आपल्यापैकी बहुतेकांनी नव्या नोकरीतला असा पहिला आठवडा अनुभवला आहे जो तीन आठवड्यांसारखा वाटला — ओळखी, दुपारच्या आधीच एखादे संकट, संध्याकाळपर्यंत दाराशी रांग. येशूच्या पहिल्या सार्वजनिक दिवसांचा शुभवर्तमानांतील वृत्तांत तसाच वाटतो. पण काहीही सुरू होण्यापूर्वी एक दीर्घ एकांताचा काळ आहे: रानात चाळीस दिवस आणि तीन तीक्ष्ण मोह, प्रत्येक एक सोपा मार्ग देऊ करणारा — मागताच भाकर, एक नेत्रदीपक सुटका, प्रत्येक राज्यावर सत्ता. ते सर्व नाकारतात. मग गालीलचा वेग येतो: त्यांच्या स्वतःच्या गावच्या सभास्थानातील एक उपदेश जो मंडळीने त्यांना कड्यावरून ढकलून देण्याच्या प्रयत्नात संपतो, आपली जाळी सोडणारे मच्छीमार, आणि सूर्यास्तानंतर दाराशी गर्दी करणारे संपूर्ण गाव.
कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाची रानात चाळीस वर्षे परीक्षा झाली आणि तो अनेकदा अपयशी ठरला; नुकतेच देवाचा पुत्र म्हणून घोषित झालेल्या येशूंची चाळीस दिवस परीक्षा होते, आणि ते प्रत्येक वेळी अनुवादमधील शब्दांनी उत्तर देतात. जिथे पहिला आदाम आणि भटकणारा इस्राएल डगमगले, तिथे चौथ्या अंकातील केंद्रस्थ व्यक्ती ठाम राहते. मग यशयाने पूर्वी पाहिल्याप्रमाणे ते 'परराष्ट्रीयांच्या गालीलात' राज्याच्या आगमनाची घोषणा करतात, आणि सामान्य कष्टकरी माणसांभोवती एक नवी प्रजा गोळा करू लागतात.
हा अध्याय काय करतो: येशूच्या कार्याचे स्वरूप ते सुरू होण्याआधीच दाखवणे — दिखाव्याऐवजी आज्ञाधारकपणा — आणि मग ते कसे दिसते याची झलक देणे: राज्याची घोषणा, अनुयायांना पाचारण, अधिकाराने शिकवणे, पीडितांची सुटका आणि आजाऱ्यांना बरे करणे.
- मार्क 1:1–13 — मार्क अचानक सुरुवात करतो — 'सुवार्तेचा आरंभ' — योहानाचा उपदेश, येशूचा बाप्तिस्मा, आणि केवळ दोन वचनांत, आत्मा त्यांना रानात घेऊन जातो, जिथे ते वन्य पशूंमध्ये असतात, सैतान त्यांची परीक्षा पाहतो आणि देवदूत त्यांची सेवा करतात.
- मत्तय 4:1–11 — सुसंगती: मत्तय आणि लूक (लूक 4:1–13) तीन परीक्षा संपूर्णपणे देतात — दगडांच्या भाकरी, मंदिरावरून उडी, उपासनेच्या मोबदल्यात जगातील सर्व राज्ये — मात्र वेगळ्या क्रमाने. प्रत्येक वेळी येशू अनुवादमधून उत्तर देतात.
- लूक 4:14–30 — नासरेथच्या सभास्थानात येशू यशया 61 वाचतात — गरिबांना सुवार्ता, बंदिवानांची सुटका — आणि म्हणतात की ते आज पूर्ण झाले आहे. परक्या लोकांकडे पाठवलेल्या संदेष्ट्यांची ते आठवण करून देतात तेव्हा कौतुकाचे रूपांतर संतापात होते, आणि गावकरी त्यांना टेकडीवरून खाली फेकण्याचा प्रयत्न करतात; ते त्यांच्यामधून चालत निघून जातात.
- मत्तय 4:12–25 — योहानाच्या अटकेनंतर येशू कफर्णहूममध्ये स्थायिक होतात, परराष्ट्रीयांच्या गालीलासाठी प्रकाशाविषयीचे यशयाचे अभिवचन पूर्ण करत. ते पेत्र, अंद्रिया, याकोब आणि योहान यांना त्यांच्या जाळ्यांपासून बोलावतात, आणि त्यांचे शिक्षण व आरोग्यदान गालील, दकापलीस, यरुशलेम आणि यार्देनेपलीकडून लोकसमुदाय खेचून आणते.
- मार्क 1:14–39 — कफर्णहूममधील एक दिवस (लूक 4:31–44 मध्येही): ते सभास्थानात अधिकाराने शिकवतात आणि एका अशुद्ध आत्म्याला गप्प करतात, पेत्राच्या सासूला बरे करतात, आणि सूर्यास्ताच्या वेळी संपूर्ण गाव आपले आजारी लोक घेऊन येते. पहाट होण्याआधी ते प्रार्थनेसाठी हळूच निघून जातात, आणि मग इतर गावांकडे जातात.
- मार्क 1:40–45 — त्वचारोग झालेला एक माणूस गुडघे टेकून म्हणतो की येशूंची इच्छा असेल तर ते त्याला शुद्ध करू शकतात. कळवळलेले येशू त्याला स्पर्श करतात आणि तो शुद्ध होतो. गप्प राहण्यास सांगितले असतानाही तो माणूस सर्वांना सांगतो, आणि येशूंना गावांत उघडपणे प्रवेश करता येईनासे होते.
मुख्य वचन: लूक 4:18 · मग काय: हे मोह काही विलक्षण नाहीत; सत्ता असलेल्या कोणाच्याही सामान्य पळवाटा आहेत — ती स्वतःसाठी वापरा, दिखाव्याने स्वतःला सिद्ध करा, तडजोडीने परिणाम मिळवा. येशूचा नकार पुढील सर्व गोष्टींचा नमुना ठरवतो. आणि लूक सांगतो त्याप्रमाणे, त्यांचा पहिला उपदेश सुवार्ता कोणासाठी आहे हे सांगतो: गरीब, बंदिवान, आंधळे, चिरडलेले. तो आजही त्यांच्या अनुयायांसाठी एखाद्या कामाच्या वर्णनासारखा वाचला जातो.