మనలో చాలామందికి కొత్త ఉద్యోగంలో మూడు వారాల్లా అనిపించిన మొదటి వారం ఉంటుంది — పరిచయాలు, మధ్యాహ్నానికి ముందే ఒక సంక్షోభం, సాయంత్రానికి గుమ్మం దగ్గర వరుస. యేసు తొలి బహిరంగ దినాల గురించిన సువార్తల వృత్తాంతం అలాగే ఉంటుంది. అయితే ఏదైనా మొదలవకముందు, ఒంటరిగా ఒక సుదీర్ఘ కాలం ఉంది: అరణ్యంలో నలభై రోజులు, మూడు తీవ్రమైన శోధనలు — ఒక్కొక్కటీ ఒక అడ్డదారిని ఇవ్వజూపుతూ: కోరగానే రొట్టె, అద్భుతమైన రక్షణ, ప్రతి రాజ్యంపై అధికారం. ఆయన అన్నిటినీ తిరస్కరిస్తారు. తర్వాత గలిలయ వేగం వస్తుంది: సొంత సమాజమందిరంలో ఒక ప్రసంగం — సమాజమే ఆయనను కొండ మీద నుండి తోసివేయడానికి ప్రయత్నించడంతో ముగుస్తుంది — తమ వలలను విడిచిపెట్టే జాలరులు, సూర్యాస్తమయం తర్వాత గుమ్మం దగ్గర గుమిగూడిన ఊరంతా.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు అరణ్యంలో నలభై సంవత్సరాలు శోధించబడి తరచూ విఫలమైంది; ఇప్పుడే దేవుని కుమారునిగా పేర్కొనబడిన యేసు నలభై రోజులు శోధించబడి, ప్రతిసారీ ద్వితీయోపదేశకాండములోని మాటలతో జవాబిస్తారు. మొదటి ఆదాము, తిరుగులాడిన ఇశ్రాయేలు లొంగిపోయిన చోట, నాలుగవ అంకపు ప్రధాన పాత్ర దృఢంగా నిలుస్తారు. తర్వాత, యెషయా ముందే చూసినట్లు, 'అన్యజనుల గలిలయ'లో రాజ్యం వచ్చిందని ప్రకటించి, సాధారణ శ్రామికుల చుట్టూ ఒక కొత్త ప్రజను సమకూర్చడం మొదలుపెడతారు.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యేసు కార్యం మొదలవకముందే దాని స్వభావాన్ని చూపడానికి — ప్రదర్శన కాదు, విధేయత — ఆ తర్వాత అది ఎలా ఉంటుందో ఒక నమూనా ఇవ్వడానికి: రాజ్యాన్ని ప్రకటించడం, అనుచరులను పిలవడం, అధికారంతో బోధించడం, అణచివేయబడినవారిని విడిపించడం, రోగులను స్వస్థపరచడం.
- మార్కు 1:1–13 — మార్కు అకస్మాత్తుగా మొదలుపెడతాడు — 'సువార్త ఆరంభం' — యోహాను బోధ, యేసు బాప్తిస్మం, ఆ తర్వాత రెండు వచనాల్లో, ఆత్మ ఆయనను అరణ్యంలోకి నడిపించడం; అక్కడ అడవి మృగాల మధ్య ఉండి, సాతాను చేత శోధించబడి, దూతల చేత పరిచర్య పొందుతారు.
- మత్తయి 4:1–11 — సమన్వయం: మత్తయి, లూకా (లూకా 4:1–13) మూడు శోధనలను పూర్తిగా ఇస్తారు — రాళ్లను రొట్టెలుగా మార్చడం, దేవాలయం మీద నుండి దూకడం, ఆరాధనకు బదులుగా లోకంలోని సకల రాజ్యాలు — అయితే వేరే క్రమంలో. ప్రతిసారీ యేసు ద్వితీయోపదేశకాండము నుండి జవాబిస్తారు.
- లూకా 4:14–30 — నజరేతు సమాజమందిరంలో యేసు యెషయా 61 చదువుతారు — పేదలకు శుభవార్త, బందీలకు విడుదల — అది ఈ రోజే నెరవేరిందని చెబుతారు. బయటివారి దగ్గరకు పంపబడిన ప్రవక్తలను ఆయన గుర్తుచేసినప్పుడు మెప్పు ఆగ్రహంగా మారుతుంది; ఊరివారు ఆయనను కొండ మీద నుండి తోసివేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు; ఆయన వారి మధ్య నుండి నడిచి వెళ్లిపోతారు.
- మత్తయి 4:12–25 — యోహాను బంధించబడిన తర్వాత యేసు కపెర్నహూములో స్థిరపడతారు — అన్యజనుల గలిలయకు వెలుగు గురించిన యెషయా వాగ్దానాన్ని నెరవేరుస్తూ. ఆయన పేతురు, అంద్రెయ, యాకోబు, యోహానులను వారి వలల దగ్గర నుండి పిలుస్తారు; ఆయన బోధ, స్వస్థతలు గలిలయ, దెకపొలి, యెరూషలేము, యొర్దాను అవతలి ప్రాంతాల నుండి జనసమూహాలను ఆకర్షిస్తాయి.
- మార్కు 1:14–39 — కపెర్నహూములో ఒక రోజు (లూకా 4:31–44లో కూడా): ఆయన సమాజమందిరంలో అధికారంతో బోధించి, ఒక అపవిత్రాత్మను నోరుమూయిస్తారు; పేతురు అత్తను స్వస్థపరుస్తారు; సూర్యాస్తమయం వేళ ఊరంతా తమ రోగులను తీసుకువస్తుంది. తెల్లవారకముందే ఆయన ప్రార్థించడానికి నిశ్శబ్దంగా వెళ్లిపోయి, తర్వాత ఇతర ఊళ్లకు సాగిపోతారు.
- మార్కు 1:40–45 — చర్మవ్యాధి ఉన్న ఒక మనిషి మోకరించి, యేసుకు ఇష్టమైతే తనను శుద్ధునిగా చేయగలరని అంటాడు. యేసు కనికరపడి అతన్ని ముట్టుకుంటారు, అతను శుద్ధుడవుతాడు. మౌనంగా ఉండమని చెప్పబడినా, అతను అందరికీ చెబుతాడు; యేసు ఇక బహిరంగంగా ఊళ్లలోకి ప్రవేశించలేకపోతారు.
ముఖ్య వచనం: లూకా 4:18 · కాబట్టి ఏమిటి: ఈ శోధనలు విచిత్రమైనవి కావు; అధికారం ఉన్న ఎవరికైనా ఎదురయ్యే సాధారణ అడ్డదారులే — దాన్ని నీ కోసం వాడుకో, ప్రదర్శనతో నిన్ను నీవు నిరూపించుకో, రాజీతో ఫలితాలు సాధించు. యేసు తిరస్కారం తర్వాత జరిగేదంతటికీ నమూనా అవుతుంది. లూకా చెప్పినట్లు, ఆయన మొదటి ప్రసంగం శుభవార్త ఎవరి కోసమో పేర్కొంటుంది: పేదలు, బందీలు, గుడ్డివారు, నలిగినవారు. అది ఇప్పటికీ ఆయన అనుచరులకు ఒక ఉద్యోగ వివరణలా చదవబడుతుంది.