ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಹೊಸ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ವಾರ ಮೂರು ವಾರಗಳಂತೆ ಅನಿಸಿದ ಅನುಭವವಿದೆ — ಪರಿಚಯಗಳು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದೊಳಗೆ ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಸಾಲು. ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ಬಹಿರಂಗ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತ ಹಾಗೆಯೇ ಓದುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಳೆದ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಿದೆ: ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶೋಧನೆಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಅಡ್ಡದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಬೇಕೆಂದಾಗ ರೊಟ್ಟಿ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ. ಆತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಗಲಿಲಾಯದ ವೇಗ ಬರುತ್ತದೆ: ಸ್ವಂತ ಊರಿನ ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ, ಸಭೆಯವರು ಆತನನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮೀನುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಇಡೀ ಊರು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅನೇಕ ಸಲ ಸೋತಿತು; ಈಗಷ್ಟೇ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸು ನಲವತ್ತು ದಿನ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಲವೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಆದಾಮನೂ ಅಲೆದಾಡಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲೂ ಸೋತುಹೋದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕದ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಯೆಶಾಯನು ಮುಂಗಂಡಂತೆ 'ಅನ್ಯಜನರ ಗಲಿಲಾಯ'ದಲ್ಲಿ ಆತನು ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೇಸುವಿನ ಧ್ಯೇಯ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ, ವಿಧೇಯತೆ — ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು: ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು, ಹಿಂಬಾಲಕರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೋಧಿಸುವುದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು.
- ಮಾರ್ಕನು 1:1–13 — ಮಾರ್ಕನು ಫಕ್ಕನೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ — 'ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭ' — ಯೋಹಾನನ ಬೋಧನೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎರಡು ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನು ಆತನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದು, ಸೈತಾನನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದೇವದೂತರಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
- ಮತ್ತಾಯನು 4:1–11 — ಸಮನ್ವಯ: ಮತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಲೂಕ (ಲೂಕ 4:1–13) ಮೂರು ಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ — ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಜಿಗಿಯುವುದು, ಆರಾಧನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು — ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿ ಸಲವೂ ಯೇಸು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಲೂಕನು 4:14–30 — ನಜರೇತಿನ ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯೆಶಾಯ 61ನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ — ಬಡವರಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ — ಮತ್ತು ಅದು ಈ ದಿನ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಆತನು ನೆನಪಿಸಿದಾಗ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಕೋಪವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಊರಿನವರು ಆತನನ್ನು ಗುಡ್ಡದಿಂದ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ಅವರ ನಡುವೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
- ಮತ್ತಾಯನು 4:12–25 — ಯೋಹಾನನ ಬಂಧನದ ನಂತರ ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ — ಅನ್ಯಜನರ ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಿನ ಕುರಿತ ಯೆಶಾಯನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ. ಆತನು ಪೇತ್ರ, ಅಂದ್ರೆಯ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರನ್ನು ಅವರ ಬಲೆಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಗಲಿಲಾಯ, ದೆಕಪೊಲಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯಿಂದ ಜನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
- ಮಾರ್ಕನು 1:14–39 — ಕಪೆರ್ನೌಮಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ (ಲೂಕ 4:31–44ರಲ್ಲಿಯೂ): ಆತನು ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೋಧಿಸಿ ಒಂದು ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮವನ್ನು ಸುಮ್ಮನಿರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೇತ್ರನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಡೀ ಊರು ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಊರುಗಳಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
- ಮಾರ್ಕನು 1:40–45 — ಚರ್ಮರೋಗವುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮೊಣಕಾಲೂರಿ, ಯೇಸುವಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಬಲ್ಲನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕನಿಕರಗೊಂಡ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸುಮ್ಮನಿರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಊರುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಲೂಕನು 4:18 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಶೋಧನೆಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದವುಗಳಲ್ಲ; ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳು ಅವು — ಅದನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಬಳಸು, ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸು, ರಾಜಿಯಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶ ಪಡೆ. ಯೇಸುವಿನ ನಿರಾಕರಣೆ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲೂಕನು ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಂಗ, ಶುಭವಾರ್ತೆ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಬಡವರು, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು, ಕುರುಡರು, ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾದವರು. ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಆತನ ಹಿಂಬಾಲಕರ ಕರ್ತವ್ಯಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ.