← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
902 / 1113 · മത്തായി 8 ‖ മർക്കൊസ് 5 · ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം · ഏകദേശം ക്രി.വ. 28–32 (ഗലീലാ ശുശ്രൂഷ; കൃത്യമായ വർഷം അറിയില്ല)

കാറ്റുപോലും അനുസരിക്കുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്

മറ്റെല്ലാവരും കൈവിട്ട ഒരാളെ നമ്മിൽ മിക്കവരും കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട് — ആരും സന്ദർശിക്കാത്ത ഒരു ബന്ധു, ഒഴിവാക്കാൻ തെരുവു മുഴുവൻ മറുവശത്തേക്കു മാറിനടക്കുന്ന ഒരു അയൽക്കാരൻ. മത്തായി 8 അങ്ങനെയൊരാളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു: ത്വഗ്രോഗം സമൂഹത്തിനു പുറത്തു നിർത്തിയ ഒരു മനുഷ്യൻ; യേശു കൈനീട്ടി അവനെ തൊടുന്നു. മർക്കൊസ് 5 മറ്റൊരാളെ കൊണ്ടുവരുന്നു — തടാകത്തിന്റെ അക്കരെ കല്ലറകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്ന, ചങ്ങലകളിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടും അവ പൊട്ടിക്കുന്ന, രാവും പകലും നിലവിളിക്കുന്ന ഒരുവൻ. ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ യേശു ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി അതിരുകൾ കടക്കുന്നു — രോഗം, ദേശീയത, തടാകം തന്നെ, ദുരാത്മാക്കളുടെ മണ്ഡലം, ഒടുവിൽ മരണം — ഓരോ തവണയും മറുവശത്തുള്ള വ്യക്തി തിരികെ വരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ സൗഖ്യമാക്കുകയും അവരെ പീഡിപ്പിച്ച ശക്തികളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസം പ്രവാചകന്മാർ ചിത്രീകരിച്ചു. നാലാം അങ്കത്തിൽ, പ്രഭാഷണത്തിലെ രാജാവിന് തന്റെ വാക്കുകൾക്കൊത്ത ശക്തിയുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ മത്തായി 8–9 അധ്യായങ്ങളിൽ പത്ത് വീര്യപ്രവൃത്തികൾ ശേഖരിക്കുന്നു. വലയം വിജാതീയ ഭൂമിയിലേക്ക് എത്തുന്നു: ഒരു റോമൻ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ദൈവം ചെയ്തത് അറിയിക്കാൻ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുന്ന ദെക്കപ്പൊലിയിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: രോഗം, പ്രകൃതി, ദുഷ്ടശക്തികൾ, മരണം എന്നിവയുടെ മേലുള്ള യേശുവിന്റെ അധികാരം കാണിക്കാനും, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ആളുകളിൽ വിശ്വാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് കാണിക്കാനും — ഒരു വിജാതീയ പടയാളി, ഒരു അശുദ്ധ മനുഷ്യൻ, നിരാശയിലായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു സിനഗോഗ് പ്രമാണി.

വാക്യം വാക്യമായി
  • മത്തായി 8:1–17 — യേശു കുഷ്ഠരോഗമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ തൊട്ട് ശുദ്ധനാക്കുന്നു; ഒരു വാക്കുകൊണ്ട് ഒരു ശതാധിപന്റെ ദാസനെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു; ആ വിജാതീയന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു; പത്രൊസിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു പനി സൗഖ്യമാക്കുന്നു; അന്നു വൈകുന്നേരം തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരപ്പെട്ട പലരെയും സൗഖ്യമാക്കുന്നു.
  • മത്തായി 8:18–27 — മനുഷ്യപുത്രനു തല ചായ്ക്കാൻ ഇടമില്ല എന്ന് അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവിടുന്ന് ഉറങ്ങുമ്പോൾ തടാകത്തിൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഉയരുന്നു; അവിടുന്ന് കാറ്റിനെയും തിരമാലകളെയും ശാസിക്കുന്നു; വലിയ ശാന്തത ഉണ്ടാകുന്നു.
  • മത്തായി 8:28–34 — അക്കരെ, ഭൂതബാധിതരായ രണ്ടു മനുഷ്യർ അവിടുത്തെ എതിരേൽക്കുന്നു; ആത്മാക്കൾ ഒരു പന്നിക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് അയക്കപ്പെടാൻ യാചിക്കുന്നു; ആ കൂട്ടം തടാകത്തിലേക്കു പാഞ്ഞുചാടുന്നു. പട്ടണവാസികൾ യേശുവിനോട് അവിടം വിട്ടുപോകാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
  • മർക്കൊസ് 5:1–20 — മർക്കൊസ് അതു പൂർണമായി പറയുന്നു: ചങ്ങലകൊണ്ട് ബന്ധിക്കാൻ കഴിയാത്ത, തന്നെത്തന്നെ ലെഗ്യോൻ എന്നു വിളിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വതന്ത്രനാക്കപ്പെടുന്നു; വസ്ത്രം ധരിച്ച് സുബോധത്തോടെ ഇരിക്കുന്നതായി അവൻ കാണപ്പെടുന്നു. കർത്താവ് ചെയ്തത് അറിയിക്കാൻ യേശു അവനെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കുന്നു.
  • മർക്കൊസ് 5:21–43 — മരണാസന്നയായ യായീറൊസിന്റെ മകളുടെ അടുക്കലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രക്തസ്രാവമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അവിടുത്തെ വസ്ത്രം തൊടുകയും സൗഖ്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടി മരിക്കുന്നു; എന്നാൽ യേശു അവളുടെ കൈപിടിച്ച് അരാമ്യ ഭാഷയിൽ 'തലീഥാ കൂമി' — ബാലേ, എഴുന്നേൽക്ക — എന്നു പറയുന്നു.
സുവിശേഷ സമന്വയം: മത്തായി ഈ പ്രവൃത്തികളെ കർശനമായ ക്രമത്തിലല്ല, വിഷയമനുസരിച്ചാണ് കൂട്ടമായി ക്രമീകരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ശതാധിപൻ നേരിട്ടു വരുന്നു; എന്നാൽ ലൂക്കോസ് 7-ൽ മൂപ്പന്മാരെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അയക്കുന്നു. തടാകത്തിന്റെ അക്കരെ മത്തായിയിൽ കല്ലറകൾക്കിടയിൽ രണ്ടു മനുഷ്യരുണ്ട്; മർക്കൊസും ലൂക്കോസും ലെഗ്യോൻ എന്നു പേരുള്ള ഒരുവനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പ്രദേശവും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു — മത്തായിയിൽ ഗദരേനർ, മർക്കൊസിലും ലൂക്കോസിലും ഗെരസേന്യർ — പ്രാചീന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സ്ഥലപ്പേരുകളിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. യായീറൊസിന്റെ മകളും രക്തസ്രാവമുള്ള സ്ത്രീയും ഇവിടെ മർക്കൊസ് 5-ലും പിന്നീട് മത്തായി 9-ലും വരുന്നു; ഓരോന്നും ഹ്രസ്വമായി പറയപ്പെടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുയേശു ഒരു സൗഖ്യദായകനും ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നവനുമായി വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത പലരും ഉൾപ്പെടെ മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാരും അംഗീകരിക്കുന്നു; തടാകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലവും ദെക്കപ്പൊലിയിലെ പട്ടണങ്ങളും അരാമ്യ പ്രയോഗവും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗലീലയുമായി യോജിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസൗഖ്യമാക്കലിനും ഭൂതോച്ചാടനത്തിനുമുള്ള യേശുവിന്റെ പ്രശസ്തി ചരിത്രത്തിന് സ്ഥിരീകരിക്കാനാകും, എന്നാൽ സുവിശേഷങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിനുള്ള അടയാളങ്ങളായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന അത്ഭുതസംഭവങ്ങളെ തന്നെ സ്ഥിരീകരിക്കാനാവില്ല; മനുഷ്യരുടെ എണ്ണത്തിലും സ്ഥലപ്പേരുകളിലുമുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പൂർണമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: മർക്കൊസ് 5:19  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സമൂഹം അകലത്തിൽ നിർത്തിയ ആളുകളെ — അശുദ്ധൻ, വിദേശി, പീഡിതൻ, മരിച്ച കുട്ടി — ഈ കഥകൾ കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുന്നു. ലെഗ്യോനിൽനിന്ന് സൗഖ്യം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യനെ യേശുവിനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ചേർക്കുന്നില്ല; സ്വന്തം കഥ പറയാൻ അവനെ സ്വന്തം പട്ടണത്തിലേക്കു തിരിച്ചയക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ശക്തമായ സാക്ഷ്യം നമ്മിൽ എന്തു മാറി എന്നതു മാത്രമാണ്.

← വിത്തുകൾ, കളകൾ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിധിഉപമകളും കൊടുങ്കാറ്റും (മത്തായി 13 ‖ മർക്കൊസ് 4 ‖ ലൂക്കോസ് 8) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, ഒരു പക്ഷവാതരോഗി, ചുങ്കക്കാരനായ മത്തായിയുടെ വിളി, കൂടുതൽ സൗഖ്യമാക്കലുകൾ (മത്തായി 9).ആരോഗ്യമുള്ളവർക്കല്ല, രോഗികൾക്ക് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും