← అన్ని అధ్యాయాలు
902 / 1113 · మత్తయి 8 ‖ మార్కు 5 · క్రీస్తు జీవితం · సుమారు క్రీ.శ. 28–32 (గలిలయ పరిచర్య; కచ్చితమైన సంవత్సరం తెలియదు)

గాలి కూడా లోబడుతుంది

వివాదాస్పదం

మనలో చాలామంది, మిగతా అందరూ ఆశ వదులుకున్న ఒకరిని కలిశాము — ఎవరూ చూడడానికి వెళ్లని ఒక బంధువు, వీధిలో అందరూ తప్పించుకుని వెళ్లే ఒక పొరుగువాడు. మత్తయి 8 అలాంటి ఒకరితో మొదలవుతుంది: చర్మవ్యాధి వల్ల సమాజానికి బయట ఉంచబడిన ఒక మనిషి — యేసు చెయ్యి చాపి అతన్ని ముట్టుకుంటారు. మార్కు 5 మరొకరిని తెస్తుంది — సరస్సు అవతలి వైపు సమాధుల మధ్య నివసిస్తూ, గొలుసులతో కట్టబడినా వాటిని తెంచుకుంటూ, రాత్రింబగళ్లు కేకలు వేస్తున్నవాడు. ఈ అధ్యాయాల్లో యేసు ఒక సరిహద్దు తర్వాత మరొకదాన్ని దాటుతారు — రోగం, జాతీయత, సరస్సు కూడా, దురాత్మల రాజ్యం, చివరికి మరణం — ప్రతిసారీ అవతలి వైపు ఉన్న వ్యక్తి తిరిగి వస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దేవుడు తన ప్రజలను స్వస్థపరచి, వారిని అణచివేసిన శక్తులను ఓడించే ఒక రాబోయే దినాన్ని ప్రవక్తలు చిత్రించారు. నాలుగవ అంకంలో, ప్రసంగం చేసిన రాజుకు తన మాటలకు తగిన శక్తి ఉందని చూపడానికి మత్తయి 8–9 అధ్యాయాల్లో పది గొప్ప కార్యాలను సమకూరుస్తాడు. వలయం అన్యజనుల నేలను చేరుతుంది: ఒక రోమా అధికారి, దేవుడు చేసినదాన్ని చెప్పడానికి ఇంటికి పంపబడిన దెకపొలిలోని ఒక మనిషి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: రోగం, ప్రకృతి, దుష్ట శక్తులు, మరణం మీద యేసు అధికారాన్ని చూపడానికి, మరియు ఊహించని వ్యక్తుల్లో విశ్వాసం కనిపించడాన్ని చూపడానికి — ఒక అన్యజనుడైన సైనికుడు, ఒక అపవిత్రుడు, నిరాశలో ఉన్న ఒక స్త్రీ, ఒక సమాజమందిర అధికారి.

వచనాల వెంబడి
  • మత్తయి 8:1–17 — యేసు కుష్ఠరోగం ఉన్న ఒక మనిషిని ముట్టుకుని శుద్ధుణ్ణి చేస్తారు, ఒక మాటతో శతాధిపతి సేవకుణ్ణి స్వస్థపరుస్తారు, ఆ అన్యజనుని విశ్వాసానికి ఆశ్చర్యపోతారు; పేతురు ఇంట్లో జ్వరాన్ని స్వస్థపరచి, ఆ సాయంత్రం తన దగ్గరకు తీసుకురాబడిన చాలామందిని స్వస్థపరుస్తారు.
  • మత్తయి 8:18–27 — వెంబడించాలనుకునేవారు మనుష్యకుమారునికి తల వాల్చుకోవడానికి కూడా చోటు లేదని తెలుసుకుంటారు. సరస్సుపై ఆయన నిద్రపోతుండగా తుఫాను లేస్తుంది; ఆయన గాలిని అలలను గద్దిస్తారు, గొప్ప నిమ్మళం కలుగుతుంది.
  • మత్తయి 8:28–34 — అవతలి ఒడ్డున దయ్యాలు పట్టిన ఇద్దరు మనుషులు ఆయనను ఎదుర్కొంటారు; దురాత్మలు తమను ఒక పందుల మందలోకి పంపమని బతిమాలుతాయి; ఆ పందులు సరస్సులోకి దూకుతాయి. ఊరివారు యేసును వెళ్లిపొమ్మని అడుగుతారు.
  • మార్కు 5:1–20 — మార్కు దాన్ని పూర్తిగా చెబుతాడు: గొలుసులతో కట్టలేని, తనను సేన అని పిలుచుకునే ఒక మనిషి విడిపించబడి, బట్టలు వేసుకుని స్వస్థబుద్ధితో కూర్చుని ఉండడం కనిపిస్తుంది. ప్రభువు చేసినదాన్ని చెప్పడానికి యేసు అతన్ని ఇంటికి పంపుతారు.
  • మార్కు 5:21–43 — చనిపోతున్న యాయీరు కుమార్తె దగ్గరకు వెళ్తున్న దారిలో, పన్నెండు సంవత్సరాలుగా రక్తస్రావంతో బాధపడుతున్న ఒక స్త్రీ ఆయన వస్త్రాన్ని ముట్టుకుని స్వస్థత పొందుతుంది. బాలిక చనిపోతుంది, కానీ యేసు ఆమె చెయ్యి పట్టుకుని అరామిక్ భాషలో 'తలితా కుమీ' అంటారు — చిన్నదానా, లే.
సువార్తల సమన్వయం: మత్తయి ఈ కార్యాలను కచ్చితమైన వరుస ప్రకారం కాక అంశాల వారీగా సమూహపరుస్తాడు. ఇక్కడ శతాధిపతి స్వయంగా వస్తాడు, కానీ లూకా 7లో పెద్దలను, స్నేహితులను పంపుతాడు. సరస్సు అవతలి వైపు, మత్తయిలో సమాధుల మధ్య ఇద్దరు మనుషులు ఉన్నారు; మార్కు, లూకా సేన అనే పేరుగల ఒకనిపైనే దృష్టి పెడతారు. ప్రాంతం కూడా మారుతుంది — మత్తయిలో గదరేనీయులు, మార్కు లూకాల్లో గెరాసేనీయులు — ప్రాచీన వ్రాతప్రతులు ఈ స్థల నామాల విషయంలో భిన్నంగా ఉన్నాయి. యాయీరు కుమార్తె, రక్తస్రావం గల స్త్రీ ఇక్కడ మార్కు 5లో, తర్వాత మత్తయి 9లో వస్తారు — ఒక్కొక్కటీ క్లుప్తంగా చెప్పబడింది.
ఇది ఏమి చూపుతుందియేసు స్వస్థపరిచేవాడిగా, దయ్యాలను వెళ్లగొట్టేవాడిగా విస్తృతంగా పేరుపొందాడని చాలామంది చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తారు — క్రైస్తవులు కాని చాలామందితో సహా; సరస్సు నేపథ్యం, దెకపొలి పట్టణాలు, అరామిక్ పదబంధం మొదటి శతాబ్దపు గలిలయకు సరిపోతాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిస్వస్థత, దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం విషయంలో యేసుకు ఉన్న పేరును చరిత్ర ధృవీకరించగలదు, కానీ అద్భుత సంఘటనలను స్వయంగా కాదు — సువార్తలు వాటిని విశ్వాసం కోసం సూచనలుగా చూపిస్తాయి; మనుషుల సంఖ్యలోని, స్థల నామాల్లోని తేడాలను పూర్తిగా సమన్వయపరచలేము.

ముఖ్య వచనం: మార్కు 5:19  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సమాజం దూరంగా ఉంచిన వ్యక్తులను — అపవిత్రుడు, పరదేశి, బాధించబడినవాడు, చనిపోయిన బిడ్డ — ఈ కథలు కేంద్రంలో ఉంచుతాయి. సేన నుండి స్వస్థత పొందిన మనిషి యేసుతో ప్రయాణించడానికి చేర్చుకోబడడు; తన సొంత కథను చెప్పడానికి తన సొంత ఊరికి తిరిగి పంపబడతాడు. కొన్నిసార్లు అత్యంత శక్తివంతమైన సాక్ష్యం కేవలం మనలో మారినదే.

← విత్తనాలు, గురుగులు, దాచబడిన ధనంఉపమానాలను, తుఫానును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (మత్తయి 13 ‖ మార్కు 4 ‖ లూకా 8). తర్వాత, ఒక పక్షవాతరోగి, సుంకరి అయిన మత్తయి పిలుపు, మరిన్ని స్వస్థతలు (మత్తయి 9).ఆరోగ్యవంతులు కాదు, రోగులే →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు