ആരോഗ്യമുള്ളവർക്കല്ല, രോഗികൾക്ക്

ഓരോ പട്ടണത്തിലും ആരും അത്താഴത്തിനു ക്ഷണിക്കാത്ത ആളുകളുണ്ട് — എല്ലാവരും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പലിശക്കാരൻ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ചീത്തപ്പേരുള്ള കുടുംബം. അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുക എന്നാൽ അവരിൽ ഒരാളായി എണ്ണപ്പെടുക എന്നാണ്. ഈ സുവിശേഷത്തിന് പരമ്പരാഗതമായി പേരു നൽകപ്പെട്ട മത്തായി അത്തരക്കാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു: റോമിന്റെ ആശ്രിത ഭരണാധികാരിക്കുവേണ്ടി വ്യവസ്ഥയെ മുതലെടുത്ത്, കഫർന്നഹൂമിലെ തന്റെ ചുങ്കസ്ഥലത്ത് ഇരിക്കുന്ന ഒരു ചുങ്കക്കാരൻ. യേശു അതുവഴി നടന്നുപോകുന്നു, രണ്ട് വാക്കുകൾ പറയുന്നു — എന്നെ അനുഗമിക്കുക — മത്തായി എഴുന്നേൽക്കുന്നു. അന്നു രാത്രി ചുങ്കക്കാരുടെയും പാപികളുടെയും ഒരു കൂട്ടത്തോടൊപ്പം യേശു അവന്റെ മേശയിലിരിക്കുന്നു; മാന്യന്മാർ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മുറിവേറ്റ, ചിതറിപ്പോയ ഒരു ജനത്തിന്റെ വൈദ്യനും ഇടയനുമായി ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു (ഹോശേയ 6; യെഹെസ്കേൽ 34). നാലാം അങ്കത്തിൽ യേശു സൗഖ്യമാക്കാൻ മാത്രമല്ല, പാപങ്ങൾ മോചിക്കാനും അധികാരം അവകാശപ്പെടുന്നു — അത് ദൈവത്തിനു മാത്രമുള്ളതാണെന്ന് അവിടുത്തെ വിമർശകർ പറയുന്നു. ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെയുള്ള ജനക്കൂട്ടങ്ങളോടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു; അത് പന്ത്രണ്ടു പേരെ അയക്കുന്നതിന് വേദിയൊരുക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യേശുവിന്റെ അധികാരം രോഗത്തിലേക്കു മാത്രമല്ല പാപത്തിലേക്കും എത്തുന്നു എന്നും, അനഭിമതരെ അവിടുന്ന് ബോധപൂർവം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു എന്നും, അവിടുന്ന് കൊണ്ടുവരുന്ന പുതിയ കാര്യം പഴയ രൂപങ്ങളിലേക്കു ഞെക്കിക്കയറ്റാനാവില്ല എന്നും കാണിക്കാൻ.

• 9:1–8 — സുഹൃത്തുക്കൾ ഒരു പക്ഷവാതരോഗിയെ കൊണ്ടുവരുന്നു; യേശു ആദ്യം അവന്റെ പാപങ്ങൾ മോചിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രിമാർ ഇതിനെ ദൈവദൂഷണം എന്നു വിളിക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ പാപം മോചിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ അവിടുന്ന് ആ മനുഷ്യനെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു.
• 9:9–17 — യേശു മത്തായിയെ ചുങ്കസ്ഥലത്തുനിന്ന് വിളിക്കുകയും പാപികളോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: രോഗികൾക്കാണ് വൈദ്യനെക്കൊണ്ട് ആവശ്യം; ദൈവം യാഗമല്ല, കരുണയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവിടുന്ന് ഒരു മണവാളനെക്കുറിച്ചും, പുതിയ വീഞ്ഞിന് പുതിയ തുരുത്തികൾ വേണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.
• 9:18–26 — ഒരു സിനഗോഗ് പ്രമാണിയുടെ മകൾ മരിച്ചിരിക്കുന്നു; വഴിയിൽ, പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രക്തസ്രാവമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അവിടുത്തെ വസ്ത്രം തൊട്ട് സൗഖ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. യേശു പെൺകുട്ടിയുടെ കൈപിടിക്കുന്നു, അവൾ എഴുന്നേൽക്കുന്നു — മർക്കൊസ് 5-ൽ വിശദമായി വായിച്ച കഥ.
• 9:27–34 — അവിടുത്തെ ദാവീദുപുത്രൻ എന്നു വിളിക്കുന്ന രണ്ടു കുരുടർക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം പോലെ കാഴ്ച ലഭിക്കുന്നു; ഒരു ഭൂതം പുറത്താക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു ഊമൻ സംസാരിക്കുന്നു; ജനക്കൂട്ടം ആശ്ചര്യപ്പെടുമ്പോൾ ചില പരീശന്മാർ അവിടുത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
• 9:35–38 — പട്ടണങ്ങളിൽ ചുറ്റിസഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ വലഞ്ഞും നിസ്സഹായരുമായ ജനക്കൂട്ടങ്ങളോട് യേശുവിന് മനസ്സലിവു തോന്നുന്നു. കൊയ്ത്ത് വളരെയുണ്ട്, എന്നാൽ വേലക്കാർ ചുരുക്കം എന്ന് അവിടുന്ന് പറയുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: മത്തായി 9:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: എല്ലാത്തരം മതസമൂഹങ്ങളും, സഭകൾ ഉൾപ്പെടെ, മാന്യന്മാർക്കുള്ള ക്ലബ്ബുകളായി വഴുതിപ്പോകാം. മറ്റുള്ളവർ അടുത്തിരിക്കാൻ മടിക്കുന്ന ആളുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു മേശയിൽ യേശുവിനെ ഈ അധ്യായം ചിത്രീകരിക്കുകയും, അതിനെ അവിടുത്തെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഹൃദയമായി വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മിൽ ചിലർ അവിടുത്തെ എതിർക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നും അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: നമുക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പഴയ പാത്രങ്ങളിൽ പുതിയ വീഞ്ഞ് സുഖമായി ഒതുങ്ങുന്നില്ല.