← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
309 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 57 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1015 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಕಿನ್ನರಿಯೇ, ವೀಣೆಯೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ

ವಿವಾದಿತ

ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದ ಯಾರಿಗಾದರೂ — ವಿದ್ಯುತ್ ಹೋಗಿದೆ, ನೀರು ಏರುತ್ತಿದೆ, ಗಾಳಿ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ — ಮೊದಲ ಬೆಳಕಿನ ನಿರಾಳತೆ ಗೊತ್ತು. ನೀವು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬೆಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೀರಿ ಅಷ್ಟೇ. ಕೀರ್ತನೆ 57 ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಕವಿತೆ. ದಾವೀದನು ಸೌಲನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಸುತ್ತಲೂ ಅಪಾಯವಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಗವಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಬಿರುಗಾಳಿ ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ ತಾಯಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮರಿಯಂತೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾ. ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಎದ್ದು ತಾನೇ ಅರುಣೋದಯವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವಷ್ಟು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನು ಗವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 1 ಸಮುವೇಲನು 24ರ ತಕ್ಷಣದ ನಂತರ ಬರುವ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಆ ಸಂಯಮದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವನು ಎಂದು ಭರವಸೆಯಿಡುವುದರಿಂದ ದಾವೀದನು ಸೌಲನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅದರ ದಿಗಂತ ಒಂದು ಗವಿಗಿಂತ ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು. ಅದು ಜನಗಳ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಬೈಬಲಿನ ಮಹಾಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕುಲದ ದೇವತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾಪನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಪಾಯದ ಒಳಗೇ ಭರವಸೆ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ದೇವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವರ್ಣನೆಯ ಮೂಲಕ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಹಾಡಿನವರೆಗೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನವಾದರೂ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಗವೆಂದಲ್ಲ, ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 57:1–3 — ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕರುಣಿಸು: ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವೆನು. ನನಗಾಗಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಪರಾತ್ಪರನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ; ಆತನು ಪರಲೋಕದಿಂದ ತನ್ನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.
  • 57:4–6 — ಅಪಾಯದ ವರ್ಣನೆ: ಹಲ್ಲುಗಳು ಈಟಿಗಳೂ ಬಾಣಗಳೂ ಆಗಿರುವ, ನಾಲಿಗೆಗಳು ಹರಿತವಾದ ಕತ್ತಿಗಳಾಗಿರುವ ಸಿಂಹಗಳ ನಡುವೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಪಲ್ಲವಿ ನಡುವೆ ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ — ದೇವರೇ, ಆಕಾಶಮಂಡಲಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತನಾಗಿ ಮೆರೆ. ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಬಲೆಯೊಡ್ಡಿ ಗುಂಡಿ ತೋಡಿದರು, ಆದರೆ ತಾವೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು.
  • 57:7–11 — ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಹಾಡುವೆನು. ಕಿನ್ನರಿಯೇ, ವೀಣೆಯೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ — ನಾನು ಅರುಣೋದಯವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು. ಜನಗಳ ನಡುವೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವೆನೆಂದು ಅವನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಆಕಾಶದವರೆಗೂ ಆತನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಮೇಘಗಳವರೆಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲವಿ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ7–11 ವಚನಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪದಶಃ ಕೀರ್ತನೆ 108ರ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 60ರ ಒಂದು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆ ಹಳೆಯ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿ ಮರುಜೋಡಿಸಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 'ಮಿಕ್ತಾಮ್' ಮತ್ತು 'ನಾಶಮಾಡಬೇಡ' ಎಂಬ ರಾಗದ ಸೂಚನೆ ಹಾಡುವ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವ ಗವಿ ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅದನ್ನು ಅದುಲ್ಲಾಮ್ (1 ಸಮುವೇಲನು 22) ಅಥವಾ ಏಂಗೆದಿಗೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 24) ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗದು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಕುರಿತು ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 57:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸ್ತುತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವ ಮುಂಚೆ ಅಪಾಯ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೊರಗಿರುವಾಗಲೇ ಅದು ಗವಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಲ್ಲ — ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ — ಬದಲಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಯಾವುದರದ್ದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ. ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಈಗ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾಗುವುದು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ.

← ಸೌಲನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚುಏಂಗೆದಿಯ ಗವಿಯಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಸೌಲನನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದನ್ನು (1 ಸಮುವೇಲನು 24) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ಸೌಲನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಗವಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 142 — ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು 'ಗವಿಯಲ್ಲಿ' ಇಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.ಗವಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು