← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
308 / 1113 · 1 ಸಮುವೇಲನು 24 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೌಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1020–1010 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಗಣನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಸೌಲನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚು

ವಿವಾದಿತ

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಲ್ಲ ಇಮೇಲ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವನನ್ನು ಕೆಡವಬಲ್ಲ ರಹಸ್ಯ, ಯಾರಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಕ್ಷಣ. ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವವನು ದಾವೀದನೂ ಅವನ ಜನರೂ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯ ಗವಿಯೊಳಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲೆದುಬಂದು, ನಿರಾಯುಧನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ದಾವೀದನ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಾವೀದನು ತನ್ನ ಚಾಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತೆವಳಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಒಂದು ತುಂಡು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಸೌಲ ಮತ್ತು ದಾವೀದರ ನಡುವಿನ ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಒಂದು ತಿರುವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸೌಲನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ದಾವೀದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ದಾವೀದನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೌಲನ ಪ್ರಾಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಏಕೆಂದರೆ ಸೌಲನು ಇನ್ನೂ 'ಯೆಹೋವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನು'. ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕೊಲೆಯ ಮೂಲಕ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೌಲನೇ ದಾವೀದನು ಅರಸನಾಗುವನು ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯ 26ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಸಂಯಮವು ಅವನು ಎಂಥ ಅರಸನಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡುವ ದಾವೀದನನ್ನು ತೋರಿಸಲು; ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ನ್ಯಾಯವಂತನು, ರಾಜ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ದಾಟುವುದು ಎಂದು ಸೌಲನೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 24:1–7 — ದಾವೀದನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಸೌಲನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಏಂಗೆದಿಯ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಶೌಚಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಗವಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ — ದಾವೀದನ ಜನರು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಗವಿ ಅದೇ. ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ದಾವೀದನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಸೌಲನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಯೆಹೋವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ಮೇಲೆ ಅವನು ಕೈಯೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.
  • 24:8–15 — ಸೌಲನು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ದಾವೀದನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದು, ನೆಲದವರೆಗೆ ಬಾಗಿ, ತಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ರುಜುವಾತಾಗಿ ನಿಲುವಂಗಿಯ ತುಂಡನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಸತ್ತ ನಾಯಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಚಿಗಟ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಅರಸನಿಗೆ ಯಾವ ಬೆದರಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ — ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವಂತೆ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 24:16–22 — ಸೌಲನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ. 'ನೀನು ನನಗಿಂತ ನೀತಿವಂತನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅರಸನಾಗುವನು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ದಾವೀದನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೌಲನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ದಾವೀದನೂ ಅವನ ಜನರೂ ತಮ್ಮ ದುರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಏಂಗೆದಿ ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ, ಗವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಂಡೆಕಡಿದಾದ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುಗ್ಗೆಯ ಓಯಸಿಸ್; ಇದು ಈ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿನ ಅಂಚು ಅದರ ಒಡೆಯನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಯಾವ ಮೂಲವೂ ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಾವೀದನು ಸೌಲನನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ 24 ಮತ್ತು 26ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲುವ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಒಂದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಪಠ್ಯವೇ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಸಮುವೇಲನು 24:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದಾವೀದನ ಸಂಯಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ; ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಖಚಿತತೆಯಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಅವನಿಗಿಲ್ಲ. ತನಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಕಠಿಣವಾದ ಪಾಠ. ಅಧ್ಯಾಯ ವಾಸ್ತವಿಕವೂ ಆಗಿದೆ: ಸೌಲನ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಂಬುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ.

← ನೆರೆಯವರು ತಿಳಿಸಿಬಿಟ್ಟಾಗಜೀಫಿನ ದ್ರೋಹದ ಸಮಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 54ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಏಂಗೆದಿಯ ಒಂದು ಗವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನೇ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 24). ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 57 — ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌಲನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ 'ಗವಿಯಲ್ಲಿ' ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.ಕಿನ್ನರಿಯೇ, ವೀಣೆಯೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು