ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೆಲವು ಊಟಗಳನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ — ಅದೇ ಖಾದ್ಯಗಳು, ಅದೇ ಕ್ರಮ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುವ ಅದೇ ಮಾತುಗಳು — ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಊಟವೇ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅದು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಸ್ಕವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅಂಥ ಊಟವಾಗಿತ್ತು: ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಕಥೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಂಥ ಒಂದು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ಯಾರೂ ಹೇಳದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ. ಇದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತ. ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕವು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆ, ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕುರಿತ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಾಗ್ದಾನ — ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಂಗಮಿಸುತ್ತವೆ: ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರಲಿರುವ ಮರಣವನ್ನು ಅನೇಕರಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಯಜ್ಞವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕಥೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ — ತೋಟದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮುದ್ದು, ಬಂಧನ, ರಾತ್ರಿಯ ವಿಚಾರಣೆ, ಶಿಷ್ಯನ ಕುಸಿತ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೇಸು ತಿಳಿದೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಮರಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಗೆತ್ಸೇಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ — ಆತನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ.
- ಮತ್ತಾಯನು 26:1–16 — ಪಸ್ಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮುಂಚೆ ಮುಖ್ಯಯಾಜಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇಥಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ತೈಲವನ್ನು ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಆತನು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಭಿಷೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಯೂದನು ಯಾಜಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಬೆಲೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮನ್ವಯ: ಮಾರ್ಕ 14:1–11; ಲೂಕ 22:1–6.
- ಮತ್ತಾಯನು 26:17–30 — ಶಿಷ್ಯರು ಪಸ್ಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಯೇಸು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಡುವನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿಯೂ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಸುರಿಸಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮನ್ವಯ: ಮಾರ್ಕ 14:12–26; ಲೂಕ 22:7–23.
- ಲೂಕನು 22:24–38 — ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಯಾರು ದೊಡ್ಡವರು ಎಂಬ ವಾಗ್ವಾದವನ್ನು ಲೂಕನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನು ಸೇವೆಮಾಡುವವನಂತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಆ ರಾತ್ರಿಯೇ ಪೇತ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವನು ಎಂಬ ಆತನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ. ಸಮನ್ವಯ: ಮತ್ತಾಯ 26:31–35 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ 14:27–31 ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮುಂತಿಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಮತ್ತಾಯನು 26:36–46 — ಗೆತ್ಸೇಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿ, ಈ ಪಾತ್ರೆ ತನ್ನಿಂದ ತೊಲಗಲಿ, ಆದರೂ ತನ್ನ ಚಿತ್ತದಂತಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದಂತೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಮೂರು ಸಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರುತ್ತಾರೆ. ಸಮನ್ವಯ: ಮಾರ್ಕ 14:32–42; ಲೂಕ 22:39–46 — ಅಲ್ಲಿ 43–44ನೇ ವಚನಗಳು (ಒಬ್ಬ ದೂತನು, ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳಂತಿದ್ದ ಬೆವರು) ಪಠ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆ.
- ಮತ್ತಾಯನು 26:47–56 — ಯೂದನು ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಒಂದು ಮುದ್ದಿನಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ಆಳಿನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಯೇಸು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮನ್ವಯ: ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುವ ಒಬ್ಬ ಯೌವನಸ್ಥನನ್ನು ಮಾರ್ಕ 14:43–52 ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಲೂಕ 22:47–53ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕಿವಿಯನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಮತ್ತಾಯನು 26:57–75 — ಕಾಯಫನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳುಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಮೆಸ್ಸೀಯನೋ ಎಂದು ಆಣೆಯಿಟ್ಟು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಯೇಸು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂಷಣೆಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೂರು ಸಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹುಂಜ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮನ್ವಯ: ಮಾರ್ಕ 14:53–72; ಲೂಕ 22:54–71.
- ಸಮದೃಷ್ಟಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ; ಯೇಸುವನ್ನು ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಯೋಹಾನನು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದನು.
- ಯೋಹಾನನ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ; ಭೋಜನವು ಪಸ್ಕದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ನಡೆದ, ಪಸ್ಕದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಯ ಊಟವಾಗಿತ್ತು.
- ಎರಡೂ ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: ಜೋಬೇರ್ ಮತ್ತು ಹಂಫ್ರೀಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗುಂಪುಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಂಚಾಂಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಬಹುದು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಮತ್ತಾಯನು 26:39 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ದ್ರೋಹಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ: ತನ್ನದನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ ಯೂದನು, ಮತ್ತು ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಣೆಯಿಟ್ಟ ಪೇತ್ರನು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಪೇತ್ರನ ಕಥೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವರು ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜನರಿಗೇ ಆ ಭೋಜನ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವಿಫಲರಾದ ಯಾರಿಗೇ ಆಗಲಿ, ಆ ಮೇಜು ಒಂದು ಆಮಂತ್ರಣ, ನಂಬಲರ್ಹರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವ ಬಹುಮಾನವಲ್ಲ.