← అన్ని అధ్యాయాలు
390 / 1113 · కీర్తనలు 37 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు; దావీదు చివరి సంవత్సరాలతో కలిపి చదవబడుతుంది, సుమారు క్రీ.పూ. 970 (వివాదాస్పదం)

వ్యాకులపడకు: ఒక వృద్ధుని సలహా

వివాదాస్పదం

చాలా వరండాల్లో యాభై ఏళ్లుగా వీధి అంతటినీ గమనిస్తున్న ఒక తాతయ్య ఉంటాడు. తన బియ్యంలో కల్తీ చేసినవాడు రెండో అంతస్తు కట్టడం అతను చూశాడు; అప్పులు తీర్చడానికి ఆ రెండో అంతస్తు అమ్ముడుపోవడమూ చూశాడు. డబ్బు సంపాదిస్తున్న ఏదో మోసగాడి గురించి యువకులు మండిపడుతున్నప్పుడు, అతను పెద్దగా వాదించడు. అతను అంటాడు: ఆగండి. కీర్తన 37 ఆ తాతయ్య స్వరం. అది స్వయంగా అలా చెబుతుంది కూడా — 'నేను యౌవనుడనై యుండి ఇప్పుడు ముసలివాడనయ్యాను.' అది దేవునికి చేసే ప్రార్థన కాదు, అసూయతో కృశించిపోతున్న ఒక శ్రోతకు ఇచ్చే సలహా — నెమ్మదిగా, అక్షరమాలలోని ఒక్కో అక్షరంతో ఇవ్వబడేది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు కథలో (మూడవ అంకం), అబ్రాహాముకు చేసిన వాగ్దానం ఒక దేశం. కీర్తన 37 మళ్లీ మళ్లీ ఆ మాటకే తిరిగి వస్తుంది: సాత్వికులు, యెహోవా కోసం కనిపెట్టుకునేవారు, నీతిమంతులు — వారు దేశాన్ని స్వతంత్రించుకుంటారు, దుష్టులు దాని నుండి కొట్టివేయబడతారు. శతాబ్దాల తర్వాత యేసు దాని పంక్తిని దాదాపు మాటకు మాటగా ధన్యతల్లోకి తీసుకుంటాడు ('సాత్వికులు … భూలోకాన్ని స్వతంత్రించుకుంటారు', మత్తయి 5:5) — దేశాన్ని ఆరవ అంకంలోని నూతనపరచబడిన సంపూర్ణ లోకంగా విస్తరిస్తూ.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దుష్టులు ఎందుకు వర్ధిల్లుతారు అనే మండుతున్న ప్రశ్నను చల్లార్చడం — దానిని కాదనడం ద్వారా కాక, దృష్టిని దీర్ఘకాలానికి విస్తరించడం ద్వారా; శ్రోత శక్తిని అసూయ నుండి మళ్లించి నమ్మకం, ఓపిక, మేలు చేయడం వైపు నడిపించడం ద్వారా.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తనకు దావీదు పేరు ఉంది (లేదా ఇది దావీదు సంకలనంలో ఉంది), కానీ ఏ శీర్షికా దీనిని ఒక సంఘటనకు ముడిపెట్టదు. ప్రతిదానికీ ఒక సందర్భాన్ని ఊహించడానికి బదులు, వీటిని దావీదు జీవిత చరమాంకంలో — 'ఇశ్రాయేలీయుల మధుర గాయకుడు' (2 సమూయేలు 23:1) — ఒక చోట చేర్చుతాము. 'దావీదుది' అంటే దావీదు రాసినది, దావీదు కోసం రాసినది, లేదా దావీదు సంప్రదాయంలోనిది అని అర్థం కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 37:1–11 — వ్యాకులపడకు, అసూయపడకు, కోపాన్ని నిన్ను నడిపించనివ్వకు. బదులుగా: యెహోవాను నమ్ముకుని మేలు చేయి, ఆయనలో ఆనందించు, నీ మార్గాన్ని ఆయనకు అప్పగించు, నిమ్మళంగా ఉండి కనిపెట్టుకో. దుష్టులు కోసిన గడ్డిలా వాడిపోతారు; 'సాత్వికులు దేశాన్ని స్వతంత్రించుకుంటారు.'
  • 37:12–22 — దుష్టులు కుట్రలు పన్నుతారు, పళ్లు కొరుకుతారు, పేదలకు విరోధంగా కత్తి దూస్తారు — కానీ వారి ఆయుధాలు వారి మీదికే తిరుగుతాయి. ధనవంతుని నిల్వ కంటే నీతిమంతుని చేతిలోని కొంచెమే మేలు, ఎందుకంటే యెహోవా ఒకరిని ఆదుకుంటాడు, మరొకరిని కాదు.
  • 37:23–31 — యెహోవా మనిషి అడుగులను స్థిరపరుస్తాడు; వారు పడినా, నేలకు విసిరివేయబడరు. వృద్ధుడైన వక్త తన సొంత సాక్ష్యం ఇస్తాడు — నీతిమంతులు విడిచిపెట్టబడడం అతను ఎన్నడూ చూడలేదు — దేవుని ధర్మశాస్త్రం హృదయంలో ఉన్నందువల్ల జ్ఞానం మాట్లాడే నోరు గల నీతిమంతుణ్ణి వర్ణిస్తాడు.
  • 37:32–40 — దుష్టులు పొంచి ఉంటారు, కానీ యెహోవా తన ప్రజలను వారి చేతికి విడిచిపెట్టడు. 'యెహోవా కోసం కనిపెట్టుకుని ఆయన మార్గాన్ని అనుసరించు.' ఒక క్రూరుడు పచ్చని చెట్టులా విస్తరించి, తర్వాత కనుమరుగవడం వక్త చూశాడు; సమాధానపరునికి భవిష్యత్తు ఉంది, రక్షణ యెహోవా నుండే వస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన ఒక అక్షరక్రమ కావ్యం — ప్రతి కొత్త చరణం (దాదాపు ప్రతి రెండు వచనాలకు) తర్వాతి హీబ్రూ అక్షరంతో మొదలవుతుంది; ఇది జ్ఞాపకానికి సహాయపడే బోధనా రూపం — సామెతలు వంటి ఇశ్రాయేలు జ్ఞాన రచనల ఇతివృత్తాలనూ స్వరాన్నీ ఇది పంచుకుంటుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయికావ్యంలో ఏదీ దీనిని దావీదు జీవితంలోని ఒక సంఘటనకు ముడిపెట్టదు; దానిలోని 'నేను యౌవనుడనై యుండి ఇప్పుడు ముసలివాడనయ్యాను' అనేది దావీదు సొంత స్వరం కాక ఒక బోధకుని స్వరం కావచ్చు; 'దావీదుది' అంటే 'అతను రాసినది', 'అతని కోసం', లేదా 'అతని సంప్రదాయంలోనిది' అనే అర్థం కావచ్చు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 37:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అసూయ నెమ్మదిగా పనిచేసే విషం; ఈ కీర్తన దాని పేరు చెప్పి, అదే శక్తికి వేరే వినియోగాన్ని అందిస్తుంది — మేలు చేయి, కనిపెట్టుకో, నీ మార్గంలో నిలువు. ఇప్పుడు విషయాలు ఎలా కనిపిస్తున్నాయో అది నిజాయితీగా చెబుతుంది, దీర్ఘకాల దృష్టి మీద పందెం వేస్తుంది. కొన్ని పంక్తులు (25వ వచనం వంటివి) ఒక మనిషి అనుభవం, హామీ కాదు; చాలా మంది నమ్మకమైనవారు ఆకలితో ఉన్నారు. సూత్రబద్ధమైన వాగ్దానంగా కాక జ్ఞానంగా చదివితే, అది ఇప్పటికీ స్థిరత్వాన్ని ఇస్తుంది.

← నీ వెలుగులో మేము వెలుగును చూస్తాంమానవ దుష్టత్వాన్ని దేవుని ప్రేమ అనే లోతైన ఊట పక్కన ఉంచిన కీర్తన 36ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, కీర్తన 38 సలహా నుండి పాపాంగీకారం వైపు తిరుగుతుంది — అనారోగ్యంతో, అపరాధభావంతో ఉన్న ఒక మనిషి తన కష్టం లోపలి నుండి చేసే ప్రార్థన.ఒక రోగి పాపాంగీకారం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు