অনেক বারান্দায় এমন একজন দাদু থাকেন, যিনি পঞ্চাশ বছর ধরে গোটা রাস্তাটা দেখে আসছেন। তিনি দেখেছেন যে লোকটা চালে ভেজাল মেশাত, সে দোতলা তুলল, আবার দেখেছেন ঋণ শোধ করতে সেই দোতলা বিক্রি হয়ে গেল। কমবয়সিরা যখন কোনো প্রতারকের বড়লোক হয়ে ওঠা নিয়ে রাগে ফোঁসে, তিনি বেশি তর্ক করেন না। তিনি বলেন: অপেক্ষা করো। গীতসংহিতা 37 সেই দাদুর কণ্ঠস্বর। এটি নিজেই তা বলে — 'আমি যুবক ছিলাম, এখন বৃদ্ধ হয়েছি।' এটি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা নয়, বরং ঈর্ষায় জ্বলতে থাকা একজন শ্রোতার জন্য পরামর্শ, ধীরে ধীরে দেওয়া, বর্ণমালার এক একটি অক্ষর ধরে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের কাহিনিতে (তৃতীয় অঙ্ক) অব্রাহামের কাছে প্রতিজ্ঞা ছিল একটি দেশ। গীতসংহিতা 37 বারবার সেই শব্দে ফিরে আসে: নম্রেরা, যারা সদাপ্রভুর অপেক্ষায় থাকে, ধার্মিকেরা — তারা দেশের অধিকারী হবে, আর দুষ্টেরা তা থেকে উচ্ছিন্ন হবে। বহু শতাব্দী পরে যীশু এর লাইনটি প্রায় হুবহু ধন্যবাণীতে তুলে আনেন ('নম্রেরা … পৃথিবীর অধিকারী হবে', মথি 5:5), দেশকে প্রসারিত করে ষষ্ঠ অঙ্কের গোটা নবীকৃত জগতে।
এই অধ্যায় কী করছে: দুষ্টেরা কেন উন্নতি করে — এই জ্বলন্ত প্রশ্নকে শান্ত করা, তা অস্বীকার করে নয়, বরং দৃষ্টিকে দীর্ঘতর করে, আর শ্রোতার শক্তিকে ঈর্ষা থেকে সরিয়ে ভরসা, ধৈর্য আর সৎকাজের দিকে চালিত করে।
- 37:1–11 — উদ্বিগ্ন হয়ো না, ঈর্ষা কোরো না, ক্রোধকে তোমাকে চালাতে দিয়ো না। বরং: সদাপ্রভুর ওপর ভরসা রাখো আর সৎকাজ করো, তাঁতে আনন্দ করো, তোমার পথ তাঁর হাতে সঁপে দাও, স্থির হও আর অপেক্ষা করো। দুষ্কর্মকারীরা কাটা ঘাসের মতো মলিন হয়ে যায়; 'নম্রেরা দেশের অধিকারী হবে।'
- 37:12–22 — দুষ্টেরা ষড়যন্ত্র করে, দাঁত ঘষে আর দরিদ্রের বিরুদ্ধে তলোয়ার তোলে — কিন্তু তাদের অস্ত্র তাদের দিকেই ফিরে আসে। ধনীর সঞ্চয়ের চেয়ে ধার্মিকের হাতের সামান্যটুকু ভালো, কারণ সদাপ্রভু একজনকে ধরে রাখেন, অন্যজনকে নয়।
- 37:23–31 — সদাপ্রভু মানুষের পদক্ষেপ দৃঢ় করেন; পড়ে গেলেও তারা ছিটকে পড়ে না। বৃদ্ধ বক্তা নিজের সাক্ষ্য দেন — তিনি কখনও ধার্মিককে পরিত্যক্ত হতে দেখেননি — আর বর্ণনা করেন সেই ন্যায়পরায়ণ মানুষের, যার মুখ প্রজ্ঞার কথা বলে কারণ ঈশ্বরের বিধান তার হৃদয়ে।
- 37:32–40 — দুষ্টেরা ওত পেতে থাকে, কিন্তু সদাপ্রভু তাঁর লোকদের তাদের হাতে ছেড়ে দেবেন না। 'সদাপ্রভুর অপেক্ষায় থাকো আর তাঁর পথে চলো।' বক্তা দেখেছেন একজন নির্মম মানুষ সবুজ গাছের মতো ছড়িয়ে পড়ল আর তারপর মিলিয়ে গেল; শান্তিপ্রিয় মানুষের জন্য একটি ভবিষ্যৎ আছে, আর পরিত্রাণ আসে সদাপ্রভুর কাছ থেকে।
মূল পদ: গীতসংহিতা 37:7 · তাতে কী: ঈর্ষা একটি ধীর বিষ; এই গীত তার নাম বলে আর সেই একই শক্তির একটি ভিন্ন ব্যবহার দেখায় — সৎকাজ করো, অপেক্ষা করো, তোমার পথে চলো। এখন জিনিসগুলি কেমন দেখায় সে বিষয়ে এটি সৎ, আর দীর্ঘ দৃষ্টির ওপর বাজি ধরে। কিছু লাইন (যেমন পদ 25) একজন মানুষের অভিজ্ঞতা, নিশ্চয়তা নয়; অনেক বিশ্বস্ত মানুষ ক্ষুধার্ত থেকেছেন। সূত্রবদ্ধ প্রতিজ্ঞা হিসেবে নয়, প্রজ্ঞা হিসেবে পড়লে এটি আজও স্থিরতা দেয়।