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390 / 1113 · भजन संहिता 37 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित; दाऊद के बाद के वर्षों के साथ पढ़ा जाता है, लगभग 970 ईसा पूर्व (विवादित)

मत कुढ़: एक बूढ़े की सलाह

विवादित

बहुत-से बरामदों में एक दादाजी बैठे होते हैं जिन्होंने पचास वर्षों से पूरी गली को देखा है। उन्होंने उस आदमी को दूसरी मंज़िल बनाते देखा है जो अपने चावल में मिलावट करता था, और उसी दूसरी मंज़िल को क़र्ज़ चुकाने के लिए बिकते भी देखा है। जब युवा लोग किसी अमीर बनते धोखेबाज़ पर भड़कते हैं, तो वे अधिक बहस नहीं करते। वे कहते हैं: रुको। भजन संहिता 37 उन्हीं दादाजी की आवाज़ है। यह स्वयं ऐसा कहता भी है — 'मैं लड़कपन से लेकर बुढ़ापे तक देखता आया हूँ।' यह परमेश्वर से प्रार्थना नहीं, बल्कि ईर्ष्या से खाए जा रहे एक श्रोता को दी गई सलाह है, धीरे-धीरे, वर्णमाला के एक-एक अक्षर के साथ।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी में (तीसरा अंक), अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा एक देश की थी। भजन संहिता 37 बार-बार उसी शब्द पर लौटता है: नम्र लोग, यहोवा की बाट जोहने वाले, धर्मी — वे देश के अधिकारी होंगे, और दुष्ट उससे काट दिए जाएँगे। सदियों बाद यीशु इसकी पंक्ति को लगभग शब्दशः धन्य वचनों में ले लेता है ('नम्र… पृथ्वी के अधिकारी होंगे', मत्ती 5:5), और उस देश को छठे अंक के पूरे नवीकृत संसार तक फैला देता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस जलते प्रश्न को ठंडा करना कि दुष्ट क्यों फलते-फूलते हैं — उसे नकारकर नहीं, बल्कि दृष्टि को लंबा करके, और श्रोता की ऊर्जा को ईर्ष्या से हटाकर भरोसे, धीरज और भलाई करने की ओर मोड़कर।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 37:1–11 — मत कुढ़, ईर्ष्या मत कर, क्रोध को अपने ऊपर हावी मत होने दे। इसके बजाय: यहोवा पर भरोसा रख और भला कर, उसमें सुख मान, अपना मार्ग उसे सौंप दे, शांत रह और बाट जोह। कुकर्मी कटी हुई घास की तरह मुरझा जाते हैं; 'नम्र लोग देश के अधिकारी होंगे।'
  • 37:12–22 — दुष्ट षड्यंत्र रचते हैं, दाँत पीसते हैं और दीनों के विरुद्ध तलवार खींचते हैं — पर उनके हथियार उन्हीं पर लौट आते हैं। धर्मी के हाथ का थोड़ा-सा किसी धनी के ढेर से अच्छा है, क्योंकि यहोवा एक को सँभालता है और दूसरे को नहीं।
  • 37:23–31 — यहोवा मनुष्य के कदमों को स्थिर करता है; गिरने पर भी वह पटका नहीं जाता। बूढ़ा वक्ता अपनी गवाही देता है — उसने धर्मी को कभी त्यागा हुआ नहीं देखा — और उस न्यायी व्यक्ति का वर्णन करता है जिसके मुँह से बुद्धि की बातें निकलती हैं क्योंकि परमेश्वर की व्यवस्था उसके हृदय में है।
  • 37:32–40 — दुष्ट घात लगाते हैं, पर यहोवा अपने लोगों को उनके हाथ में नहीं छोड़ेगा। 'यहोवा की बाट जोहता रह और उसके मार्ग पर बना रह।' वक्ता ने एक निर्दयी व्यक्ति को हरे पेड़ की तरह फैलते और फिर लुप्त होते देखा है; मेल-मिलाप वाले व्यक्ति का भविष्य है, और उद्धार यहोवा की ओर से आता है।
यह क्या दिखाता हैयह भजन एक वर्णमाला-क्रम वाली रचना है, जिसका हर नया छंद (लगभग हर दो पदों पर) अगले इब्रानी अक्षर से आरंभ होता है — शिक्षा का एक रूप जो याद रखने में सहायता करता है — और यह नीतिवचन जैसी इस्राएल की बुद्धि-साहित्य रचनाओं के विषय और स्वर साझा करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकविता में कुछ भी इसे दाऊद के जीवन की किसी घटना से नहीं जोड़ता, और इसका 'मैं लड़कपन से लेकर बुढ़ापे तक देखता आया हूँ' स्वयं दाऊद की नहीं, किसी शिक्षक की आवाज़ हो सकती है; 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए या उसकी परंपरा में हो सकता है।

मुख्य पद: भजन संहिता 37:7  ·  तो क्या: ईर्ष्या एक धीमा विष है; यह भजन उसका नाम लेता है और उसी ऊर्जा का एक अलग उपयोग बताता है — भला कर, बाट जोह, अपने मार्ग पर बना रह। यह ईमानदार है कि अभी चीज़ें कैसी दिखती हैं, और लंबी दृष्टि पर दाँव लगाता है। कुछ पंक्तियाँ (जैसे पद 25) एक व्यक्ति का अनुभव हैं, कोई गारंटी नहीं; बहुत से विश्वासयोग्य लोग भूखे रहे हैं। इसे सूत्र जैसी प्रतिज्ञा के बजाय बुद्धि के रूप में पढ़ें, तो यह अब भी स्थिर करता है।

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