శుక్రవారం పాతిపెట్టిన ఒక స్నేహితుడు ఆదివారం బతికి కనిపించాడని మీకు చెప్పారని ఊహించుకోండి. మీ మొదటి స్పందన ఆనందం కాదు, అపనమ్మకం — సువార్తలు మొదటి సాక్షులను సరిగ్గా అలాగే వర్ణిస్తాయి. స్త్రీలు తెల్లవారుజామున సుగంధ ద్రవ్యాలతో వస్తారు — సమాధి క్రియను పూర్తి చేయడానికి, లేచిన ప్రభువును పలకరించడానికి కాదు. రాయి దొర్లించబడి, సమాధి ఖాళీగా ఉండడం చూసి వారు హడలిపోతారు. మగవారు వారి మాటను వెర్రిమాటగా కొట్టిపారేస్తారు. ఇద్దరు ప్రయాణికులు మైళ్ల దూరం యేసు పక్కనే నడుస్తారు, ఆయనను గుర్తుపట్టరు. గాయాలను తాకితేనే తప్ప నమ్మను అని తోమా నిరాకరిస్తాడు. ఈ అధ్యాయాల్లో విశ్వాసం ఎవరూ మొదలుపెట్టే చోటు కాదు; అది వారు తీసుకురాబడే చోటు — ఆశ్చర్యపోయిన ఒక్కొక్కరిని ఒక్కొక్కసారి.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: నాలుగవ అంకం తన పరాకాష్ఠకు చేరుకుంటుంది. సిలువ యేసు ప్రకటనకు ముగింపులా కనిపించి ఉంటే, పునరుత్థానం ఆ తీర్పును దేవుడు తారుమారు చేయడంగా చూపబడుతుంది — కొత్త నిబంధన రచయితలకు, ఆరవ అంకంలో వాగ్దానం చేయబడిన నూతన సృష్టికి మొదటి గుర్తుగా. అపొస్తలుల కార్యములలోనూ పత్రికల్లోనూ తర్వాత వచ్చేదంతా దీని మీదే ఆధారపడుతుంది; ఇది లేకపోతే విశ్వాసం వ్యర్థం అని పౌలు తర్వాత చెబుతాడు (1 కొరింతీ పత్రిక 15:17). అబ్రాముకు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదం వాగ్దానం చేసినట్లే, శిష్యులు సకల జనాంగాల దగ్గరకు పంపబడతారు అనే ఒక ఆదేశంతో ఈ అధ్యాయాలు ముగుస్తాయి.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఖాళీ సమాధి కనుగొనబడడాన్నీ, లేచిన యేసు అనేక సాక్షులకు కనిపించడాన్నీ నివేదించడానికి; భయపడిన అనుచరులను జనాంగాల దగ్గరకు పంపబడే దూతలుగా మార్చడానికి.
- మార్కు 16:1–8 — ముగ్గురు స్త్రీలు సూర్యోదయాన సుగంధ ద్రవ్యాలు తీసుకొచ్చి, రాయి దొర్లించి ఉండడం చూస్తారు. తెల్లని వస్త్రాలు ధరించిన ఒక యువకుడు, యేసు లేచారని, గలిలయలో తన శిష్యులను కలుసుకుంటారని వారితో చెబుతాడు. వారు వణుకుతూ పారిపోతారు, ఎవరికీ ఏమీ చెప్పరు — మార్కు అత్యంత పురాతన ప్రతులు ముగిసేది ఇక్కడే.
- మత్తయి 28:1–20 — ఒక దూత రాయిని దొర్లిస్తాడు; దారిలో యేసు స్త్రీలను కలుసుకుంటారు. దేహం దొంగిలించబడిందని చెప్పడానికి కావలివారికి డబ్బు ఇవ్వబడుతుంది. గలిలయలోని ఒక కొండ మీద పదకొండుమంది ఆరాధిస్తారు — కొందరు సందేహించినప్పటికీ — సకల జనాంగాలను శిష్యులుగా చేయమని యేసు వారిని పంపుతారు, ఎల్లప్పుడూ వారితో ఉంటానని వాగ్దానం చేస్తారు.
- లూకా 24:1–35 — మెరిసే వస్త్రాలు ధరించిన ఇద్దరు పురుషులు, సజీవుడైనవానిని మృతుల మధ్య ఎందుకు వెదకుతున్నారు అని స్త్రీలను అడుగుతారు. అపొస్తలులు వారి కథను వెర్రిమాటగా భావిస్తారు; పేతురు పరుగెత్తుకుంటూ వెళ్లి నారబట్టలను చూస్తాడు. ఎమ్మాయుకు నడిచి వెళ్తున్న ఇద్దరు శిష్యులు, లేఖనాలను విప్పి చెప్పే ఒక అపరిచితునితో మాట్లాడతారు; ఆయన రొట్టె విరిచినప్పుడు ఆయన యేసు అని గుర్తిస్తారు.
- లూకా 24:36–53 — గుమిగూడిన శిష్యులకు యేసు కనిపించి, తన చేతులనూ పాదాలనూ చూపి, చేప తింటారు. మెస్సీయ శ్రమపడి లేవవలసి ఉందని వివరించి, పైనుండి శక్తి పొందేవరకు పట్టణంలోనే వేచి ఉండమని చెప్పి, బేతనియ దగ్గర వారి నుండి వేరవుతారు.
- యోహాను 20:1–18 — మగ్దలేనే మరియ సమాధి తెరిచి ఉండడం చూస్తుంది; పేతురూ ప్రియ శిష్యుడూ పరుగెత్తుకుంటూ వెళ్లి, అక్కడ పడి ఉన్న ప్రేతవస్త్రాలను చూస్తారు. తోటలో ఏడుస్తూ, మరియ యేసును తోటమాలి అనుకుంటుంది — ఆయన ఆమె పేరు పలికేవరకు; 'నేను ప్రభువును చూశాను' అని ప్రకటించిన మొదటి వ్యక్తి ఆమె అవుతుంది.
- యోహాను 20:19–31 — తాళాలు వేసిన తలుపుల వెనుక, యేసు శిష్యులను సమాధానంతో పలకరించి, వారి మీద ఊది పరిశుద్ధాత్మను అనుగ్రహిస్తారు. ఒక వారం తర్వాత తోమా గాయాలను చూసి, 'నా ప్రభువా, నా దేవా' అని ఒప్పుకుంటాడు. పాఠకులు నమ్మి జీవం పొందాలనే తాను రాశానని యోహాను చెబుతాడు.
- మార్కు ఉద్దేశపూర్వకంగా 16:8 దగ్గర ముగించాడు: స్త్రీల భయపూరిత మౌనం ఆకస్మికమైన, తెరిచి ఉన్న ముగింపు — అది ప్రశ్నను పాఠకుని వైపు విసురుతుంది. ఈ అభిప్రాయంతో, చాలామంది పండితులు 16:9–20ను ఇతర సువార్తలనూ అపొస్తలుల కార్యములనూ ఆధారం చేసుకుని తర్వాత చేర్చిన భాగంగా చూస్తారు.
- మార్కు అసలు ముగింపు పోయింది (దెబ్బతిన్న చివరి పేజీ) లేదా ఎన్నడూ పూర్తి కాలేదు; ఆ ఖాళీని పూరించడానికి దీర్ఘ ముగింపు రచించబడింది.
- ఒక మైనారిటీ 16:9–20ను మూలంలోనిదిగా, లేదా కనీసం చాలా తొలినాటిదిగా, ప్రామాణికమైనదిగా సమర్థిస్తుంది — దానికి ఉన్న విస్తృత ప్రతుల మద్దతునూ, రెండవ శతాబ్దంలో దాని వాడకాన్నీ చూపుతూ.
ముఖ్య వచనం: మత్తయి 28:6 · కాబట్టి ఏమిటి: పునరుత్థానం అయితే ఇప్పటివరకు జరిగినవాటిలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన, లేకపోతే ఒక పొరపాటు; అది నమ్మడం సులువు అని సువార్తలు నటించవు — వాటి సొంత సాక్షులే మొదట సందేహించారు. వారిని ఏది మార్చింది అనేదే ప్రతి పాఠకుడు ఇప్పటికీ ఎదుర్కొనే ప్రశ్న. సాధారణంగా పట్టించుకోబడనివారికి కూడా ఈ వృత్తాంతాలు నిశ్శబ్ద గౌరవాన్ని ఇస్తాయి: తమ లోకపు న్యాయస్థానాల్లో సాక్ష్యానికి పెద్దగా విలువ లేని స్త్రీలే ఈ వార్త చెప్పడానికి మొదట పంపబడ్డారు.