कल्पना कीजिए कि आपसे कहा जाए कि शुक्रवार को गाड़ा गया एक मित्र रविवार को जीवित देखा गया। आपकी पहली प्रतिक्रिया आनंद नहीं, अविश्वास होगी — और सुसमाचार पहले गवाहों का ठीक ऐसा ही वर्णन करते हैं। स्त्रियाँ जी उठे प्रभु का स्वागत करने नहीं, बल्कि गाड़ने का काम पूरा करने के लिए सुगंधित द्रव्य लेकर तड़के आती हैं। वे पत्थर को हटा हुआ और कब्र को खाली पाती हैं, और भयभीत हो जाती हैं। पुरुष उनकी बात को बकवास कहकर टाल देते हैं। दो यात्री मीलों तक यीशु के साथ चलते हैं पर उन्हें पहचानते नहीं। थोमा तब तक विश्वास करने से इनकार करता है जब तक वह घावों को छू न ले। इन अध्यायों में विश्वास वह जगह नहीं जहाँ से कोई शुरू करता है; वह वह जगह है जहाँ उन्हें लाया जाता है, एक-एक चौंके हुए व्यक्ति को।
कहानी में यह कहाँ है: चौथा अंक अपने चरम पर पहुँचता है। यदि क्रूस यीशु के दावे का अंत लगता था, तो पुनरुत्थान को उस फ़ैसले के परमेश्वर द्वारा उलटे जाने के रूप में प्रस्तुत किया गया है — और नए नियम के लेखकों के लिए, छठे अंक में प्रतिज्ञा की गई नई सृष्टि का पहला चिन्ह। प्रेरितों के काम और पत्रियों में आगे जो कुछ आता है, सब इसी पर टिका है; पौलुस बाद में कहेगा कि इसके बिना विश्वास व्यर्थ है (1 कुरिन्थियों 15:17)। अध्याय एक आदेश के साथ समाप्त होते हैं: चेलों को सब जातियों के पास भेजा जाता है, जैसा अब्राम की आशीष ने प्रतिज्ञा की थी।
यह अध्याय क्या कर रहा है: खाली कब्र की खोज और कई गवाहों के द्वारा जी उठे यीशु के दर्शनों का विवरण देना, और डरे हुए अनुयायियों को जातियों के पास भेजे गए संदेशवाहकों में बदलना।
- मरकुस 16:1–8 — तीन स्त्रियाँ सूर्योदय के समय सुगंधित द्रव्य लाती हैं और पत्थर को लुढ़का हुआ पाती हैं। श्वेत वस्त्र पहने एक जवान उनसे कहता है कि यीशु जी उठे हैं और गलील में अपने चेलों से मिलेंगे। वे काँपती हुई भाग जाती हैं, और कुछ नहीं कहतीं — और यहीं मरकुस की सबसे प्राचीन हस्तलिपियाँ समाप्त होती हैं।
- मत्ती 28:1–20 — एक स्वर्गदूत पत्थर को लुढ़का देता है; यीशु मार्ग में स्त्रियों से मिलते हैं। पहरेदारों को यह कहने के लिए पैसे दिए जाते हैं कि शव चुरा लिया गया। गलील के एक पहाड़ पर ग्यारह उनकी आराधना करते हैं, यद्यपि कुछ संदेह करते हैं, और यीशु उन्हें सब जातियों को चेला बनाने भेजते हैं, और सदा उनके साथ रहने की प्रतिज्ञा करते हैं।
- लूका 24:1–35 — चमकते वस्त्रों में दो पुरुष स्त्रियों से पूछते हैं कि वे जीवित को मरे हुओं में क्यों ढूँढ़ती हैं। प्रेरित उनकी बात को बकवास समझते हैं; पतरस दौड़कर जाता है और मलमल के कपड़े देखता है। इम्माऊस जाते दो चेले एक अजनबी से बात करते हैं जो पवित्रशास्त्र खोलकर समझाता है, और जब वह रोटी तोड़ता है तब वे यीशु को पहचान लेते हैं।
- लूका 24:36–53 — यीशु इकट्ठा हुए चेलों को दिखाई देते हैं, अपने हाथ और पाँव दिखाते हैं और मछली खाते हैं। वे समझाते हैं कि मसीहा को दुःख उठाना और जी उठना अवश्य था, उनसे कहते हैं कि ऊपर से सामर्थ्य पाने तक नगर में ठहरे रहो, और बैतनिय्याह के पास उनसे अलग हो जाते हैं।
- यूहन्ना 20:1–18 — मरियम मगदलीनी कब्र को खुला पाती है; पतरस और प्रिय चेला दौड़कर जाते हैं और कफ़न के कपड़े वहाँ पड़े देखते हैं। बगीचे में रोती हुई मरियम यीशु को माली समझती है, जब तक वे उसका नाम नहीं लेते, और वह सबसे पहले यह घोषणा करने वाली बनती है, 'मैंने प्रभु को देखा है।'
- यूहन्ना 20:19–31 — बंद दरवाज़ों के पीछे यीशु चेलों को शांति का नमस्कार देते हैं और उन पर फूँककर पवित्र आत्मा देते हैं। एक सप्ताह बाद थोमा घाव देखता है और अंगीकार करता है, 'हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर!' यूहन्ना कहता है कि उसने इसलिए लिखा कि पाठक विश्वास करें और जीवन पाएँ।
- मरकुस जान-बूझकर 16:8 पर समाप्त हुआ: स्त्रियों की डरी हुई चुप्पी एक अचानक, खुला अंत है जो प्रश्न पाठक की ओर उछाल देता है। इस मत के साथ, अधिकांश विद्वान 16:9–20 को अन्य सुसमाचारों और प्रेरितों के काम पर आधारित एक बाद का जोड़ मानते हैं।
- मरकुस का मूल अंत खो गया (एक क्षतिग्रस्त अंतिम पन्ना) या कभी पूरा ही नहीं हुआ, और उस कमी को भरने के लिए लंबा अंत रचा गया।
- एक अल्पमत 16:9–20 को मूल, या कम से कम बहुत प्रारंभिक और अधिकारपूर्ण मानकर उसका बचाव करता है, और इसके व्यापक हस्तलिपि-समर्थन और दूसरी शताब्दी में इसके प्रयोग की ओर संकेत करता है।
मुख्य पद: मत्ती 28:6 · तो क्या: पुनरुत्थान या तो अब तक हुई सबसे महत्वपूर्ण घटना है या एक भूल, और सुसमाचार यह दिखावा नहीं करते कि इस पर विश्वास करना आसान है — उनके अपने गवाहों ने पहले संदेह किया। उन्हें किस बात ने बदला, यही वह प्रश्न है जिसका सामना हर पाठक आज भी करता है। ये वृत्तांत उन लोगों को भी शांत गरिमा देते हैं जिनकी आम तौर पर अनदेखी होती है: स्त्रियाँ, जिनकी गवाही उनके संसार की अदालतों में बहुत कम गिनी जाती थी, यह समाचार सुनाने के लिए सबसे पहले भेजी जाती हैं।