సూది బెజ్జం

చాలా కుటుంబాల్లో అత్యంత కష్టమైన సంభాషణలు రెండు విషయాల గురించే: పెళ్లి, డబ్బు. పెళ్లి బంధం నుండి ఎవరు, ఎప్పుడు బయటకు వెళ్లవచ్చు? మనకున్న దానిలో నుండి మనం ఏమి రుణపడి ఉన్నాం? ఇవి కుటుంబ న్యాయస్థానపు, వంటింటి బల్ల దగ్గరి ప్రశ్నలు; ఈ పఠనంలో యేసును ఎదుర్కొనేవి సరిగ్గా ఈ రెండే. ప్రత్యర్థి బోధకుల మధ్య సాగుతున్న ఒక సజీవ వివాదంలోకి ఆయనను లాగాలని ఆశిస్తూ పరిసయ్యులు విడాకుల విషయంలో ఆయనను పరీక్షిస్తారు. తర్వాత ధనవంతుడూ నీతిపరుడూ అయిన ఒక వ్యక్తి పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి నిత్యజీవాన్ని వారసత్వంగా పొందడానికి ఏమి చేయాలి అని అడుగుతాడు; జవాబు అతని సంపదను తాకినప్పుడు దుఃఖంతో వెళ్లిపోతాడు. ఈ రెండింటి మధ్య, యేసు పిల్లలను తన చేతుల్లోకి తీసుకుంటారు: రాజ్యం ఇలాంటివారిదే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యేసు గలిలయను వదిలి యొర్దాను అవతలి ప్రాంతానికి వచ్చారు (మత్తయి 19:1); యెరికో గుండా యెరూషలేము వైపు పైకి వెళ్తున్నారు. మోషే ధర్మశాస్త్రం విడాకులను నియంత్రించింది (ద్వితీయోపదేశకాండము 24:1–4); యేసు మోషేకు వెనక్కి, ఆదికాండము వరకు వెళ్తారు — పురుషుడు, స్త్రీ, ఏకశరీరం — సంపద రాజ్యంలోకి దారిని అడ్డుకోగలదని హెచ్చరిస్తారు. నాలుగవ అంకం తన పరాకాష్ఠ వైపు కుంచించుకుపోతోంది: మూడవసారి ఆయన తన మరణాన్ని ముందుగా చెబుతారు; అనేకుల కోసం తన ప్రాణాన్ని విమోచన క్రయధనంగా ఇవ్వడానికే వచ్చానని అంటారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చట్టపరమైన లొసుగులకంటే దేవుని సృష్టి సంకల్పాన్ని యేసు పైన ఉంచడం, సంపద దేవుని అనుగ్రహానికి గుర్తు అనే అభిప్రాయాన్ని తలకిందులు చేయడం, యెరూషలేములో తన స్వార్పణకు ముందురోజుల్లో గొప్పతనాన్ని సేవగా కొత్తగా నిర్వచించడం — వీటిని చూపడానికి.

• లూకా 18:1–14 — లూకా మొదట ప్రార్థన గురించి రెండు ఉపమానాలు ఇస్తాడు: అన్యాయస్థుడైన న్యాయాధిపతిని విసిగించి విసిగించి గెలిచే ఒక విధవరాలు; తాను ఇతరుల్లా లేనందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పే ఒక పరిసయ్యుడు, రొమ్ము కొట్టుకుంటూ కనికరం కోసం అడిగే ఒక పన్ను వసూలుదారుడు — నీతిమంతునిగా తీర్చబడి ఇంటికి వెళ్లేది ఆ పన్ను వసూలుదారుడే.
• మత్తయి 19:1–12 — ఏ కారణం చేతనైనా భార్యను విడిచిపెట్టవచ్చా అని పరిసయ్యులు అడుగుతారు. యేసు ఆదికాండమును చూపుతారు: దేవుడు వారిని పురుషునిగా స్త్రీగా, ఏకశరీరంగా చేశాడు; దేవుడు జతపరచినదానిని ఎవరూ వేరుచేయకూడదు. హృదయ కాఠిన్యం వల్లనే మోషే విడాకులను అనుమతించాడు; లైంగిక అనైతికత కారణంగా తప్ప, విడాకుల తర్వాత మళ్లీ పెళ్లి చేసుకోవడం వ్యభిచారం. మార్కు 10:1–12 అదే వాదాన్ని ఆ మినహాయింపు లేకుండా ఇస్తుంది.
• మార్కు 10:13–16 — పిల్లలను తీసుకొచ్చేవారిని శిష్యులు వెనక్కి పంపేస్తారు; యేసు కోపపడి, రాజ్యం ఇలాంటివారిదే అని చెప్పి, పిల్లలను ఆశీర్వదించడానికి వారిని తన చేతుల్లోకి తీసుకుంటారు (మత్తయి 19:13–15; లూకా 18:15–17 కూడా).
• మార్కు 10:17–31 — ఆజ్ఞలను పాటించిన ఒక ధనవంతుడు నిత్యజీవం గురించి అడుగుతాడు. యేసు అతనిని ప్రేమతో చూసి, ఉన్నదంతా అమ్మి పేదలకు ఇచ్చి తనను అనుసరించమని చెబుతారు; అతను దుఃఖంతో వెళ్లిపోతాడు. ధనవంతుడు రాజ్యంలో ప్రవేశించడంకంటే ఒంటె సూది బెజ్జం గుండా వెళ్లడం సులభం — అయినా దేవునికి అన్నీ సాధ్యమే; అన్నీ వదులుకున్నవారు ఇంకా ఎంతో ఎక్కువ పొందుతారు.
• మార్కు 10:32–45 — యెరూషలేముకు పైకి వెళ్లే దారిలో ముందుగా నడుస్తూ, యేసు తన మరణ పునరుత్థానాలను మూడవసారి ముందుగా చెబుతారు (లూకా 18:31–34 కూడా). యాకోబు యోహానులు గౌరవ స్థానాలు అడుగుతారు; గొప్పతనం అంటే సేవ అని ఆయన జవాబిస్తారు, ఎందుకంటే మనుష్య కుమారుడు అనేకుల కోసం తన ప్రాణాన్ని విమోచన క్రయధనంగా ఇవ్వడానికే వచ్చాడు.
• మార్కు 10:46–52 — యెరికో దగ్గర గుడ్డివాడైన బర్తిమయి, దావీదు కుమారుడా కనికరించు అని కేకలు వేస్తాడు; ఎవరు ఊరుకోమన్నా ఊరుకోడు. యేసు అతనిని పిలిచి, చూపు తిరిగి ఇస్తారు; అతను దారిలో యేసును అనుసరిస్తాడు (లూకా 18:35–43 కూడా).

ముఖ్య వచనం: మార్కు 10:45  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మీ సొంత పెళ్లి విచ్ఛిన్నమై ఉంటే, విడాకుల గురించిన యేసు మాటలు చదవడం కష్టం; అవి ఒక ఆయుధంగా ఇవ్వబడలేదు: వాటి నేపథ్యంలో, చిన్న చిన్న కారణాలకే వెళ్లగొట్టబడే భార్యలను అవి కాపాడాయి. సంపద గురించిన ఆయన మాటలు వేరే విధంగా కష్టమైనవి. ఆ ధనవంతుడు నిజాయితీపరుడు, నైతికుడు; యేసు అతనిని ప్రేమించారు — అయినా అతనికి సొంతమైన ఏదో ఒకటి అతనినే సొంతం చేసుకుంది. రెండు బోధలూ అడిగేది ఒకటే: దేవునికంటే మనం దేనిని గట్టిగా పట్టుకుని ఉన్నాం?