ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
మార్కు 10 — మనుష్యకుమారుడు పరిచారం చేయించుకోవడానికి కాదు, పరిచారం చేయడానికి వచ్చాడు
విడాకుల ప్రశ్నకు సృష్టి క్రమంతో జవాబు: దేవుడు జతపరచినదాన్ని మనిషి వేరుచేయవద్దు. చిన్నబిడ్డలను తేనివ్వండి — దేవుని రాజ్యాన్ని చిన్నబిడ్డవలె అంగీకరించనివాడు దానిలో ప్రవేశించడు. ధనవంతుడైన యౌవనుడు పరుగెత్తి వచ్చి మోకరిస్తాడు: నిత్యజీవానికి ఏమి చేయాలి? యేసు అతనిని చూసి ప్రేమించి: నీకున్నవి అమ్మి బీదలకిమ్ము — అతడు దుఃఖపడి వెళ్లిపోయాడు; ఆస్తి విస్తారం. ఒంటె సూది బెజ్జం గుండా పోవడం సులభం... మనుషులకు అసాధ్యమే గాని దేవునికి కాదు; దేవునికి సమస్తం సాధ్యమే. మూడవ శ్రమల ప్రకటన; యాకోబు యోహానుల కుడి-ఎడమల కోరిక. మీలో గొప్పవాడుగా ఉండగోరేవాడు పరిచారకుడవ్వాలి — మనుష్యకుమారుడు పరిచారం చేయించుకోవడానికి కాదు, పరిచారం చేయడానికీ అనేకులకు ప్రతిగా తన ప్రాణాన్ని విమోచన క్రయధనంగా ఇవ్వడానికీ వచ్చాడు. యెరికోలో గుడ్డి బర్తిమయి: దావీదు కుమారుడా, నన్ను కరుణించు — నీ విశ్వాసం నిన్ను స్వస్థపరచింది.
“మనుష్యకుమారుడు పరిచారము చేయించుకొనుటకు రాలేదు గాని పరిచారము చేయుటకును, అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము ఇచ్చుటకును వచ్చెను.”
— మార్కు 10:45
- v.1-16 వివాహం; చిన్నబిడ్డల రాజ్యం
- v.17-31 ధనవంతుడైన యౌవనుడు
- v.32-45 శ్రమల ప్రకటన; విమోచన క్రయధనం
- v.46-52 గుడ్డి బర్తిమయి
చిన్నబిడ్డవలె అంగీకరించడం — బిడ్డ తెచ్చేది ఏమీ లేదు: అర్హతలు లేవు, చెల్లింపు లేదు — తెరిచిన చేతులే. రాజ్యం సంపాదించబడదు, అంగీకరించబడుతుంది; ద్వారం ఎత్తు బిడ్డ ఎత్తే.
శిష్యులు అడ్డగించినవారిని యేసు దగ్గరకు పిలిచాడు — కోపపడి (14వ వచనం): చిన్నవారిని ఆయన దగ్గరికి రానివ్వని ప్రతి అడ్డంకీ ఆయనకు ఆగ్రహ కారణమే.
యేసు అతనిని చూసి ప్రేమించి — అమ్మి ఇమ్మన్న కఠిన ఆజ్ఞకు ముందు మాట ప్రేమ. ఆ డిమాండ్ శిక్ష కాదు, శస్త్రచికిత్స: హృదయ సింహాసనంపై కూర్చున్న ఆస్తిని దించందే నిత్యజీవపు చోటు ఖాళీ కాదు.
అతని లోటు సమాచారపుది కాదు — ఆజ్ఞలన్నీ తెలుసు, పాటించాడు; లోటు సింహాసనానిది: ఒక్కటి నీకు తక్కువ అంటే ఒక్కటి ఎక్కువ ఉందనే — క్రీస్తు స్థానంలో కూర్చున్న సంపద.
మనుషులకు అసాధ్యం — ధనవంతుని రక్షణే కాదు, ఎవరి రక్షణైనా: ఒంటె-సూదిబెజ్జం పోలిక కష్టాన్ని కాదు, అసాధ్యతను చెబుతుంది. శిష్యుల ప్రశ్న సరైనదే — అలాగైతే ఎవరు రక్షించబడగలరు?
దేవునికి సమస్తం సాధ్యమే — రక్షణ మొదటి నుండి చివరి వరకు దేవుని అసాధ్య-కార్యం. ఆ సత్యమే గర్విష్ఠుల ఆశ నేలమట్టం చేసి పాపుల ఆశను సజీవం చేస్తుంది.
మార్కు సువార్తకు తాళపు వచనం: సేవించడానికి వచ్చిన రాజు, విమోచన క్రయధనంగా ప్రాణం ఇచ్చే సేవకుడు. ప్రతిగా (అంటి) — ప్రత్యామ్నాయపు చిన్న మాట: మన స్థానంలో ఆయన.
ఆ వచనం హోదా-వాదనకు జవాబుగా వచ్చింది: సింహాసనాలు అడిగిన శిష్యులకు గిన్నె, బాప్తిస్మం, సేవ — చివరికి సిలువ చూపబడ్డాయి. గొప్పతనపు దారిని యజమానియే నడిచి చూపాడు.
ధనవంతుని ప్రశ్న మీ ప్రశ్నగా చేసుకుని ఆయన చూపును ఎదుర్కోండి: మీలో ఒక్కటి తక్కువ ఏమిటి — సింహాసనంపై దిగని ఏ ఆస్తి, ఏ హోదా, ఏ భద్రత? బర్తిమయి నమూనా అనుసరించండి: అడ్డుకునే గుంపు ఎంత పెద్దదైనా మరి ఎక్కువగా కేకలు వేయడం (48వ వచనం) — ఆగిన యేసు ముందు పైవస్త్రం విడిచి దూకడమే విశ్వాసం.
45వ వచనం సువార్తంతటి సంగ్రహం: యెషయా 53 శ్రమల సేవకుడు మార్కు పుటల్లో నడుస్తున్నాడు — అనేకులకు ప్రతిగా ప్రాణమిచ్చే విమోచకుడు. దావీదు కుమారుడా అన్న బర్తిమయి కేక సరైన గుర్తింపు: రాజే దారి పక్క బిచ్చగాని కోసం ఆగుతాడు — యెరూషలేముకు, సిలువకు వెళ్తున్న దారిలోనే.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
దేవుడు జతపరచినది — వివాహం మానవ ఒప్పందం కాదు, దైవిక అతుకు: ప్రశ్న "విడాకులు ఎప్పుడు చెల్లుతాయి?" నుండి "దేవుడు కలిపినదాన్ని ఎవరు విడదీయగలరు?"కు మారుతుంది.
మోషే అనుమతిని యేసు హృదయకాఠిన్యానికి ఇచ్చిన వెసులుబాటుగా చదివాడు (5వ వచనం) — ఆదర్శం ఆరంభంలోనే ఉంది: ఆదికాండం 2 వైపు తిరిగి చూపడమే ఆయన జవాబు.