ஒரு குடும்பத் திருமணத்தில், வயதான யாராவது பொதுவாகக் குடும்பத்தின் கதையைச் சொல்லத் தொடங்குவார்கள்: கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லாமல் கிராமத்தைவிட்டுப் புறப்பட்ட கொள்ளுத்தாத்தா, ஒரு மோசமான வருடத்தில் குடும்பத்தைத் தாங்கிநடத்திய பாட்டி, பல பத்தாண்டுகளுக்குப் பின் பலன்தந்த ஒரு துணிச்சலான முடிவை எடுத்த மாமா. இளைஞர்கள் கண்களை உருட்டுகிறார்கள், ஆனால் தாங்கள் யார் என்பதையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எபிரெயர் 11 அப்படிப்பட்ட ஒரு கதைசொல்லல். களைத்துப்போய், விட்டுவிடச் சோதிக்கப்படும் வாசகர்களுக்கு முன்பாக, ஆசிரியர் இஸ்ரவேலின் குடும்ப ஆல்பத்தைத் திறந்து, ஒவ்வொரு பக்கமாகப் புரட்டுகிறார்; ஒரே சொல்லைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார் — விசுவாசத்தினாலே, விசுவாசத்தினாலே, விசுவாசத்தினாலே — அந்தப் பட்டியலே ஒரு வாதமாக மாறும்வரை.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இந்த அதிகாரம் வேதாகமக் கதையின் முதலாம் பகுதி முதல் மூன்றாம் பகுதி வரையிலானவற்றின் ஒரு விரைவான மறுஒளிபரப்பு: படைப்பு, முற்பிதாக்கள், யாத்திரை, தேசத்தைக் கைப்பற்றுதல், நியாயாதிபதிகளும் ராஜாக்களும், தீர்க்கதரிசிகளும் இரத்தசாட்சிகளும். ஒவ்வொரு நபரும், தாங்கள் நிறைவேறக் காணாத ஒரு வாக்குத்தத்தத்தை நோக்கி வாழ்ந்தவராக மறுவாசிப்பு செய்யப்படுகிறார். அதிகாரத்தின் கடைசி வரி ஐந்தாம் பகுதிக்குள் எட்டுகிறது: இப்போது அதை வாசிக்கும் சபையோடு சேர்ந்தே அவர்களுடைய கதை நிறைவடைகிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவன் வாக்களித்த, ஆனால் இன்னும் காட்டாதவற்றின்மேலுள்ள உறுதியான நம்பிக்கையாக விசுவாசத்தை வரையறுப்பது; அப்படிப்பட்ட விசுவாசம் எப்போதுமே, இன்னும் முன்னால் இருக்கும் ஒரு வாக்குத்தத்தத்தை நோக்கிப் பயணிகளாக வாழ்வதைக் குறித்தது என்பதை இஸ்ரவேலின் முழு வரலாற்றிலிருந்தும் நிரூபிப்பது.
- 11:1–7 — விசுவாசம் என்பது நம்பப்படுகிறவைகளின் உறுதியும், காணப்படாதவைகளின் நிச்சயமுமாக விவரிக்கப்படுகிறது; பிரபஞ்சமே காணப்படாதவைகளால் உண்டாக்கப்பட்டது என்று ஆசிரியர் சொல்கிறார். ஆபேலின் காணிக்கை, தேவனுக்குப் பிரியமாயிருந்த ஏனோக்கு, பேழையைக் கட்டிய நோவா ஆகியோர் பட்டியலைத் தொடங்குகிறார்கள்.
- 11:8–22 — ஆபிரகாம் எங்கே போகிறார் என்று அறியாமல் வீட்டைவிட்டுப் புறப்படுகிறார், கூடாரங்களில் வாழ்கிறார், முதிர்வயதில் சாராளோடு ஒரு மகனைப் பெறுகிறார். ஆசிரியர் சற்று நிறுத்துகிறார்: இவர்கள் எல்லாரும் வாக்குத்தத்தங்களைப் பெறாமலே மரித்தார்கள்; மேலான, பரலோகமான ஒரு தேசத்தைத் தேடினார்கள். ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பலியாக ஒப்புக்கொடுத்ததும், ஈசாக்கு, யாக்கோபு, யோசேப்பு ஆகியோரின் ஆசீர்வாதங்களும் அவர்களுடைய சொந்த மரணங்களுக்கு அப்பால் முன்னோக்கிப் பார்க்கின்றன.
- 11:23–31 — மோசேயின் பெற்றோர் அவனை ஒளித்துவைக்கிறார்கள்; மோசேயோ எகிப்தின் பொக்கிஷங்களைவிட தேவனுடைய மக்களோடு துன்பப்படுவதைத் தெரிந்துகொள்கிறான். பஸ்கா, கடலைக் கடத்தல், எரிகோவின் வீழ்ச்சி தொடர்கின்றன — கானானிய வேசியாகிய ராகாபும் உண்மையுள்ளவர்களின் பட்டியலில் பெயரிடப்படுகிறாள்.
- 11:32–40 — நேரம் போதவில்லை, எனவே பெயர்கள் விரைந்து வருகின்றன — கிதியோன், பாராக், சிம்சோன், யெப்தா, தாவீது, சாமுவேல், தீர்க்கதரிசிகள். சிலர் வெற்றிகளைப் பெற்றார்கள்; மற்றவர்கள் வாதிக்கப்பட்டார்கள், வாளால் அறுக்கப்பட்டார்கள், அல்லது வீடற்றவர்களாய் அலைந்து திரிந்தார்கள். ஒருவரும் வாக்களிக்கப்பட்டதைப் பெறவில்லை; ஏனெனில் வாசகர்களையும் உள்ளடக்கிய மேலான ஒன்றை தேவன் திட்டமிட்டிருந்தார்.
முக்கிய வசனம்: எபிரெயர் 11:1 · அதனால் என்ன: இந்தப் பட்டியல் தன் நாயகர்களைப் பற்றி நேர்மையாக இருக்கிறது: சிம்சோனும் யெப்தாவும் முன்மாதிரிகள் என்று சொல்ல முடியாது; பட்டியலிலுள்ள அநேகர், உலகப்பிரகாரமான எந்த அளவுகோலின்படியும் ஏமாற்றத்தோடே மரித்தார்கள். இங்கே விசுவாசம் வெற்றிக்கான உத்தரவாதம் அல்ல; நீங்கள் வந்துசேரக் காணாமல் போகக்கூடிய ஒரு வாக்குத்தத்தத்தை நோக்கி வாழும் ஒரு வழி. நல்ல விளைவுகளுக்கான சூத்திரமாக விசுவாசத்தைப் பார்ப்பதைவிட, இது கடினமான — ஒருவேளை அதிகப் பயனுள்ள — சித்திரம்.