ಕುಟುಂಬದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಹುತೇಕ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಅಜ್ಜಿ, ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಫಲಕೊಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾಹಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ಯುವಜನರು ಬೇಸರದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಾವು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11 ಅಂತಹ ಕಥನ. ದಣಿದ, ಕೈಬಿಡಲು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಲೇಖಕನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುಟುಂಬದ ಆಲ್ಬಮನ್ನು ತೆರೆದು, ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ ಒಂದೊಂದೇ ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ — ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ — ಆ ಪಟ್ಟಿಯೇ ಒಂದು ವಾದವಾಗುವವರೆಗೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯ ಮೊದಲನೇ ಅಂಕದಿಂದ ಮೂರನೇ ಅಂಕದವರೆಗಿನ ಒಂದು ತ್ವರಿತ ಮರುನೋಟ: ಸೃಷ್ಟಿ, ಮೂಲಪಿತೃಗಳು, ವಿಮೋಚನೆ, ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ, ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಅರಸರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ, ತಾನು ನೆರವೇರುವುದನ್ನು ಕಾಣದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಕಡೆಗೆ ಬದುಕಿದವನಾಗಿ ಮರು-ಓದಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಐದನೇ ಅಂಕದವರೆಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ಈಗ ಓದುತ್ತಿರುವ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ತೋರಿಸದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಇಡುವ ದೃಢ ಭರವಸೆಯೇ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೂ ಮುಂದಿರುವ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಂತೆ ಬದುಕುವುದನ್ನೇ ಅರ್ಥೈಸಿದೆ ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ರುಜುಪಡಿಸಲು.
- 11:1–7 — ನಂಬಿಕೆಯು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವುಗಳ ಕುರಿತಾದ ನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಕಾಣದವುಗಳ ಕುರಿತಾದ ದೃಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ವಿಶ್ವವೇ ಕಾಣಲಾಗದವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೇಬೆಲನ ಅರ್ಪಣೆ, ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ಹನೋಕನು, ಮತ್ತು ನಾವೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ನೋಹನು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
- 11:8–22 — ತಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾರಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ: ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಸತ್ತರು, ಉತ್ತಮವಾದ, ಪರಲೋಕದ ದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇಸಾಕನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇಸಾಕ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಸೇಫರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮರಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತವೆ.
- 11:23–31 — ಮೋಶೆಯ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ; ಮೋಶೆ ತಾನೇ ಐಗುಪ್ತದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದೇವಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಸ್ಕ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಯೆರಿಕೋವಿನ ಪತನ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ — ಮತ್ತು ಕಾನಾನ್ಯ ವೇಶ್ಯೆಯಾದ ರಾಹಾಬಳು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
- 11:32–40 — ಸಮಯ ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದರ ಹಿಂದೊಂದು ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ — ಗಿದ್ಯೋನ, ಬಾರಾಕ, ಸಂಸೋನ, ಯೆಪ್ತಾಹ, ದಾವೀದ, ಸಮುವೇಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು. ಕೆಲವರು ಜಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು; ಇತರರು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಗರಗಸದಿಂದ ಎರಡಾಗಿ ಕೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಓದುಗರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದನ್ನೋ ದೇವರು ಯೋಜಿಸಿದ್ದನು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11:1 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪಟ್ಟಿ ತನ್ನ ನಾಯಕರ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ: ಸಂಸೋನನನ್ನೂ ಯೆಪ್ತಾಹನನ್ನೂ ಮಾದರಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕರು ಲೋಕದ ಯಾವ ಅಳತೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ, ನೀವು ಬಂದು ತಲುಪುವುದನ್ನು ಕಾಣದಿರಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಕಡೆಗೆ ಬದುಕುವ ಒಂದು ರೀತಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸೂತ್ರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಕಠಿಣವಾದ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಚಿತ್ರ.