நீண்டகாலமாக எதிர்பார்த்த ஒரு வேலை குடும்பத்தில் ஒருவருக்குக் கடைசியில் கிடைக்கும்போது, வீட்டுக்கு வரும் தொலைபேசி அழைப்பு ஒரே நீண்ட வாக்கியமாக வெளிப்படலாம்: 'அவங்க சரின்னு சொன்னாங்க, சம்பளமும் நல்லா இருக்கு, வீட்டுக்கும் பக்கம், அம்மா இனி கவலைப்பட வேண்டாம் —' மகிழ்ச்சி முற்றுப்புள்ளிகளுக்காகக் காத்திருப்பதில்லை. எபேசியரின் தொடக்கம் அப்படியே வாசிக்கப்படுகிறது. கிரேக்கத்தில், 3 முதல் 14 வரையிலான வசனங்கள் ஒரே தொடர் வாக்கியம்; ஆசீர்வாதத்தின்மேல் ஆசீர்வாதத்தைக் குவிக்கிறது — தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள், சுவீகாரம் பெற்றவர்கள், மன்னிக்கப்பட்டவர்கள், தேவனுடைய திட்டத்தில் பங்காளிகளாக்கப்பட்டவர்கள், ஆவியானவரால் முத்திரையிடப்பட்டவர்கள் — எழுதுகிறவர் மூச்சுவிடக்கூட நிறுத்த முடியாதவர்போல. அவர் எழுதுவதோ — எல்லா இடங்களையும் விட்டு — காவலின் கீழிருந்து.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — சபை. அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் பவுலை ரோமுக்குக் கொண்டுவந்திருக்கிறது; இப்போது வரிசையில் வாசிப்பவர் அவர் அங்கிருந்து எழுதியதைக் கேட்கிறார். உள்ளூர்ச் சண்டைகளிலிருந்து விலகி, பவுலின் நிருபங்களிலேயே மிகப் பரந்த பார்வையை எபேசியர் எடுக்கிறது: பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள யாவற்றையும் கிறிஸ்துவின் கீழ் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்க்க, சிருஷ்டிப்புக்கு முன்பே தேவன் கொண்டிருந்த திட்டம்; அந்தக் கூட்டிச்சேர்த்தலின் முதல் அடையாளம் சபை.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நிருபத்தின் எல்லையை மிக அகலமாக அமைப்பது: கிறிஸ்துவுக்குள் வாசகர்களுக்கு இருப்பவை யாவும் ஈவு, தொடக்கத்திலிருந்தே தேவனால் திட்டமிடப்பட்டவை; அவர்களுக்குள் செயல்படும் வல்லமை, இயேசுவை எழுப்பி, போட்டியான எல்லா அதிகாரங்களுக்கும் மேலாக அவரை அமர்த்திய அதே வல்லமை.
- 1:1–2 — தேவனுடைய சித்தத்தினால் அப்போஸ்தலனாகப் பவுல் 'பரிசுத்தவான்களை' வாழ்த்துகிறார். மிகப் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் 'எபேசுவிலுள்ள' என்ற வார்த்தைகள் இல்லை; இந்த நிருபம் பல சபைகளுக்காக எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று இது சுட்டுகிறது.
- 1:3–14 — துதியின் ஒரே நீண்ட பாடல்: உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பே தேவன் தம் மக்களைக் கிறிஸ்துவுக்குள் தெரிந்துகொண்டார், அவர்களைப் பிள்ளைகளாகச் சுவீகரித்தார், கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் மூலம் அவர்களை விடுவித்து மன்னித்தார், சகலத்தையும் அவருக்குள் ஒன்றாக்கும் தம் திட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார், இன்னும் வரவிருப்பவற்றுக்கான அச்சாரமாகப் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவர்களை முத்திரையிட்டார்.
- 1:15–19 — அவர்களுடைய விசுவாசத்தையும் அன்பையும் கேள்விப்பட்டு, தேவனை அதிகமாய் அறியும் ஞானம் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்படி பவுல் ஜெபிக்கிறார் — அவர் அவர்களை அழைத்திருக்கும் நம்பிக்கை, அவர்களுக்காக அவர் வைத்திருப்பவற்றின் ஐசுவரியம், விசுவாசிக்கிறவர்களிடத்தில் அவர் காட்டும் வல்லமையின் மகத்துவம் ஆகியவற்றை அறியும்படி.
- 1:20–23 — அந்த வல்லமை, கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பி, இப்போதும் இனி வரும் காலத்திலும் உள்ள எல்லாத் துரைத்தனங்களுக்கும் அதிகாரங்களுக்கும் மேலாக அவரை அமர்த்திய வல்லமையே. தேவன் சகலத்தையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தி, அவருடைய சரீரமாகிய சபைக்கு அவரைத் தலையாகக் கொடுத்தார்.
முக்கிய வசனம்: எபேசியர் 1:3 · அதனால் என்ன: பெரும்பாலான மத வாழ்க்கை சம்பாதித்தலின் அடிப்படையில் இயங்குகிறது: போதுமானதைச் செய், ஒருவேளை நீ ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம். எபேசியர் 1 மறுமுனையிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஒரே ஒரு அறிவுரை கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்பே, ஏற்கெனவே கொடுக்கப்பட்டிருப்பவை என்ன என்று வாசகருக்குச் சொல்லப்படுகிறது — தெரிந்தெடுப்பு, உரிமை, மன்னிப்பு, ஒரு எதிர்காலம். ஒருவர் எதை நம்பினாலும், இது வியக்கத்தக்க ஒரு வரிசை: முதலில் ஈவு, அதன் பின்பே வேறுவிதமாக வாழும் அழைப்பு.