சில புகைப்படங்கள் ஒரு நாடு முழுவதன் நினைவிலும் தங்கிவிடுகின்றன: அதிகாரத்தில் இருக்கும் யாராவது கவனிக்கும்வரை விலக மறுத்து, ஓர் உடலின் அருகே அமர்ந்திருக்கும் ஒரு தாய். அவளுடைய மௌனம் எந்தப் பேச்சையும்விட அதிகம் சொல்லுகிறது. 2 சாமுவேல் 21இல் அப்படிப்பட்ட ஒரு காட்சி இருக்கிறது. சவுலின் மறுமனையாட்டியாகிய ரிஸ்பாள் ஒரு கன்மலையின்மேல் இரட்டுப்புடவையை விரித்து, தன் இரண்டு மகன்களும் சவுலின் ஐந்து பேரன்களுமான உடல்களின் அருகே அமர்ந்திருக்கிறாள்; வாற்கோதுமை அறுப்பு முதல் மழை வரும்வரை, பகலில் பறவைகளையும் இரவில் காட்டு மிருகங்களையும் விரட்டுகிறாள். அவளுடைய அமைதியான எதிர்ப்புதான் இறுதியில் ராஜாவைச் செயல்படத் தூண்டுகிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 2 சாமுவேல் 21இல் புத்தகத்தின் முக்கியக் கதை இடைநிற்கிறது; கடைசி நான்கு அதிகாரங்கள் தாவீதின் ஆட்சியிலிருந்து வேறு பகுதிகளைத் தொகுக்கின்றன: இரண்டு நிகழ்வுகள், போர்வீரர்களின் இரண்டு பட்டியல்கள், இரண்டு கவிதைகள். மூன்றாம் பகுதியில், 1 இராஜாக்களில் அவனுடைய மரணமும் சாலொமோன் அரியணை ஏறுவதும் சொல்லப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த அதிகாரங்கள் தாவீதின் வாழ்க்கையை முழுமையாகத் திரும்பிப் பார்க்கின்றன — அதன் வன்முறையும் இரக்கங்களும், அதன் வீரர்களும் பாடல்களும்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கிபியோனியருக்குச் சவுல் மீறிய ஆணையின் நீண்ட நிழலை எதிர்கொள்வதும், ஏலா பள்ளத்தாக்கின் அந்தப் புகழ்பெற்ற நாளுக்கு வெகு காலத்துக்குப் பின்பும் இராட்சதரை எதிர்கொண்ட சாதாரண போர்வீரர்களையே தாவீதின் ஆட்சி சார்ந்திருந்தது என்பதைக் காட்டுவதும்.
- 21:1–9 — மூன்று வருடப் பஞ்சத்துக்குப் பின், தாவீது கர்த்தரிடம் விசாரிக்கிறான்; இஸ்ரவேல் ஆணையிட்டுப் பாதுகாப்பதாக வாக்களித்திருந்த கிபியோனியரைச் சவுல் கொன்றதே காரணம் என்று அவனுக்குச் சொல்லப்படுகிறது (யோசுவா 9). கிபியோனியர் பணத்தை மறுத்து, சவுலின் சந்ததியில் ஏழுபேரைக் கேட்கிறார்கள். யோனத்தானின் மகனாகிய மேவிபோசேத்தைத் தாவீது தப்பவிடுகிறான்; ஆனால் ரிஸ்பாளின் இரண்டு மகன்களையும் சவுலின் ஐந்து பேரன்களையும் ஒப்புக்கொடுக்கிறான்; வாற்கோதுமை அறுப்பின் தொடக்கத்தில் கிபியோனியர் அவர்களை மலையின்மேல் கொல்லுகிறார்கள்.
- 21:10–14 — ரிஸ்பாள் பல மாதங்கள் அந்த உடல்களைக் காவல்காக்கிறாள். அதைக் கேள்விப்பட்ட தாவீது, கீலேயாத்திலுள்ள யாபேசிலிருந்து சவுல், யோனத்தான் ஆகியோரின் எலும்புகளையும் அந்த ஏழுபேரின் எலும்புகளையும் சேர்த்து, சேலாவில் உள்ள கீசின் குடும்பக் கல்லறையில் அடக்கம்பண்ணுகிறான். அதன் பின்புதான் தேசத்துக்காகச் செய்யப்பட்ட ஜெபத்துக்குத் தேவன் பதிலளித்தார் என்று உரை சொல்லுகிறது.
- 21:15–17 — பெலிஸ்தரோடு நடந்த ஒரு போரில் தாவீது களைப்படைகிறான்; இஸ்பிபெனோப் என்ற ஓர் இராட்சதன் அவனைக் கிட்டத்தட்டக் கொன்றுவிடுகிறான்; அபிசாய் அவனை வெட்டி வீழ்த்துகிறான். இஸ்ரவேலின் விளக்கு அணைந்துபோகாதபடி, இனி ஒருபோதும் தங்களோடு போருக்கு வரக்கூடாது என்று தாவீதின் மனிதர்கள் ஆணையிடுகிறார்கள்.
- 21:18–22 — இன்னும் மூன்று வீரர்கள் விழுகிறார்கள்: கோபில் சாப் சிபெக்காயால்; கோபில் கித்தியனாகிய கோலியாத் என்று விவரிக்கப்படும் ஒருவன் பெத்லெகேமியனாகிய எல்க்கானானால்; காத் பட்டணத்தில் ஒவ்வொரு கையிலும் ஆறு விரல்களும் ஒவ்வொரு காலிலும் ஆறு விரல்களும் உடைய ஒரு பெரிய மனிதன் தாவீதின் சகோதரனுடைய மகனாகிய யோனத்தானால். இந்த நான்கு பேரும் காத் பட்டணத்து இராட்சதராகிய ராப்பாவின் சந்ததியார்.
- சாமுவேலில் ஒரு பிரதியெடுப்புப் பிழை: நாளாகமம் சிறந்த வாசிப்பைப் பாதுகாக்கிறது; எல்க்கானான் கொன்றது கோலியாத்தின் சகோதரனை, கோலியாத்தை அல்ல.
- எல்க்கானானின் வீரச்செயலே முந்தைய பாரம்பரியம்; புகழ்பெற்ற கோலியாத் கதை பின்னாளில் தாவீதோடு இணைக்கப்பட்டது.
- எல்க்கானான் என்பது தாவீதின் இன்னொரு பெயர் என்ற ஒரு பழைய கருத்து; இன்றைய பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இதைச் சாத்தியமற்றதாகக் கருதுகிறார்கள்.
முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 21:10 · அதனால் என்ன: சாமுவேலில் உள்ள மிகக் கடினமான அதிகாரங்களில் இதுவும் ஒன்று; அதைக் கடினமானதாகவே வாசிக்க வேண்டும். அந்த உலகின் இரத்தப்பழி என்ற தர்க்கத்தின்படி, சவுலின் குற்றத்துக்காக அவனுடைய குற்றமற்ற சந்ததியார் மரிக்கிறார்கள்; உரை அதைக் கொண்டாடாமல் அறிவிக்கிறது. இங்கே ஒளிர்பவள் அதிகாரமற்ற ஒரு பெண்; அவளுடைய உண்மையுள்ள துக்கம், மரித்தோருக்கு மரியாதை கொடுக்கும்படி ஒரு ராஜாவை வெட்கப்படுத்துகிறது. துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு தாயின் விடாமுயற்சி அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை அசைக்கக்கூடும் என்பதை இன்றும் பல வாசகர்கள் காண்கிறார்கள்.