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355 / 1113 · 2 शमूएल 21 · एकीकृत राज्य · दाऊद के शासन के प्रसंग, लगभग 1000–975 ईसा पूर्व (समय-स्थान अनिश्चित)

रिस्पा का पहरा और दानवों को मारने वाले

विवादित

कुछ तस्वीरें पूरे देश के मन में बस जाती हैं: एक माँ किसी शव के पास बैठी है, और तब तक हटने से इनकार करती है जब तक सत्ता में बैठा कोई व्यक्ति ध्यान न दे। उसकी चुप्पी किसी भी भाषण से अधिक कहती है। 2 शमूएल 21 में ऐसी ही एक छवि है। शाऊल की रखेल रिस्पा एक चट्टान पर टाट बिछाती है और अपने दो पुत्रों और शाऊल के पाँच पोतों के शवों के पास बैठी रहती है, दिन में पक्षियों को और रात में जंगली पशुओं को भगाती हुई, जौ की कटनी से लेकर वर्षा आने तक। उसका यही मौन विरोध अंततः राजा को कुछ करने के लिए प्रेरित करता है।

कहानी में यह कहाँ है: 2 शमूएल 21 के साथ पुस्तक की मुख्य कहानी ठहर जाती है, और अंतिम चार अध्याय दाऊद के शासन की अन्य सामग्री इकट्ठा करते हैं: दो प्रसंग, योद्धाओं की दो सूचियाँ और दो कविताएँ। तीसरे अंक में ये अध्याय दाऊद के पूरे जीवन पर पीछे मुड़कर देखते हैं — उसकी हिंसा और उसकी दयाएँ, उसके वीर और उसके गीत — इससे पहले कि 1 राजाओं में उसकी मृत्यु और सुलैमान के सिंहासन पर बैठने का वृत्तांत आए।

यह अध्याय क्या कर रहा है: गिबोनियों से की गई शपथ को शाऊल द्वारा तोड़ने की लंबी छाया का सामना करना, और यह दिखाना कि दाऊद का शासन उन साधारण योद्धाओं पर टिका था जिन्होंने एला की तराई के उस प्रसिद्ध दिन के बहुत बाद भी दानवों का सामना किया।

पद-दर-पद
  • 21:1–9 — तीन वर्ष के अकाल के बाद दाऊद यहोवा से पूछता है और उसे बताया जाता है कि इसका कारण यह है कि शाऊल ने गिबोनियों को मार डाला था, जिनकी रक्षा की इस्राएल ने शपथ खाई थी (यहोशू 9)। गिबोनी धन लेने से इनकार करते हैं और शाऊल के सात वंशजों की माँग करते हैं। दाऊद योनातान के पुत्र मपीबोशेत को बचा लेता है, पर रिस्पा के दो पुत्रों और शाऊल के पाँच पोतों को सौंप देता है, जिन्हें गिबोनी जौ की कटनी के आरंभ में पहाड़ पर मार डालते हैं।
  • 21:10–14 — रिस्पा महीनों तक शवों की रखवाली करती है। जब दाऊद यह सुनता है, तो वह याबेश-गिलाद से शाऊल और योनातान की हड्डियाँ, और उन सातों की हड्डियाँ भी इकट्ठा करता है, और उन्हें सेला में कीश के पारिवारिक कब्र में गाड़ता है। पाठ कहता है कि उसके बाद ही परमेश्वर ने देश के लिए की गई प्रार्थना सुनी।
  • 21:15–17 — पलिश्तियों से एक युद्ध में दाऊद थक जाता है और यिशबोबनोब नाम का एक दानव उसे लगभग मार ही डालता है, तब अबीशै उस व्यक्ति को मार गिराता है। दाऊद के लोग शपथ खाते हैं कि वह फिर कभी उनके साथ युद्ध में नहीं जाएगा, ताकि इस्राएल का दीपक न बुझे।
  • 21:18–22 — तीन और योद्धा गिरते हैं: गोब में सप, सिब्बकै के हाथ से; गोब में एक व्यक्ति जिसे गती गोलियत कहा गया है, बैतलहम के एल्हानान के हाथ से; और गत में एक विशालकाय व्यक्ति, जिसके हर हाथ में छः उँगलियाँ और हर पाँव में छः अँगूठे थे, दाऊद के भतीजे योनातान के हाथ से। ये चारों गत के दानवों, रापा के वंशज थे।
⚖︎ गोलियत को किसने मारा — दाऊद ने या एल्हानान ने (2 शमूएल 21:19)?
सीमाएँ
1 शमूएल 17 गोलियत को मारने का श्रेय दाऊद को देता है; 2 शमूएल 21:19 कहता है कि बैतलहम के एल्हानान ने 'गती गोलियत' को मारा; 1 इतिहास 20:5 कहता है कि एल्हानान ने गोलियत के भाई लहमी को मारा।
मत
  • शमूएल में प्रतिलिपि की एक त्रुटि: इतिहास बेहतर पाठ सुरक्षित रखता है, और एल्हानान ने गोलियत को नहीं, गोलियत के भाई को मारा।
  • एल्हानान का पराक्रम पहले की परंपरा थी, और गोलियत की प्रसिद्ध कहानी बाद में दाऊद से जोड़ दी गई।
  • एक पुराना सुझाव कि एल्हानान दाऊद का ही दूसरा नाम था; आज अधिकांश विद्वान इसे असंभावित मानते हैं।
हमारा पाठ: हम इस अंतर को ईमानदारी से दर्ज करते हैं। प्रतिलिपि की त्रुटि वाली व्याख्या रूढ़िवादी पाठकों में व्यापक रूप से मानी जाती है और इतिहास के पाठ से मेल खाती है; कई आलोचनात्मक विद्वान दूसरे मत को पसंद करते हैं। पाठ जैसे हैं, वैसे में वे इसका निर्णय नहीं कर सकते।
यह क्या दिखाता हैकई विद्वान ध्यान दिलाते हैं कि 2 शमूएल 21–24 सावधानी से सजाया गया है: एक कथा, वीरों की एक सूची और एक कविता, फिर एक कविता, वीरों की एक सूची और एक कथा — एक-दूसरे का प्रतिबिंब। गिबोनियों की कहानी यहोशू 9 की संधि को मानकर चलती है, और मपीबोशेत को बचाना 2 शमूएल 9 में उसके प्रति दाऊद की कृपा के बाद ठीक बैठता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैदाऊद के शासन में ये प्रसंग कब हुए, यह स्पष्ट नहीं है, क्योंकि यह खंड तिथि के क्रम में नहीं सजाया गया है। इब्रानी पाठ मीकल को उन पुरुषों में से पाँच की माता बताता है, जबकि अन्य पांडुलिपियों में मेरब है, जिसका विवाह अद्रीएल से हुआ था (1 शमूएल 18:19)।

मुख्य पद: 2 शमूएल 21:10  ·  तो क्या: यह शमूएल के सबसे कठिन अध्यायों में से एक है, और इसे कठिन ही पढ़ा जाना चाहिए। उस संसार के रक्तदोष के तर्क के अनुसार शाऊल के अपराध के लिए निर्दोष वंशज मरते हैं; पाठ इसे बिना जयजयकार के बताता है। जो चमकती है, वह एक शक्तिहीन स्त्री है, जिसका विश्वासयोग्य शोक एक राजा को लज्जित करके मृतकों को सम्मान दिलवाता है। आज भी बहुत से पाठक पाते हैं कि एक शोकाकुल माँ की दृढ़ता सत्ता में बैठे लोगों को हिला सकती है।

← शेबा का विद्रोह और एक बुद्धिमान स्त्रीआपने अभी शेबा का विद्रोह और आबेल की बुद्धिमान स्त्री के बारे में पढ़ा (2 शमूएल 20)। आगे, दाऊद का छुटकारे का महान गीत, जो बाइबिल में दो बार सुरक्षित है (2 शमूएल 22, और भजन संहिता 18 भी)।यहोवा मेरी चट्टान है →
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