ಕೆಲವು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಇಡೀ ದೇಶದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ: ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಗಮನಿಸುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕದಲಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಒಂದು ಶವದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ. ಅವಳ ಮೌನ ಯಾವ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2 ಸಮುವೇಲನು 21ರಲ್ಲಿ ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಸೌಲನ ಉಪಪತ್ನಿಯಾದ ರಿಚ್ಪಳು ಒಂದು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಣೀತಟ್ಟನ್ನು ಹಾಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಸೌಲನ ಐದು ಮಂದಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಶವಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಜವೆಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯಿಂದ ಮಳೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಅವಳು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡುಮೃಗಗಳನ್ನೂ ಓಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅರಸನನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಅವಳ ಈ ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೇ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 2 ಸಮುವೇಲನು 21ರೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಕಥೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ: ಎರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳು, ಯೋಧರ ಎರಡು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳು. ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ದಾವೀದನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ — ಅದರ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕರುಣೆಗಳು, ಅದರ ವೀರರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಡುಗಳು — 1 ಅರಸುಗಳು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ವೃತ್ತಾಂತ ಬರುವ ಮೊದಲು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಗಿಬ್ಯೋನ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೌಲನು ಮುರಿದದ್ದರ ದೀರ್ಘ ನೆರಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಏಲಾ ತಗ್ಗಿನ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಿನದ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಧರ ಮೇಲೆ ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.
- 21:1–9 — ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬರಗಾಲದ ನಂತರ ದಾವೀದನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಪ್ರಮಾಣಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವೆನೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದ ಗಿಬ್ಯೋನ್ಯರನ್ನು (ಯೆಹೋಶುವನು 9) ಸೌಲನು ಕೊಂದದ್ದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಿಬ್ಯೋನ್ಯರು ಹಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಸೌಲನ ಏಳು ಮಂದಿ ಸಂತತಿಯವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಾವೀದನು ಯೋನಾತಾನನ ಮಗನಾದ ಮೆಫೀಬೋಶೆತನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಿಚ್ಪಳ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸೌಲನ ಐದು ಮಂದಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜವೆಗೋದಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಿಬ್ಯೋನ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
- 21:10–14 — ರಿಚ್ಪಳು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಶವಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ದಾವೀದನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೌಲ ಮತ್ತು ಯೋನಾತಾನರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಯಾಬೇಷ್ಗಿಲ್ಯಾದಿನಿಂದ ತರಿಸಿ, ಆ ಏಳು ಮಂದಿಯ ಎಲುಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೇಲದಲ್ಲಿರುವ ಕೀಷನ ಕುಟುಂಬ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
- 21:15–17 — ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಬಳಲಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಷ್ಬೀಬೆನೋಬ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಅಬೀಷೈ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೀಪ ಆರಿಹೋಗದಂತೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದೆಂದು ದಾವೀದನ ಜನರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- 21:18–22 — ಇನ್ನೂ ಮೂವರು ವೀರರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ: ಗೋಬಿನಲ್ಲಿ ಸಫ್ ಸಿಬ್ಬೆಕೈಯಿಂದ; ಗೋಬಿನಲ್ಲಿ ಗತ್ ಊರಿನ ಗೊಲ್ಯಾತನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಎಲ್ಹಾನಾನನಿಂದ; ಮತ್ತು ಗತ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕೈಗೆ ಆರು ಬೆರಳುಗಳೂ ಪ್ರತಿ ಕಾಲಿಗೆ ಆರು ಬೆರಳುಗಳೂ ಇದ್ದ ಒಬ್ಬ ಭಾರೀ ಮನುಷ್ಯನು ದಾವೀದನ ಅಣ್ಣನ ಮಗನಾದ ಯೋನಾತಾನನಿಂದ. ಈ ನಾಲ್ವರೂ ಗತ್ನ ದೈತ್ಯರಾದ ರಾಫನ ವಂಶದವರು.
- ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಡುವಾಗಿನ ದೋಷ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಉತ್ತಮ ಪಾಠವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಹಾನಾನನು ಕೊಂದದ್ದು ಗೊಲ್ಯಾತನ ತಮ್ಮನನ್ನು, ಗೊಲ್ಯಾತನನ್ನಲ್ಲ.
- ಎಲ್ಹಾನಾನನ ಸಾಹಸವೇ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೊಲ್ಯಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂತರ ದಾವೀದನಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು.
- ಎಲ್ಹಾನಾನ ಎಂಬುದು ದಾವೀದನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಎಂಬ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಸಲಹೆ; ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 21:10 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇದು ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಠಿಣವಾದದ್ದಾಗಿಯೇ ಓದಬೇಕು. ಆ ಲೋಕದ ರಕ್ತಾಪರಾಧದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಲನ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಪರಾಧಿ ಸಂತತಿಯವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಪಠ್ಯ ಅದನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸದೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಹೀನ ಸ್ತ್ರೀ; ಅವಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದುಃಖ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ನಾಚಿಸಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುಃಖಿತ ತಾಯಿಯ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ನಿಲುವು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.