← সব অধ্যায়
355 / 1113 · 2 শমূয়েল 21 · অখণ্ড রাজ্য · দায়ূদের রাজত্বের কিছু ঘটনা, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1000–975 (স্থান অনিশ্চিত)

রিস্পার রাত-জাগা পাহারা ও দৈত্য-বধকারীরা

বিতর্কিত

কিছু ছবি গোটা একটি দেশের মনে থেকে যায়: একজন মা একটি মৃতদেহের পাশে বসে আছেন, আর ক্ষমতায় থাকা কেউ মনোযোগ না দেওয়া পর্যন্ত তিনি সরতে রাজি নন। তাঁর নীরবতা যেকোনো বক্তৃতার চেয়ে বেশি কথা বলে। 2 শমূয়েল 21-এ এমনই একটি ছবি আছে। শৌলের উপপত্নী রিস্পা একটি পাথরের ওপর চট বিছিয়ে তাঁর দুই ছেলে আর শৌলের পাঁচ নাতির দেহের পাশে বসে থাকেন; দিনে তিনি পাখি তাড়ান, রাতে বন্য পশু — যবের ফসল কাটার সময় থেকে বৃষ্টি নামা পর্যন্ত। তাঁর এই নীরব প্রতিবাদই শেষ পর্যন্ত রাজাকে পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: 2 শমূয়েল 21-এ এসে বইটির মূল কাহিনি থেমে যায়, আর শেষ চারটি অধ্যায় দায়ূদের রাজত্বের অন্যান্য উপাদান জড়ো করে: দুটি ঘটনা, যোদ্ধাদের দুটি তালিকা আর দুটি কবিতা। তৃতীয় অঙ্কে এই অধ্যায়গুলি দায়ূদের গোটা জীবনের দিকে ফিরে তাকায় — তার হিংসা ও তার করুণা, তার বীরেরা ও তার গান — 1 রাজাবলিতে তাঁর মৃত্যু আর শলোমনের সিংহাসনে বসার বিবরণের আগে।

এই অধ্যায় কী করছে: গিবিয়োনীয়দের কাছে শৌলের ভাঙা শপথের দীর্ঘ ছায়ার মুখোমুখি হওয়া, আর দেখানো যে দায়ূদের রাজত্ব নির্ভর করত সাধারণ যোদ্ধাদের ওপর, যাঁরা এলা উপত্যকার সেই বিখ্যাত দিনের অনেক পরেও দৈত্যদের মুখোমুখি হয়েছিলেন।

পদ ধরে ধরে
  • 21:1–9 — তিন বছর দুর্ভিক্ষের পর দায়ূদ সদাপ্রভুর কাছে জানতে চান, আর তাঁকে বলা হয় যে এর কারণ শৌল গিবিয়োনীয়দের হত্যা করেছিলেন, যাদের রক্ষা করার শপথ ইস্রায়েল নিয়েছিল (যিহোশূয় 9)। গিবিয়োনীয়রা টাকা নিতে অস্বীকার করে এবং শৌলের সাতজন বংশধরকে দাবি করে। দায়ূদ যোনাথনের ছেলে মফীবোশৎকে রেহাই দেন, কিন্তু রিস্পার দুই ছেলে আর শৌলের পাঁচ নাতিকে তুলে দেন, যাদের গিবিয়োনীয়রা যবের ফসল কাটার শুরুতে পর্বতের ওপর মৃত্যুদণ্ড দেয়।
  • 21:10–14 — রিস্পা মাসের পর মাস দেহগুলি পাহারা দেন। দায়ূদ এ কথা শুনে যাবেশ-গিলিয়দ থেকে শৌল ও যোনাথনের অস্থি আনান, সঙ্গে সেই সাতজনের অস্থিও, আর সেলায় কীশের পারিবারিক কবরে তাঁদের কবর দেন। পাঠ্য বলে, কেবল তখনই ঈশ্বর দেশের জন্য করা প্রার্থনার উত্তর দিলেন।
  • 21:15–17 — পলেষ্টীয়দের সঙ্গে একটি যুদ্ধে দায়ূদ ক্লান্ত হয়ে পড়েন, আর যিশবী-বনোব নামে এক দৈত্য তাঁকে প্রায় হত্যা করে ফেলে, যতক্ষণ না অবীশয় লোকটিকে আঘাত করে ভূপাতিত করেন। দায়ূদের লোকেরা শপথ করে যে তিনি আর কখনও তাদের সঙ্গে যুদ্ধে যাবেন না, যাতে ইস্রায়েলের প্রদীপ নিভে না যায়।
  • 21:18–22 — আরও তিনজন বীরের পতন হয়: গোবে সিব্বখয়ের হাতে সফ; গোবে গাতীয় গলিয়াৎ বলে বর্ণিত একজন লোক, বৈৎলেহেমের ইল্‌হাননের হাতে; আর গাতে প্রতিটি হাতে ছয়টি আঙুল ও প্রতিটি পায়ে ছয়টি আঙুলওয়ালা এক বিশালদেহী লোক, দায়ূদের ভাইপো যোনাথনের হাতে। এই চারজনই ছিল রাফার বংশধর, গাতের দৈত্যদের।
⚖︎ গলিয়াৎকে কে হত্যা করেছিলেন — দায়ূদ, না ইল্‌হানন (2 শমূয়েল 21:19)?
সীমা
1 শমূয়েল 17 গলিয়াৎকে হত্যার কৃতিত্ব দেয় দায়ূদকে; 2 শমূয়েল 21:19 বলে বৈৎলেহেমের ইল্‌হানন 'গাতীয় গলিয়াৎকে' হত্যা করেছিলেন; 1 বংশাবলি 20:5 বলে ইল্‌হানন গলিয়াতের ভাই লহমিকে হত্যা করেছিলেন।
মতামত
  • শমূয়েলে অনুলিপির একটি ভুল: বংশাবলি ভালো পাঠটি রক্ষা করেছে, আর ইল্‌হানন গলিয়াৎকে নয়, গলিয়াতের ভাইকে হত্যা করেছিলেন।
  • ইল্‌হাননের কীর্তিটিই আগের ঐতিহ্য ছিল, আর গলিয়াতের বিখ্যাত কাহিনিটি পরে দায়ূদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া হয়।
  • একটি পুরোনো প্রস্তাব যে ইল্‌হানন দায়ূদেরই আরেকটি নাম ছিল; আজ বেশিরভাগ পণ্ডিত একে অসম্ভাব্য মনে করেন।
আমাদের পাঠ: আমরা পার্থক্যটি সততার সঙ্গে উল্লেখ করি। অনুলিপির ভুলের ব্যাখ্যাটি রক্ষণশীল পাঠকদের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচলিত এবং বংশাবলির পাঠের সঙ্গে মেলে; অনেক সমালোচনামূলক পণ্ডিত দ্বিতীয় মতটি পছন্দ করেন। পাঠ্যগুলি যেমন আছে, তা দিয়ে এর মীমাংসা হয় না।
এটি কী দেখায়অনেক পণ্ডিত লক্ষ করেন যে 2 শমূয়েল 21–24 যত্ন করে সাজানো: একটি বিবরণ, বীরদের একটি তালিকা আর একটি কবিতা, তারপর একটি কবিতা, বীরদের একটি তালিকা আর একটি বিবরণ — একে অপরের প্রতিফলন। গিবিয়োনীয়দের কাহিনিটি যিহোশূয় 9-এর চুক্তিকে ধরে নেয়, আর মফীবোশৎকে রেহাই দেওয়া 2 শমূয়েল 9-এ তাঁর প্রতি দায়ূদের দয়ার পরে যুক্তিসঙ্গতভাবে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেদায়ূদের রাজত্বের কোন সময়ে এই ঘটনাগুলি ঘটেছিল, তা স্পষ্ট নয়, কারণ এই অংশটি তারিখ অনুযায়ী সাজানো নয়। হিব্রু পাঠ্য পাঁচজন লোকের মা হিসেবে মীখলের নাম দেয়, অথচ অন্য পাণ্ডুলিপিতে আছে মেরব, যিনি অদ্রীয়েলকে বিয়ে করেছিলেন (1 শমূয়েল 18:19)।

মূল পদ: 2 শমূয়েল 21:10  ·  তাতে কী: এটি শমূয়েলের সবচেয়ে কঠিন অধ্যায়গুলির একটি, আর একে কঠিন হিসেবেই পড়া উচিত। সেই জগতের রক্ত-দোষের যুক্তিতে শৌলের অপরাধের জন্য নির্দোষ বংশধরেরা মারা যায়; পাঠ্য উল্লাস না করে তা জানায়। যে চরিত্রটি উজ্জ্বল হয়ে ওঠেন, তিনি একজন ক্ষমতাহীন নারী, যাঁর বিশ্বস্ত শোক একজন রাজাকে লজ্জা দিয়ে মৃতদের মর্যাদা দিতে বাধ্য করে। আজও অনেক পাঠক দেখেন যে একজন শোকার্ত মায়ের অবিচল জেদ ক্ষমতায় থাকা মানুষদের নাড়া দিতে পারে।

← শেবঃর বিদ্রোহ ও একজন জ্ঞানী নারীআপনি এইমাত্র পড়লেন শেবঃর বিদ্রোহ আর আবেলের জ্ঞানী নারীর কথা (2 শমূয়েল 20)। এরপর দায়ূদের উদ্ধারের মহান গান, যা বাইবেলে দুবার রক্ষিত (2 শমূয়েল 22, এবং গীতসংহিতা 18)।সদাপ্রভু আমার শৈল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়