சில நேரம் ஒருவருடைய தற்காப்புகளைக் கடந்துசெல்ல ஒரே வழி ஒரு கதைதான். அவர்கள் செய்ததை நேரடியாகச் சொன்னால் அவர்கள் வாதாடுவார்கள். அதைச் செய்த வேறொருவரைப் பற்றிச் சொன்னால், பாதிக்கப்பட்டவருக்காக அவர்கள் கோபப்படுவார்கள்; பின்பு அந்தக் கோபத்தைத் திரும்பப் பெறக் காலம் கடந்துவிடும். தீர்க்கதரிசியாகிய நாத்தானுக்கு இது தெரியும். அவன் ராஜாவின்மேல் விபசாரம், கொலை என்று குற்றம்சாட்டுவதில்லை. ஓர் ஏழையின் ஒரே ஆட்டுக்குட்டியைத் திருடிய ஒரு பணக்காரனைப் பற்றி அவனிடம் சொல்லுகிறான். தாவீது கடுங்கோபமடைந்து தீர்ப்பு வழங்குகிறான்; நாத்தான் சில சொற்களிலேயே பதில் சொல்லுகிறான்: நீயே அந்த மனிதன்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி — இஸ்ரவேலின் கதை — இப்போது குற்றமுள்ள ஒரு ராஜாவைத் தேவன் எப்படி நடத்துகிறார் என்பதைச் சுற்றித் திரும்புகிறது. சவுலைப்போல அல்லாமல், தாவீது சாக்குப்போக்குச் சொல்லுவதில்லை; அவன் பாவத்தை அறிக்கையிடுகிறான், மன்னிக்கப்படுகிறான். ஆனால் மன்னிப்பு நடந்ததை இல்லாமலாக்குவதில்லை. பட்டயம் தாவீதின் வீட்டைவிட்டு நீங்காது என்ற நாத்தானின் எச்சரிக்கை 2 சாமுவேலின் மீதிப்பகுதியை வடிவமைக்கிறது. 2 சாமுவேல் 7இன் வாக்குத்தத்தம் யார் மூலமாகத் தொடருமோ அந்த வாரிசாகிய சாலொமோனின் பிறப்பையும் அதே அதிகாரம் கொண்டுவருகிறது. நியாயத்தீர்ப்பும் கிருபையும் சேர்ந்தே வருகின்றன.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு தீர்க்கதரிசி ஒரு ராஜாவை முகமுகமாக எதிர்கொள்வதையும், கடிந்துகொள்ளுதலை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு ராஜாவையும், பாவத்தை மன்னித்தும் அதன் விளைவுகளை ரத்துசெய்யாத ஒரு தேவனையும் காட்டுவது. தாவீதின் வம்சத்தின் அடுத்த கண்ணியாகிய சாலொமோனையும் அது கதைக்குள் கொண்டுவருகிறது.
- 2 சாமுவேல் 12:1–14 — நாத்தானின் உவமை: பெரிய மந்தைகளையுடைய ஒரு பணக்காரன், ஓர் ஏழை மகளைப்போல வளர்த்த ஒரே பெண் ஆட்டுக்குட்டியை எடுத்துக்கொள்கிறான். அந்த மனிதன் சாகத்தக்கவன், நான்மடங்கு திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று தாவீது சொல்லுகிறான். நீயே அந்த மனிதன் என்று நாத்தான் அவனிடம் சொல்லுகிறான். தாவீது தேவனுடைய வார்த்தையை அசட்டைபண்ணி, உரியாவைக் கொன்று, அவன் மனைவியை எடுத்துக்கொண்டான்; வன்முறை அவன் வீட்டைவிட்டு நீங்காது; அவன் இரகசியமாகச் செய்தது பகிரங்கமாக நடக்கும். 'நான் கர்த்தருக்கு விரோதமாகப் பாவம்செய்தேன்' என்று தாவீது அறிக்கையிடுகிறான். அவன் பாவம் நீக்கப்படுகிறது, அவன் சாகமாட்டான்; ஆனால் குழந்தை சாகும்.
- 2 சாமுவேல் 12:15–25 — குழந்தை நோய்வாய்ப்படுகிறது. தாவீது ஏழு நாள் உபவாசித்துத் தரையில் கிடக்கிறான்; குழந்தை மரிக்கிறது. பின்பு, அவன் வேலைக்காரர்கள் வியக்கும்படி, அவன் எழுந்து, குளித்து, தொழுதுகொண்டு, சாப்பிடுகிறான்: பையனைத் திரும்பக் கொண்டுவர முடியாது, ஆனால் ஒரு நாள் தான் அவனிடம் போவேன் என்கிறான். தாவீது பத்சேபாளைத் தேற்றுகிறான்; அவள் சாலொமோனைப் பெறுகிறாள். கர்த்தர் அந்தக் குழந்தையை நேசிக்கிறார்; நாத்தான் அவனுக்கு 'கர்த்தருக்குப் பிரியமானவன்' என்று பொருள்படும் யெதிதியா என்ற இரண்டாவது பெயரைக் கொடுக்கிறான்.
- 2 சாமுவேல் 12:26–31 — கதை ஒதுக்கிவைத்த போர் முடிகிறது. யோவாப் நகரத்தின் தண்ணீர் வசதியைப் பிடித்து, வெற்றி ராஜாவின் பெயரைத் தாங்கும்படி தாவீதை அழைப்பிக்கிறான். தாவீது ரப்பாவைப் பிடித்து, அம்மோனியருடைய ராஜாவின் கனமான கிரீடத்தை எடுத்து, ஜனங்களை ரம்பங்களோடும், கடப்பாரைகளோடும், கோடரிகளோடும் வேலைக்கு அமர்த்துகிறான்.
- 1 நாளாகமம் 20:1–3 — தாவீது எருசலேமில் தங்கியிருந்ததும் உட்பட, ரப்பாவின் முற்றுகையையும் வீழ்ச்சியையும் நாளாகமம் ஏறக்குறைய அதே சொற்களில் சொல்லுகிறது. பத்சேபாள், உரியா, நாத்தான் எவரும் இடையில் இல்லாமல், அது முற்றுகையிலிருந்து நேராகக் கைப்பற்றுதலுக்குப் போகிறது.
- 1 நாளாகமம் 20:4–8 — பின்பு நாளாகமம், தாவீதின் போர்வீரர்கள் பெலிஸ்த வீரர்களைக் கொன்ற மூன்று சுருக்கமான அறிக்கைகளைச் சேர்க்கிறது — 'இராட்சதரின் சந்ததியாரான' மனிதர்கள்; கோலியாத்தின் சகோதரன் ஒருவனும், ஒவ்வொரு கையிலும் ஆறு விரல்களையுடைய காத் பட்டணத்து மனிதன் ஒருவனும் அவர்களில் அடங்குவர்.
முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 12:13 · அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரத்தில் இரண்டு காரியங்கள் ஒரே நேரத்தில் உண்மை; அது இரண்டையும் சேர்த்துப் பிடித்துக்கொள்கிறது. மன்னிப்பு உண்மையானது: குற்றமுள்ள மனிதன் அழிக்கப்படுவதில்லை. விளைவுகளும் உண்மையானவை: ஒரு குழந்தை மரிக்கிறது; குடும்பம் பல வருடங்களுக்குச் சேதமடைகிறது. உண்மையான தீங்கு செய்தவர்களும், அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் இரண்டையும் அடையாளம் காணக்கூடும். நேர்மையான பாவ அறிக்கை தேவனிடம் திரும்பும் வழியைத் திறக்கிறது; ஆனால் அது சேதத்தை இல்லாமலாக்குவதில்லை; சேதத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைப்பதும் இல்லை.