'ఆ మనిషివి నీవే' | కథ క్రమంలో

చదవండి

కొన్నిసార్లు ఒకరి రక్షణ కవచాన్ని దాటడానికి ఉన్న ఏకైక మార్గం ఒక కథ. వారు ఏమి చేశారో నేరుగా చెబితే వాదిస్తారు. అదే పని చేసిన మరొకరి గురించి చెబితే, బాధితుడి తరఫున కోపపడతారు; అప్పుడు ఆ కోపాన్ని వెనక్కి తీసుకోవడానికి చాలా ఆలస్యమైపోతుంది. ప్రవక్త అయిన నాతానుకు ఇది తెలుసు. అతడు రాజుపై వ్యభిచారం, హత్య నిందలు మోపడు. ఒక పేదవాడి ఒకే ఒక గొర్రెపిల్లను దొంగిలించిన ఒక ధనవంతుడి గురించి చెబుతాడు. దావీదు మండిపడి తీర్పు చెబుతాడు; నాతాను మూడు మాటలతో జవాబిస్తాడు: ఆ మనిషివి నీవే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం, ఇశ్రాయేలు కథ, ఇప్పుడు దోషియైన ఒక రాజుతో దేవుడు ఎలా వ్యవహరిస్తాడన్న దాని చుట్టూ తిరుగుతుంది. సౌలులా కాక, దావీదు సాకులు చెప్పడు; అతడు ఒప్పుకుంటాడు, క్షమించబడతాడు. కానీ క్షమాపణ జరిగినదానిని రద్దు చేయదు. కత్తి దావీదు ఇంటిని విడిచిపోదన్న నాతాను హెచ్చరిక 2 సమూయేలులోని మిగిలిన భాగాన్ని రూపొందిస్తుంది. ఇదే అధ్యాయం సొలొమోను జననాన్ని కూడా తెస్తుంది — 2 సమూయేలు 7 వాగ్దానం కొనసాగే వారసుడు. తీర్పు, కృప కలిసి వస్తాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఒక ప్రవక్త రాజును ముఖాముఖి ఎదుర్కోవడాన్ని, గద్దింపును అంగీకరించే ఒక రాజును, పాపాన్ని క్షమించినా దాని పర్యవసానాలను రద్దు చేయని దేవుణ్ణి చూపడం. ఇది దావీదు వంశంలో తర్వాతి లంకె అయిన సొలొమోనును కూడా కథలోకి తెస్తుంది.

వచనాల వెంబడి

2 సమూయేలు 12:1–14 — నాతాను ఉపమానం: విస్తారమైన మందలు ఉన్న ఒక ధనవంతుడు, ఒక పేదవాడు కూతురిలా పెంచుకున్న ఒకే ఒక ఆడ గొర్రెపిల్లను తీసుకుంటాడు. ఆ మనిషి మరణానికి పాత్రుడని, నాలుగు రెట్లు తిరిగి చెల్లించాలని దావీదు అంటాడు. ఆ మనిషి నీవే అని నాతాను అతనితో చెబుతాడు. దావీదు దేవుని మాటను తృణీకరించాడు, ఊరియాను చంపి అతని భార్యను తీసుకున్నాడు; హింస అతని ఇంటిని విడిచిపోదు; అతడు రహస్యంగా చేసినది బహిరంగంగా జరుగుతుంది. 'నేను యెహోవాకు విరోధంగా పాపం చేశాను' అని దావీదు ఒప్పుకుంటాడు. అతని పాపం తీసివేయబడుతుంది, అతడు చనిపోడు, కానీ బిడ్డ చనిపోతాడు.
2 సమూయేలు 12:15–25 — బిడ్డ జబ్బు పడతాడు. దావీదు ఏడు రోజులు ఉపవాసం ఉండి నేల మీద పడుకుంటాడు; బిడ్డ చనిపోతాడు. అప్పుడు, అతని సేవకులు ఆశ్చర్యపోయేలా, అతడు లేచి, స్నానం చేసి, ఆరాధించి, భోజనం చేస్తాడు: బాలుణ్ణి తాను తిరిగి తేలేనని, కానీ ఒక రోజు తానే అతని దగ్గరకు వెళ్తానని అంటాడు. దావీదు బత్షెబను ఓదారుస్తాడు; ఆమె సొలొమోనును కంటుంది. యెహోవా ఆ బిడ్డను ప్రేమిస్తాడు; నాతాను అతనికి యదీద్యా — 'యెహోవాకు ప్రియుడు' — అనే రెండవ పేరు పెడతాడు.
2 సమూయేలు 12:26–31 — కథ పక్కన పెట్టిన యుద్ధం ముగుస్తుంది. యోవాబు పట్టణపు నీటి సరఫరాను స్వాధీనం చేసుకుని, విజయం రాజు పేరు మీద ఉండేలా దావీదును పిలిపిస్తాడు. దావీదు రబ్బాను పట్టుకుని, అమ్మోనీయుల రాజు బరువైన కిరీటాన్ని తీసుకుని, ప్రజలను రంపాలు, గడ్డపారలు, గొడ్డళ్లతో పనిలో పెడతాడు.
1 దినవృత్తాంతములు 20:1–3 — దినవృత్తాంతములు రబ్బా ముట్టడిని, పతనాన్ని దాదాపు అవే మాటలతో — దావీదు యెరూషలేములో ఉండిపోవడంతో సహా — చెబుతుంది. అది ముట్టడి నుండి నేరుగా స్వాధీనానికి వెళ్తుంది; మధ్యలో బత్షెబ గానీ, ఊరియా గానీ, నాతాను గానీ లేరు.
1 దినవృత్తాంతములు 20:4–8 — తర్వాత దినవృత్తాంతములు, దావీదు యోధులు ఫిలిష్తీయ వీరులను — 'రెఫాయీయుల సంతతివారిని' — చంపిన మూడు చిన్న నివేదికలను జోడిస్తుంది; వారిలో గొల్యాతు సోదరుడు ఒకడు, ప్రతి చేతికీ ఆరు వేళ్లు ఉన్న గాతులోని ఒక మనిషి ఉన్నారు.

దినవృత్తాంతకర్త ఏమి వదిలేస్తాడో 1 దినవృత్తాంతములు 20 స్పష్టంగా చూపుతుంది. దావీదు యెరూషలేములో ఉండిపోయిన 2 సమూయేలు 11:1ను అది ఉంచి, నేరుగా రబ్బా స్వాధీనానికి (12:26–31) వెళ్తుంది. వ్యభిచారం, ఊరియా హత్య, నాతాను గద్దింపు, బిడ్డ మరణం — అన్నీ లేవు. దేవాలయం చుట్టూ పునర్నిర్మించుకుంటున్న సమాజం కోసం చెర తర్వాత రాయబడిన దినవృత్తాంతములు, దావీదును ప్రధానంగా దేవాలయానికి, రాజవంశానికి స్థాపకుడిగా చూపుతుంది, వ్యక్తిగత నైతికతకు ఆదర్శంగా కాదు. తర్వాత అది 2 సమూయేలు 21:18–22లో మరొక చోట కనిపించే ఫిలిష్తీయ మహాకాయుల ఘట్టాలను జోడిస్తుంది. తన పాఠకులకు సమూయేలు ఇదివరకే తెలుసని దినవృత్తాంతకర్త బహుశా భావించి ఉండవచ్చు; అతడు తన ఇతివృత్తంపై దృష్టి పెడుతున్నాడు, అపకీర్తిని దాచడం లేదు.

ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ ఘర్షణ ఇశ్రాయేలు చరిత్ర అంతటా కనిపించే ఒక నమూనాకు సరిపోతుంది — ప్రవక్తలు రాజులను ముఖాముఖి సవాలు చేయడం (నాతాను, ఏలీయా, మీకాయా, యిర్మీయా). ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యానికి చెందిన రాజ రికార్డులు ఇలాంటి దేనినైనా భద్రపరచడం అరుదు. యోవాబు విజయాన్ని దావీదు తనదిగా చెప్పుకోనిచ్చాడన్న గమనిక, తెలిసిన ఒక ఆచారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది: ఒక విజయపు ఘనతను రాజు తీసుకునేవాడు.

ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి12:31లో రబ్బా ప్రజల గతి ఒక అనువాద సమస్య. బందీలను రంపాలు, గడ్డపారలతో వెట్టిచాకిరీలో పెట్టారని గానీ, వాటితో వారిని కోశారని గానీ హీబ్రూ పాఠం అర్థమివ్వగలదు. చాలా ఆధునిక అనువాదాలు వెట్టిచాకిరీ వైపు మొగ్గుతాయి, కానీ పదజాలం దానిని అనిశ్చితంగానే వదిలేస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: 2 సమూయేలు 12:13 · కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయంలో రెండు విషయాలు ఒకేసారి నిజం; అది వాటిని కలిపి పట్టుకుంటుంది. క్షమాపణ నిజమైనది: దోషి నాశనం చేయబడడు. పర్యవసానాలు కూడా నిజమైనవే: ఒక బిడ్డ చనిపోతాడు, కుటుంబం ఏళ్ల తరబడి దెబ్బతింటుంది. నిజమైన హాని చేసినవారు, వారి వల్ల హాని పొందినవారు రెండింటినీ గుర్తించవచ్చు. నిజాయితీతో కూడిన ఒప్పుకోలు దేవుని దగ్గరకు తిరిగి వెళ్లే దారిని తెరుస్తుంది, కానీ అది నష్టాన్ని రద్దు చేయదు, ఆ నష్టం తక్కువ ముఖ్యమైనదిగానూ చేయదు.

← దావీదు, బత్షెబ, ఊరియాదావీదు బత్షెబను ఎలా తీసుకున్నాడో, ఊరియాను ఎలా చంపించాడో మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 సమూయేలు 11); ఇప్పుడు ఒక ప్రవక్త దానికి పేరు పెడతాడు. తర్వాత కీర్తన 51 వస్తుంది — దాని శీర్షిక దానిని నాతాను సందర్శన తర్వాతి క్షణంతో ముడిపెడుతుంది.సృష్టించబడిన శుద్ధ హృదయం →

మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి