அதிகாரம் ஒரு கதவை உடைக்க வேண்டியது அரிது. அது ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறது; மக்கள் வருகிறார்கள். அதிகாரமுள்ள ஒருவர் தாம் விரும்பியதை எடுத்துக்கொண்டு, அந்தத் தீங்கு ஆவணங்களாலும், சலுகைகளாலும், மௌனத்தாலும் பார்வையிலிருந்து மறையும்வரை மூடிமறைக்கப்பட்ட ஒரு கதையை ஏறக்குறைய எல்லாருக்கும் தெரியும். இந்த அதிகாரம் அந்தக் கதைதான் — தயக்கமின்றிச் சொல்லப்படுகிறது; அதிகாரமுள்ளவன் இஸ்ரவேலின் மாபெரும் ராஜா. தாவீது யுத்தத்துக்குப் போவதில்லை. தன் மேல்மாடியிலிருந்து ஒரு பெண்ணைப் பார்த்து, அவளை அழைப்பித்து, எடுத்துக்கொள்கிறான். அவள் கர்ப்பமானபோது அதை மறைக்க முயல்கிறான். அவள் கணவனின் நேர்மை குறுக்கே நிற்கும்போது, அவனைக் கொல்லுவிக்கிறான்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி — இஸ்ரவேலின் கதை — தேவன் நிலையான ஒரு வீட்டை வாக்களித்த ராஜாவாகிய தாவீதில் அதன் உச்சத்தை அடைகிறது. இந்த அதிகாரத்தில்தான் அது உடைகிறது. தாமாரின் பலாத்காரம், அம்னோனின் கொலை, அப்சலோமின் கலகம் உட்பட, சாமுவேலில் இதற்குப் பின் வரும் எல்லாமே, அதிகாரத்தின் இந்த ஒரு துஷ்பிரயோகத்தின் விளைவாகவே எழுதப்பட்டிருக்கிறது. வரிசைப்படி வாசிக்கும்போது, அது எவ்வளவு விரைவாக நடக்கிறது என்பதே அதிர்ச்சி. சவுலை இருமுறை தப்பவிட்டு, மேவிபோசேத்தைப் பராமரித்த ராஜா, சில வசனங்களுக்குள் ஒரு விபசாரக்காரனும் கொலைகாரனுமாகிறான்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவன் தெரிந்தெடுத்த ராஜா தன் அதிகாரத்தைத் துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடியவன் என்பதை மென்மைப்படுத்தாமல் காட்டுவது; தொடர்ந்துவரும் நியாயத்தீர்ப்புக்கும் மனந்திரும்புதலுக்கும் மேடையமைப்பது. உண்மையை விலையாகக் கொடுத்துத் தன் நாயகர்கள் நாயகர்களாகவே இருக்க வேதாகமம் அனுமதிப்பதில்லை.
- 11:1–5 — ராஜாக்கள் யுத்தத்துக்குப் புறப்படும் காலம் அது; ஆனால் தாவீது யோவாபை அனுப்பிவிட்டுத் தான் பின்தங்குகிறான். தன் மேல்மாடியிலிருந்து ஒரு பெண் குளிப்பதைக் கண்டு, அவள் யார் என்று சொல்லப்படுகிறான்: எலியாமின் மகளும், தன் சொந்தப் போர்வீரர்களில் ஒருவனாகிய ஏத்தியனான உரியாவின் மனைவியுமாகிய பத்சேபாள். அவன் தூதுவர்களை அனுப்புகிறான்; அவள் அவனிடம் கொண்டுவரப்படுகிறாள்; அவன் அவளோடு சயனிக்கிறான். பின்பு அவள் அவனுக்கு மூன்று சொற்களுடைய ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறாள்: அவள் கர்ப்பமாயிருக்கிறாள்.
- 11:6–13 — குழந்தை உரியாவுடையதாகத் தோன்றும்படி அவன் தன் மனைவியோடு சயனிப்பான் என்று எதிர்பார்த்து, தாவீது உரியாவைப் போர்முனையிலிருந்து திரும்ப அழைத்து, வீட்டுக்குப் போகும்படி சொல்லுகிறான். உரியா அரண்மனை வாசலில் படுத்துக்கொள்கிறான். பெட்டியும் சேனையும் கூடாரங்களில் இருக்கும்போது, தான் எப்படி வீட்டுக்குப் போய்ச் சுகமாக இருக்க முடியும் என்று அவன் கேட்கிறான். மறுநாள் இரவு தாவீது அவனை வெறிக்கச்செய்கிறான்; அப்போதும் அவன் மறுக்கிறான். ராஜா இழந்துவிட்ட விசுவாசத்தை அந்நியப் போர்வீரன் காட்டுகிறான்.
- 11:14–25 — தாவீது யோவாபுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி, அதை உரியாவின் கையிலேயே கொடுத்தனுப்புகிறான்: யுத்தம் மிகக் கடுமையாக நடக்கும் இடத்தில் அவனை நிறுத்தி, பின்பு பின்வாங்குங்கள். யோவாப் அதை நிறைவேற்றுகிறான். உரியா மரிக்கிறான்; அவனோடு வேறு போர்வீரர்களும் மரிக்கிறார்கள். செய்திக்குத் தாவீதின் பதில் குளிர்ச்சியானது: பட்டயம் ஒருவனை மட்டுமல்ல, மற்றவனையும் பட்சிக்கும்; ஆகவே அது உன்னைக் கலங்கச்செய்ய வேண்டாம்.
- 11:26–27 — பத்சேபாள் தன் கணவனுக்காகத் துக்கங்கொண்டாடுகிறாள். துக்கநாட்கள் முடிந்ததும், தாவீது அவளைத் தன் வீட்டுக்கு அழைத்துக்கொள்கிறான்; அவள் அவனுக்கு ஒரு மகனைப் பெறுகிறாள். காரியம் புதைக்கப்பட்டதுபோலத் தோன்றுகிறது. பின்பு அதிகாரத்தின் கடைசி வரி வருகிறது; அங்கே முதல்முறையாகக் கதைசொல்லி தேவனுடைய பார்வையைத் தருகிறார்: தாவீது செய்த காரியம் கர்த்தருடைய பார்வைக்குப் பொல்லாப்பாயிருந்தது.
- விளக்கவுரைப் பாரம்பரியத்திலுள்ள சில உட்பட, பழைய வாசிப்புகள், பார்க்கக்கூடிய இடத்தில் குளித்ததற்காகப் பத்சேபாளைக் குற்றப்படுத்தி, இந்த நிகழ்வை இருவரும் சேர்ந்து செய்த விபசாரமாகக் கருதின.
- ஒரு ராஜாவின் அழைப்பை மறுப்பது ஏறக்குறைய சாத்தியமில்லை என்று பல நவீன வாசகர்களும், கணிசமான பாரம்பரிய வாசகர்களும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். இந்தப் பார்வையில், முழுமையான அதிகாரமுடைய ஒரு மனிதனின் பாலியல் வற்புறுத்தலைக் கதை விவரிக்கிறது; சிலர் அதைப் பலாத்காரம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
- கதைசொல்லி அவளுடைய உள்ளுணர்வுகளை வேண்டுமென்றே சொல்லாமல் விடுகிறார் என்றும், சம்மதம் பற்றிய கேள்வியைத் தீர்த்துவைக்கவில்லை என்றும், ஆனால் தார்மீகச் சுமையை முழுவதுமாகத் தாவீதின்மேல் வைக்கிறார் என்றும் சிலர் கருதுகிறார்கள்.
முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 11:27 · அதனால் என்ன: அதிகாரமுள்ள மனிதனை இந்த அதிகாரம் சாக்குப்போக்குச் சொல்லி விடுவிப்பதில்லை. அவன் செய்ததைப் பெயரிட்டு, அதற்கான விலையைக் கணக்கிடுகிறது: ஒரு திருமணம், ஒரு போர்வீரனின் உயிர், வேறு போர்வீரர்களின் உயிர்கள், இப்போது ஓர் இரகசியத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு சேனாதிபதியின் நம்பிக்கை. அதிகாரத்திலிருப்பவர்கள் செய்த தீங்கு மூடிமறைக்கப்படும்போது, இந்தக் கதை பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பக்கம் நிற்கிறது. தங்கள் கடந்தகால உண்மைத்தன்மை தங்களைப் பாதுகாப்பாக வைக்கும் என்று நினைக்கும் எவருக்கும் இது ஓர் எச்சரிக்கையும்கூட.