ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾರಾದರೂ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ರಕ್ಷಣಾಗೋಡೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ ಒಂದು ಕಥೆ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅವರು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಆ ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ನಾತಾನನಿಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತು. ಅವನು ಅರಸನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಡವನೊಬ್ಬನ ಏಕೈಕ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕದ್ದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಕೆಂಡಾಮಂಡಲವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾತಾನನು ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೇ ಪದಗಳಾಗುವ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನೀನೇ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ, ಈಗ ದೇವರು ಅಪರಾಧಿಯಾದ ಅರಸನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸೌಲನಂತೆ ದಾವೀದನು ನೆಪ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆ ನಡೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕತ್ತಿ ದಾವೀದನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಾತಾನನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ 2 ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೊಲೊಮೋನನ ಜನನವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ — 2 ಸಮುವೇಲನು 7ರ ವಾಗ್ದಾನ ಯಾರ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುವುದೋ ಆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕೃಪೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಅರಸನನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದನ್ನು, ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರಸನನ್ನು, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಆದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸದ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ದಾವೀದನ ವಂಶದ ಮುಂದಿನ ಕೊಂಡಿಯಾದ ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನೂ ಅದು ಕಥೆಯೊಳಗೆ ತರುತ್ತದೆ.
- 2 ಸಮುವೇಲನು 12:1–14 — ನಾತಾನನ ಸಾಮ್ಯ: ಅಪಾರ ಮಂದೆಗಳಿರುವ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಬಡವನೊಬ್ಬನು ಮಗಳಂತೆ ಸಾಕಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನು, ಅವನು ನಾಲ್ಕರಷ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದಾವೀದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನೀನೇ ಎಂದು ನಾತಾನನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಊರೀಯನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಹಿಂಸೆ ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು. 'ನಾನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ದಾವೀದನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾಪ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗು ಸಾಯುವುದು.
- 2 ಸಮುವೇಲನು 12:15–25 — ಮಗು ಕಾಯಿಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ದಾವೀದನು ಏಳು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅವನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆರಾಧಿಸಿ, ಊಟಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ತಾನು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರಲಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ತಾನೇ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವೆನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಬತ್ಷೆಬಳನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಯೆಹೋವನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾತಾನನು ಅವನಿಗೆ 'ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು' ಎಂಬರ್ಥದ ಯೆದೀದ್ಯ ಎಂಬ ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
- 2 ಸಮುವೇಲನು 12:26–31 — ಕಥೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಟ್ಟಿದ್ದ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಯೋವಾಬನು ಪಟ್ಟಣದ ನೀರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಜಯ ಅರಸನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರಲೆಂದು ದಾವೀದನನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ರಬ್ಬಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಮ್ಮೋನ್ಯರ ಅರಸನ ಭಾರವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜನರನ್ನು ಗರಗಸ, ಗುದ್ದಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳಿಂದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
- 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:1–3 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ರಬ್ಬಾದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದಾವೀದನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದದ್ದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ. ಅದು ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ನಡುವೆ ಬತ್ಷೆಬ, ಊರೀಯ ಅಥವಾ ನಾತಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
- 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:4–8 — ನಂತರ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ, ದಾವೀದನ ಯೋಧರು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ವೀರರನ್ನು — 'ದೈತ್ಯರ ವಂಶದವರನ್ನು' — ಕೊಂದ ಮೂರು ಚಿಕ್ಕ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಗೊಲ್ಯಾತನ ಒಬ್ಬ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆರು ಬೆರಳುಗಳಿದ್ದ ಗತ್ ಊರಿನ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 12:13 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮೆ ನಿಜ: ಅಪರಾಧಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮಗಳೂ ನಿಜ: ಒಂದು ಮಗು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರೂ, ಅವರಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರಿಕೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾನಿಯನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾನಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.