← எல்லா அதிகாரங்களும்
340 / 1113 · 2 சாமுவேல் 10 ‖ 1 நாளாகமம் 19 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தாவீதின் ஆட்சியின் நடுப்பகுதி, ஏறக்குறைய கி.மு. 1000–990 (தோராயமாக)

சிரைக்கப்பட்ட தாடிகளும் விரிவடைந்த போரும்

சர்ச்சைக்குரியது

நம்மில் பெரும்பாலானோர் ஒரு நல்ல செயல் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுவதைப் பார்த்திருக்கிறோம். ஓர் அண்டை வீட்டாரின் அடக்க ஆராதனைக்கு மலர்களை அனுப்புகிறீர்கள்; அவர்களுடைய நிலத்தை நீங்கள் குறிவைப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள் என்று பின்னர் கேள்விப்படுகிறீர்கள். சந்தேகத்துக்குச் சான்று தேவையில்லை; கவலைப்படும் ஒரு செவி மட்டுமே போதும். இந்த அதிகாரத்தில், துக்கத்திலிருக்கும் ஓர் இளம் ராஜாவுக்கு ஆறுதல் சொல்லத் தாவீது ஆட்களை அனுப்புகிறான்; ராஜாவின் ஆலோசகர்கள் அவர்கள் வேவுகாரர்கள் என்று முணுமுணுக்கிறார்கள். தூதுவர்கள் பாதித் தாடி சிரைக்கப்பட்டு, அங்கிகள் இடுப்புவரை வெட்டப்பட்டு வீட்டுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள் — மானமே எல்லாமாக இருந்த ஓர் உலகில் அது ஒரு பகிரங்க அவமானம். ஒரு சிங்காசன அறையில் அவமதிப்பாகத் தொடங்கியது, மூன்று ராஜ்யங்களின் சேனைகள் களத்தில் நிற்பதில் முடிகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: நாம் மூன்றாம் பகுதியில் — இஸ்ரவேலின் கதையில் — தாவீதின் ஆட்சியின் உச்சத்தில் இருக்கிறோம். தேவன் தாவீதுக்கு நிலையான ஒரு வீட்டை வாக்களித்திருக்கிறார் (2 சாமுவேல் 7); 8–10 அதிகாரங்கள் எல்லாப் பக்கங்களிலும் அவன் ராஜ்யம் பாதுகாப்பாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இந்தப் போர் முக்கியமாக அது அமைக்கும் சூழ்நிலைக்காகவே முக்கியமானது: இங்கே தொடங்கும் ரப்பாவின் முற்றுகையே அடுத்த அதிகாரத்தின் பின்னணி; அங்கே வெளிநாட்டில் எல்லா யுத்தங்களையும் வெல்லும் ராஜா, வீட்டில் நடக்கும் யுத்தத்தில் தோற்கிறான். உச்சமும் வீழ்ச்சியும் ஒரு பக்க இடைவெளியில்தான் இருக்கின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: யோவாப் விசுவாசமாகவும், சேனை ஒழுங்காகவும், அண்டை ஜாதிகள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டும் இருக்கும் நிலையில், தாவீதின் ராஜ்யத்தை அதன் பலத்தின் உச்சத்தில் காட்டுவது; பத்சேபாளின் கதைக்குச் சட்டகமாக அமையும் அம்மோனியப் படையெடுப்பைத் தொடங்குவது.

வசனம் வசனமாக
  • 2 சாமுவேல் 10:1–5 — அம்மோனின் ராஜாவாகிய நாகாஸ் மரிக்கிறான்; அவன் மகனாகிய ஆனூனுக்கு ஆறுதல் சொல்லத் தாவீது தூதுவர்களை அனுப்புகிறான். ஆனூனின் அதிகாரிகள் அவர்களை வேவுகாரர்கள் என்கிறார்கள்; ஆகவே ஆனூன் ஒவ்வொருவனுடைய தாடியிலும் பாதியைச் சிரைத்து, அவர்களுடைய வஸ்திரங்களைக் குட்டையாக வெட்டுகிறான். அவமானத்தோடு அவர்கள் தன் முன் வர வேண்டும் என்று தாவீது கேட்பதில்லை; அவர்களுடைய தாடி வளரும்வரை எரிகோவில் தங்கியிருக்கும்படி சொல்லுகிறான்.
  • 2 சாமுவேல் 10:6–14 — தாங்கள் ஓர் எதிரியை உண்டாக்கிக்கொண்டதை அறிந்து, அம்மோனியர் பெத்ரேகோப், சோபா, மாக்கா, தோப் ஆகிய இடங்களிலிருந்து சீரியப் படைகளைக் கூலிக்கு அமர்த்துகிறார்கள். முன்னும் பின்னும் எதிரிகள் இருப்பதைக் கண்ட யோவாப், தன் சகோதரன் அபிசாயோடு சேனையைப் பிரித்து, ஒரு சுருக்கமான யுத்தப் பேச்சைக் கொடுக்கிறான்: திடமாயிருங்கள், நம் ஜனங்களுக்காகவும் நம் தேவனுடைய பட்டணங்களுக்காகவும் போரிடுங்கள், கர்த்தர் தமக்கு நலமானதைச் செய்யட்டும். சீரியர் ஓடிப்போகிறார்கள்; அம்மோனியர் தங்கள் மதில்களுக்குப் பின்னால் பின்வாங்குகிறார்கள்.
  • 2 சாமுவேல் 10:15–19 — ஆதாதேசர் தன் சேனாதிபதியாகிய சோபாக்கின் கீழ் ஐப்பிராத்துக்கு அப்பாலிருந்து சீரியரைக் கொண்டுவருகிறான். ஏலாமில் தாவீதே சேனையை நடத்துகிறான்; சீரியர் முறியடிக்கப்படுகிறார்கள், சோபாக் மரிக்கிறான். ஆதாதேசரின் கீழிருந்த ராஜாக்கள் இஸ்ரவேலோடு சமாதானம்பண்ணுகிறார்கள்; சீரியர் அம்மோனுக்கு உதவுவதை நிறுத்துகிறார்கள்.
  • 1 நாளாகமம் 19:1–19 — நாளாகமம் அதே கதையை ஏறக்குறைய அதே வரிசையில் சொல்லுகிறது. இரதங்களைக் கூலிக்கு அமர்த்த ஆனூன் ஆயிரம் தாலந்து வெள்ளியைச் செலுத்தினான் என்று அது சேர்த்து, மெதெபாவிலுள்ள பாளயத்தைப் பெயரிட்டு, வேறுபட்ட உயிரிழப்பு எண்ணிக்கைகளைத் தருகிறது. விளைவு அதுவே: ஆராம் கீழ்ப்படிகிறது, அம்மோன் தனித்து விடப்படுகிறது.
1 நாளாகமம் 19 2 சாமுவேல் 10ஐ நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகிறது; ஆனால் இரண்டும் விவரங்களில் வேறுபடுகின்றன. ஆயிரம் தாலந்து வெள்ளியையும், ஆனூன் கூலிக்கு அமர்த்திய 32,000 இரதங்களையும், மெதெபாவிலுள்ள பாளயத்தையும் நாளாகமம் சேர்க்கிறது. அதன் உயிரிழப்பு எண்ணிக்கைகளும் வேறுபடுகின்றன: 7,000 இரதவீரர்களும் 40,000 காலாட்படையினரும்; சாமுவேலிலோ 700 இரதக் குழுவினரும் 40,000 குதிரைவீரர்களும். சாமுவேலுக்கும் நாளாகமத்துக்கும் இடையிலான இப்படிப்பட்ட வேறுபாடுகள் வழக்கமாக எண்களை நகலெடுப்பதில் நேர்ந்த பிழைகளுக்கோ, படைப்பிரிவுகளைக் கணக்கிடும் வெவ்வேறு முறைகளுக்கோ காரணமாகக் கூறப்படுகின்றன. தாவீதின் ராஜ்யம் பாதுகாப்பாக இருப்பதைக் காட்டுவதால் நாளாகம ஆசிரியர் இந்தப் போரை வைத்துக்கொள்கிறார். அவர் விட்டுவிடுவது அடுத்து வருகிறது: இதே படையெடுப்புக்குள் சாமுவேல் வைக்கும் பத்சேபாள் நிகழ்வை அவர் தவிர்க்கிறார்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஅம்மோன், சோபா, சீரிய அரசுகள் அந்தப் பிரதேசத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட இரும்புக் கால மக்கள்; பகிரங்க அவமதிப்பாக ஒரு மனிதனின் தாடியைப் பலவந்தமாகச் சிரைப்பது, பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் மான மரியாதை வழக்கங்கள் பற்றி அறியப்பட்டதற்குப் பொருந்துகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுவேதாகமத்துக்கு வெளியே எந்தக் கல்வெட்டும் இந்தப் போரைப் பதிவுசெய்யவோ, ஆனூன், ஆதாதேசரின் சேனாதிபதியாகிய சோபாக், ஏலாமில் நடந்த யுத்தம் ஆகியவற்றைப் பெயரிடவோ இல்லை. பெரிய படை எண்ணிக்கைகள் இரண்டு விவரணைகளுக்கும் இடையே வேறுபடுகின்றன; அவற்றைச் சரிபார்க்க முடியாது.

முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 10:12  ·  அதனால் என்ன: ஆனூனின் ஆலோசகர்கள் ஒரு தயவை அச்சுறுத்தலாக வாசித்தார்கள்; ஓர் அடக்க ஆராதனைக்கான வருகை போராக மாறியது. சந்தேகம் விலையுயர்ந்தது. வேதாகமத்தின் மிக எளிமையான விசுவாச அறிக்கைகளில் ஒன்றை இந்த அதிகாரம் ஒரு கடினமான போர்வீரனின் வாயில் வைக்கிறது: உன் கடமையைச் செய், விளைவைத் தேவனிடம் விட்டுவிடு. இங்கே தைரியம் என்பது நிச்சயம் அல்ல. விளைவு உன் கையில் இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டே, உன்னுடைய பங்கைச் செய்வது.

← ராஜாவின் பந்தியில் ஓர் இடம்சவுலின் பேரனாகிய மேவிபோசேத்துக்குத் தாவீது காட்டிய தயவை (2 சாமுவேல் 9) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இங்கே இரண்டாவது தயவு அவன் முகத்திலேயே திருப்பி எறியப்படுகிறது. அடுத்து, யோவாப் ரப்பாவை முற்றுகையிடும்போது, தாவீது எருசலேமில் வீட்டிலேயே தங்குகிறான் (2 சாமுவேல் 11).தாவீது, பத்சேபாள், உரியா →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்