ஒவ்வொரு இயக்கமும் வேறு யாரும் விரும்பாத மனிதர்களோடுதான் தொடங்குகிறது. ஏறக்குறைய எந்தச் சீர்திருத்தவாதியின் முதல் பின்பற்றாளர்களையும் பாருங்கள்; கடனாளிகளையும், கோபமுள்ளவர்களையும், ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டவர்களையும் காண்பீர்கள். தாவீதின் முதல் சேனை சரியாக அதுவே: நெருக்கத்தில் இருந்தவர்களும், கடன்பட்டவர்களும், மனக்கசப்புள்ளவர்களுமான நானூறு பேர், மலைகளிலுள்ள ஒரு குகைக்குள் நெருக்கியடித்துக்கொண்டு. அதே வேளையில், ராஜாவின் மண்டபத்தில் எதிர்மாறானது நடக்கிறது. எல்லாவற்றையும் உடைய ஓர் ஆட்சியாளன் சந்தேகத்தால் அவ்வளவு விழுங்கப்பட்டு, தன் சொந்த ஆசாரியர்களுக்கு எதிராகத் திரும்புகிறான். இந்த அதிகாரம் இரண்டு காட்சிகளுக்கும் இடையே மாறி மாறிச் செல்கிறது; அந்த வேறுபாடே விஷயம்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: கதையின் மூன்றாம் பகுதி இரண்டு வகை ராஜரிகத்தை அருகருகே கவனிக்கிறது. ஜனங்களின் தெரிவாகிய சவுல் சந்தேகப் பித்தில் சிதைந்துகொண்டிருக்கிறான்; தேவனுடைய தெரிவாகிய தாவீது, கிழிந்த கோலத்திலுள்ள ஒரு சமூகத்தைத் தன்னைச் சுற்றிச் சேர்க்கிறான். ஏலியின் வீட்டுக்கு எதிராக வெகு காலத்துக்கு முன் அறிவிக்கப்பட்ட நியாயத்தீர்ப்பையும் (1 சாமுவேல் 2–3) நோபின் படுகொலை கொடூரமான விதத்தில் நிறைவேற்றுகிறது. நீடித்த ஓர் இழையும் தொடங்குகிறது: உயிர்தப்பிய ஒரே ஆசாரியனாகிய அபியத்தார் தாவீதோடு சேர்ந்துகொள்கிறான்; இனிமேல் ஓடிப்போனவனோடு தேவனுடைய வழிநடத்துதலை விசாரிக்க ஓர் ஆசாரியன் இருக்கிறான்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தாவீதின் வளர்ந்துவரும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களின் கூட்டத்தைச் சவுல் கொலைவெறிச் சந்தேகப் பித்துக்குள் இறங்குவதோடு ஒப்பிட்டுக் காட்டுவது; நோபில் தாவீது சொன்ன பொய்யின் உண்மையான விலையைக் காட்டுவது — குற்றமற்ற ஆசாரியர்கள் மரித்தார்கள், தாவீது பழியில் தன் பங்கை ஏற்றுக்கொள்கிறான்.
- 22:1–2 — தாவீது அதுல்லாம் குகைக்குத் தப்பியோடுகிறான். அவன் குடும்பம் அவனோடு சேர்ந்துகொள்கிறது; நெருக்கப்பட்டவர்களும் கடன்பட்டவர்களும் அதிருப்தியுள்ளவர்களுமான ஏறக்குறைய நானூறு பேரும் சேருகிறார்கள். அவன் அவர்களுக்குத் தலைவனாகிறான்.
- 22:3–5 — தேவன் என்ன செய்வார் என்று தான் அறியும்வரை தன் பெற்றோருக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கும்படி தாவீது மோவாபின் ராஜாவிடம் கேட்கிறான் — தாவீதின் கொள்ளுப்பாட்டியாகிய ரூத் ஒரு மோவாபியப் பெண் என்பதற்கான ஒரு நினைவூட்டல். அரணான இடத்தைவிட்டு யூதாவுக்குள் போகும்படி தீர்க்கதரிசியாகிய காத் தாவீதிடம் சொல்கிறான்; அவன் ஆரேத் காட்டுக்கு இடம்பெயர்கிறான்.
- 22:6–10 — கிபியாவில், ஒரு தமரிஸ்க் மரத்தின் கீழ் ஈட்டியைக் கையில் பிடித்தபடி, தன் சக பென்யமீனர்கள் தாவீதோடு சதிசெய்வதாகச் சவுல் குற்றம்சாட்டி, தன் மகனும் தனக்கு எதிராக இருக்கிறான் என்று முறையிடுகிறான். ஏதோமியனாகிய தோவேக் நோபில் தான் கண்டதைத் தெரிவிக்கிறான்: அகிமெலேக் தாவீதுக்கு உணவையும், கோலியாத்தின் பட்டயத்தையும், தேவனிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையையும் கொடுத்தான்.
- 22:11–19 — சவுல் அகிமெலேக்கையும் எல்லா ஆசாரியர்களையும் வரவழைக்கிறான். அகிமெலேக், தாவீது ராஜாவின் மிக உண்மையுள்ள ஊழியக்காரன் என்று அவனுக்காகப் பேசி, எந்தச் சதியைப் பற்றியும் தனக்குத் தெரியாது என்று மன்றாடுகிறான். ஆசாரியர்களைக் கொல்லும்படி சவுல் தன் காவலர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்; அவர்களுக்கு எதிராகக் கையை ஓங்க அவர்கள் மறுக்கிறார்கள். தோவேக் அதைச் செய்கிறான் — எண்பத்தைந்து ஆசாரியர்கள் — பின்பு நோப் பட்டணம் முழுவதையும் பட்டயத்துக்கு இரையாக்குகிறான்.
- 22:20–23 — அகிமெலேக்கின் மகன்களில் ஒருவனாகிய அபியத்தார் அந்தச் செய்தியோடு தாவீதிடம் தப்பியோடுகிறான். தோவேக்கை அங்கே கண்டதாகவும், அவன் சவுலிடம் சொல்லுவான் என்று தனக்குத் தெரிந்திருந்ததாகவும் தாவீது ஒப்புக்கொள்கிறான்: உன் குடும்பத்தின் மரணத்துக்கு 'நானே காரணமானேன்.' அபியத்தாருக்குப் பாதுகாப்பு தருவதாக அவன் வாக்களிக்கிறான்: என்னோடே இரு, பயப்படாதே.
முக்கிய வசனம்: 1 சாமுவேல் 22:23 · அதனால் என்ன: இரண்டு காரியங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. தேவனுடைய வருங்கால ராஜா மதிப்புக்குரியவர்களோடு அல்ல, கடன்பட்டவர்களும் மனக்கசப்புள்ளவர்களுமான ஒரு சமூகத்தோடு தொடங்குகிறான் — வேதாகமம் திரும்பத் திரும்பக் காட்டும் ஒரு மாதிரி. மேலும் தாவீது, சவுலைப்போல அல்லாமல், தன் தெரிவுகளால் உண்டான தீங்குக்குப் பொறுப்பேற்கிறான். நோபில் நடந்ததை அவனால் மாற்ற முடியாது; ஆனால் அவன் தன் பங்கைப் பெயரிட்டு, உயிர்தப்பியவனுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறான். நாம் நினைக்காத விளைவுகளிலும் நம் பங்கை ஏற்றுக்கொள்வதிலேயே சீரமைப்பு தொடங்குகிறது.