অদুল্লমের সমাজচ্যুতেরা ও নোবের হত্যাযজ্ঞ

প্রতিটি আন্দোলন শুরু হয় সেই মানুষদের দিয়ে, যাদের আর কেউ চায়নি। প্রায় যেকোনো সংস্কারকের প্রথম অনুগামীদের দিকে তাকান, দেখবেন ঋণগ্রস্ত, ক্রুদ্ধ, একপাশে ঠেলে দেওয়া মানুষ। দায়ূদের প্রথম সৈন্যদল ঠিক তা-ই: চারশো জন লোক, যারা বিপদে ছিল, ঋণে ছিল, বা মনে তিক্ত ছিল, পাহাড়ের একটি গুহায় ভিড় করছে। এদিকে রাজার দরবারে ঘটছে ঠিক উলটো। যে শাসকের সব কিছু আছে, তিনি সন্দেহে এমন আচ্ছন্ন যে নিজের যাজকদের বিরুদ্ধেই ঘুরে দাঁড়ান। অধ্যায়টি দুটি দৃশ্যের মধ্যে আসা-যাওয়া করে, আর এই বৈপরীত্যই আসল কথা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: কাহিনির তৃতীয় অঙ্ক দুই ধরনের রাজত্বকে পাশাপাশি দেখছে। লোকদের পছন্দের শৌল সন্দেহবাতিকে ভেঙে পড়ছেন; ঈশ্বরের পছন্দের দায়ূদ নিজের চারপাশে একটি ছন্নছাড়া সম্প্রদায় জড়ো করছেন। নোবের হত্যাযজ্ঞ ভয়াবহভাবে পূর্ণ করে সেই বিচার, যা অনেক আগে এলির কুলের বিরুদ্ধে ঘোষিত হয়েছিল (1 শমূয়েল 2–3)। আর একটি দীর্ঘস্থায়ী সুতো শুরু হয়: একমাত্র বেঁচে যাওয়া যাজক অবিয়াথর দায়ূদের সঙ্গে যোগ দেন, ফলে এখন থেকে ঈশ্বরের পরিচালনা খোঁজার জন্য পলাতকের সঙ্গে একজন যাজক থাকেন।

এই অধ্যায় কী করছে: দায়ূদের সমাজচ্যুত মানুষদের ক্রমবর্ধমান দলের সঙ্গে শৌলের খুনে সন্দেহবাতিকে তলিয়ে যাওয়ার বৈপরীত্য দেখানো, আর নোবে দায়ূদের মিথ্যার আসল দাম দেখানো — নির্দোষ যাজকেরা মৃত, আর দায়ূদ দোষের নিজের ভাগ স্বীকার করছেন।

• 22:1–2 — দায়ূদ অদুল্লমের গুহায় পালিয়ে যান। তাঁর পরিবার তাঁর সঙ্গে যোগ দেয়, আর যোগ দেয় প্রায় চারশো জন লোক, যারা দুর্দশাগ্রস্ত, ঋণগ্রস্ত বা অসন্তুষ্ট। তিনি তাদের নেতা হয়ে ওঠেন।
• 22:3–5 — ঈশ্বর কী করবেন তা না জানা পর্যন্ত দায়ূদ মোয়াবের রাজাকে তাঁর বাবা-মাকে আশ্রয় দিতে বলেন — একটি স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে দায়ূদের প্রপিতামহী রূত ছিলেন মোয়াবীয়। ভাববাদী গাদ দায়ূদকে দুর্গ ছেড়ে যিহূদায় যেতে বলেন, আর তিনি হেরতের বনে চলে যান।
• 22:6–10 — গিবিয়াতে একটি ঝাউগাছের নিচে হাতে বর্শা নিয়ে শৌল তাঁর স্বজাতি বিন্যামীনীয়দের দায়ূদের সঙ্গে ষড়যন্ত্র করার দোষ দেন, আর অভিযোগ করেন যে তাঁর ছেলেও তাঁর বিরুদ্ধে। ইদোমীয় দোয়েগ নোবে যা দেখেছিল তা জানায়: অহীমেলক দায়ূদকে খাবার, গলিয়াতের তলোয়ার আর ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বাক্য দিয়েছিলেন।
• 22:11–19 — শৌল অহীমেলক ও সব যাজককে ডেকে পাঠান। অহীমেলক দায়ূদকে রাজার সবচেয়ে বিশ্বস্ত দাস বলে তাঁর পক্ষ নেন, আর কোনো ষড়যন্ত্রের কথা জানেন না বলে মিনতি করেন। শৌল তাঁর রক্ষীদের যাজকদের হত্যা করতে আদেশ দেন; তারা তাঁদের বিরুদ্ধে হাত তুলতে অস্বীকার করে। দোয়েগ তা করে — পঁচাশি জন যাজক — আর তারপর নোবের গোটা নগরকে তলোয়ারের আঘাতে শেষ করে।
• 22:20–23 — অহীমেলকের এক ছেলে, অবিয়াথর, খবর নিয়ে পালিয়ে দায়ূদের কাছে যান। দায়ূদ স্বীকার করেন যে তিনি সেখানে দোয়েগকে দেখেছিলেন আর জানতেন সে শৌলকে বলবে: তোমার পরিবারের 'মৃত্যুর কারণ আমিই'। তিনি অবিয়াথরকে সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি দেন: আমার সঙ্গে থাকো, আর ভয় পেয়ো না।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 22:23  ·  তাতে কী: দুটি বিষয় চোখে পড়ে। ঈশ্বরের ভাবী রাজা শুরু করেন ঋণগ্রস্ত ও তিক্তমনা মানুষদের একটি সম্প্রদায় দিয়ে, সম্মানীয়দের দিয়ে নয় — এমন একটি নকশা যা বাইবেল বারবার দেখায়। আর দায়ূদ, শৌলের বিপরীতে, নিজের সিদ্ধান্তে ঘটা ক্ষতির দায় নেন। তিনি নোবের ঘটনা ফিরিয়ে নিতে পারেন না, কিন্তু নিজের ভূমিকার কথা স্বীকার করেন আর বেঁচে যাওয়া মানুষটিকে আশ্রয় দেন। নিজেদের ভাগ স্বীকার করা, এমনকি যে পরিণতি আমরা চাইনি তারও, সেখান থেকেই মেরামত শুরু হয়।