← எல்லா அதிகாரங்களும்
303 / 1113 · சங்கீதங்கள் 56 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தாவீதின் வாழ்நாள், ஏறக்குறைய கி.மு. 1015 (அதன் தலைப்பின்படி; சர்ச்சைக்குரியது)

துருத்தியில் கண்ணீர்

சர்ச்சைக்குரியது

இரவின் பிந்திய நேரத்தில், கவலை உங்களைத் தூங்கவிடாதபோது, நிலைமை எவ்வளவு மோசம் என்று யாருக்கும் தெரியாது என்று தோன்றலாம். நீங்கள் திரும்பத் திரும்பப் புரளுகிறீர்கள்; கண்ணீர் வருகிறது; யாரும் பார்ப்பதில்லை. அந்தத் தனிமைக்கு, வேதவாக்கியத்தின் மிக நெருக்கமான சித்திரங்களில் ஒன்றைக்கொண்டு சங்கீதம் 56 பதில் சொல்கிறது: அமைதியின்றிப் புரளும் ஒவ்வொரு முறையையும் தேவன் பதிவுசெய்து, ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் தம்முடைய துருத்தியில் சேர்த்துவைக்கிறார். அதன் தலைப்பு அதைக் காத்தில் வைக்கிறது; அங்கே பெலிஸ்தரால் அடையாளம் காணப்பட்ட தாவீது எதிரிகளின் நடுவே சிக்கியிருந்தான். சங்கீதம் 34 மீட்பைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, இந்தச் சங்கீதம் எதுவும் தீர்வதற்கு முன்பே, பயத்தின் உள்ளேயிருந்து எழுதப்படுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இன்னும் மூன்றாம் பகுதியில், அபிஷேகம்பண்ணப்பட்ட ராஜாவாகிய தாவீது அந்நிய எல்லையில் வேட்டையாடப்படும் ஒரு மனிதன். 1 சாமுவேல் 21இன் வரலாறு வெளியிலிருந்து மட்டுமே காட்டுவதை — கூட்டாளிகள் இல்லாத ஒரு மனிதனின் உள் போராட்டத்தை — இந்தச் சங்கீதம் வாசகர் கேட்கச் செய்கிறது. 'மாம்சமோ' 'மனுஷனோ' செய்யக்கூடியதைவிடத் தேவனை நம்புவது பற்றிய அதன் பல்லவி பிற்கால வேதவாக்கியங்களில் மீண்டும் ஒலிக்கிறது; தேவன் 'என் பட்சத்தில் இருக்கிறார்' என்ற கருத்து புதிய ஏற்பாட்டின் நம்பிக்கைக்குள் முன்னேறிச் செல்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நம்பிக்கைக்குள் தாங்கப்படும் நேர்மையான பயத்துக்கு ஒரு மாதிரியைக் காட்டுவது — எதிரிகளையும் அவதூறையும் கண்ணீரையும் வெளிப்படையாகப் பெயரிட்டு, அதே வேளையில் திரும்பத் திரும்ப வரும் ஒரு பல்லவியின் மூலம், சூழ்நிலைகளின்மேல் அல்ல, தேவனுடைய வார்த்தையின்மேல் இளைப்பாறத் தெரிந்துகொள்வது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்தச் சங்கீதத்தின் தலைப்பு அதைத் தாவீதின் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்துடன் இணைக்கிறது, எனவே அது அந்தத் தருணத்திலேயே வாசிக்கப்படுகிறது. தலைப்புகள் பழமையானவை, ஆனால் சங்கீதங்கள் தொகுக்கப்பட்டபோது சேர்க்கப்பட்டவை; பெரும்பாலான அறிஞர்கள் அவற்றை மூலக் கவிதையின் பகுதியாக அல்ல, ஆரம்பகாலப் பாரம்பரியமாகக் கருதுகிறார்கள்.
வசனம் வசனமாக
  • 56:1–4 — இரக்கத்துக்கான ஒரு மன்றாட்டு: தாக்குகிறவர்கள் நாள் முழுவதும் நெருக்குகிறார்கள். பின்பு கவிதையை நங்கூரமிடும் திருப்பம்: நான் பயப்படுகிற நாளில் உம்மை நம்புவேன். தேவனை, அவருடைய வார்த்தையைப் புகழுவேன்; தேவனை நம்பியிருக்கிறேன், பயப்படேன் — மாம்சமானவன் எனக்கு என்ன செய்வான்?
  • 56:5–7 — எதிரிகள் அவன் வார்த்தைகளைப் புரட்டுகிறார்கள், சதிசெய்கிறார்கள், பதுங்கியிருந்து, அவன் உயிரை வாங்கக் காத்திருந்து அவன் அடிச்சுவடுகளைக் கவனிக்கிறார்கள். அத்தகைய ஜனங்களைத் தம்முடைய கோபத்தில் விழத்தள்ளும்படியும், அவர்கள் தப்பவிடாதபடியும் சங்கீதக்காரன் தேவனிடம் கேட்கிறான்.
  • 56:8–11 — தேவன் அவனுடைய அலைச்சல்களை எண்ணி, அவன் கண்ணீரைத் தம்முடைய துருத்தியில் வைத்து, தம்முடைய புஸ்தகத்தில் பதிவுசெய்திருக்கிறார். 'தேவன் என் பட்சத்தில் இருக்கிறார் என்பதை அறிவேன்.' பல்லவி இப்போது இன்னும் நிறைவாகத் திரும்புகிறது: தேவனையும் கர்த்தரையும், அவருடைய வார்த்தையைப் புகழுவேன்; நம்பியிருக்கிறேன், பயப்படேன்.
  • 56:12–13 — மீட்பு ஏற்கனவே நிச்சயம் என்பதுபோல அவன் பேசுகிறான்: அவன் தன் பொருத்தனைகளைச் செலுத்தி, ஸ்தோத்திர பலிகளைக் கொண்டுவருவான்; ஏனெனில் ஜீவனுள்ளோரின் வெளிச்சத்தில் தேவனுக்கு முன்பாக நடக்கும்படி, தேவன் அவனை மரணத்துக்குத் தப்புவித்து, அவன் கால்களை இடறாதபடி காத்தார்.
இது என்ன காட்டுகிறதுதலைப்பு ஒரு ராகப் பெயரைக் ('தொலைவிலுள்ள கர்வாலி மரங்களின் மேலுள்ள ஊமைப் புறா' அல்லது அதுபோன்றது) குறிப்பிட்டு, கவிதையை ஒரு 'மிக்தாம்' என்று அழைக்கிறது; இஸ்ரவேலின் ஆராதனையில் அது பயன்படுத்தப்பட்டுப் பாடப்பட்டதை இது காட்டுகிறது; அதன் பல்லவி அமைப்பு எபிரெயப் புலம்பலின் ஒரு வழக்கமான அம்சம்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுதலைப்பின் வரலாற்றுக் குறிப்பு சங்கீதங்கள் தொகுக்கப்பட்டபோது சேர்க்கப்பட்டது; 1 சாமுவேல் 21 இந்தச் சங்கீதத்தின் விவரங்கள் இல்லாமலேயே காத் நிகழ்வைச் சொல்கிறது; ஆகவே அந்த இணைப்பு நிரூபிக்கக்கூடியது அல்ல, பாரம்பரியமானது. 'மிக்தாம்' என்பதன் பொருளும் ராகப் பெயரின் பொருளும் நிச்சயமற்றவை.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 56:3–4  ·  அதனால் என்ன: இங்கே விசுவாசம் என்பது பயம் இல்லாமை அல்ல; 'நான் பயப்படுகிற நாளில்' சங்கீதக்காரன் செய்வதே அது. பயங்கரத்தையும் கண்ணீரையும் ஒப்புக்கொள்ள இந்தக் கவிதை அனுமதி தருகிறது; பின்பு மருத்துவமனைகளிலும் அகதி முகாம்களிலும் சிறைச்சாலைகளிலும் மக்களுக்கு ஆறுதலளித்த ஒரு சித்திரத்தை அளிக்கிறது: நீங்கள் அனுபவிக்கும் எதுவும் கவனிக்கப்படாமல் போவதில்லை. உணர்வு இன்னும் பின்தங்கியிருக்கும்போது திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய ஒன்று அந்தப் பல்லவி.

← ருசித்துப்பாருங்கள்காத்திலிருந்து தப்பிய பின் சங்கீதம் 34இன் நன்றிப் பாடலை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இந்தச் சங்கீதம் ஆபத்தின் நடுவிலிருந்தே ஜெபிக்கிறது. அடுத்து, தாவீது அதுல்லாமில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களின் ஒரு கூட்டத்தைச் சேர்க்கிறான்; சவுல் நோபின் ஆசாரியர்களைப் பயங்கரமாகப் பழிவாங்குகிறான் (1 சாமுவேல் 22).அதுல்லாமின் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களும் நோபின் படுகொலையும் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்