അദുല്ലാമിലെ ഭ്രഷ്ടരും നോബിലെ കൂട്ടക്കൊലയും

ഓരോ പ്രസ്ഥാനവും ആരംഭിക്കുന്നത് മറ്റാരും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകളിൽനിന്നാണ്. ഏതാണ്ട് ഏതൊരു പരിഷ്കർത്താവിന്റെയും ആദ്യ അനുയായികളെ നോക്കിയാൽ കടക്കാരെയും കോപിഷ്ഠരെയും തള്ളിമാറ്റപ്പെട്ടവരെയും കാണാം. ദാവീദിന്റെ ആദ്യസൈന്യം കൃത്യമായി അതാണ്: കഷ്ടത്തിലോ കടത്തിലോ മനോവ്യസനത്തിലോ ആയിരുന്ന നാനൂറു പുരുഷന്മാർ, മലകളിലെ ഒരു ഗുഹയിലേക്കു തിങ്ങിക്കൂടുന്നു. അതേസമയം രാജാവിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നേരെ വിപരീതമായതു സംഭവിക്കുന്നു. എല്ലാം കൈവശമുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരി സംശയത്താൽ അത്രമാത്രം ഗ്രസിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ സ്വന്തം പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരെ തിരിയുന്നു. അധ്യായം രണ്ടു രംഗങ്ങൾക്കുമിടയിൽ മാറിമാറി നീങ്ങുന്നു; ആ വൈരുദ്ധ്യമാണ് കാതൽ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: കഥയുടെ മൂന്നാം അങ്കം രണ്ടുതരം രാജത്വങ്ങളെ അടുത്തടുത്തു നിരീക്ഷിക്കുകയാണ്. ജനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പായ ശൗൽ സംശയരോഗത്തിലേക്കു ചുരുളഴിയുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പായ ദാവീദ് പിഞ്ഞിയ ഒരു സമൂഹത്തെ തനിക്കു ചുറ്റും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. വളരെ മുമ്പ് ഏലിയുടെ ഭവനത്തിനെതിരെ പ്രഖ്യാപിച്ച ന്യായവിധിയും (1 ശമൂവേൽ 2–3) നോബിലെ കൂട്ടക്കൊല ഭയാനകമായി നിറവേറ്റുന്നു. നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ചരടും ആരംഭിക്കുന്നു: രക്ഷപ്പെട്ട ഏക പുരോഹിതനായ അബ്യാഥാർ ദാവീദിനോടു ചേരുന്നു; അങ്ങനെ ഇനിമുതൽ ദൈവഹിതം ആരായാൻ ഒളിച്ചോട്ടക്കാരനോടുകൂടെ ഒരു പുരോഹിതനുണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദാവീദിന്റെ വളരുന്ന ഭ്രഷ്ടസംഘത്തെ കൊലപാതകപരമായ സംശയരോഗത്തിലേക്കുള്ള ശൗലിന്റെ പതനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനും, നോബിൽ ദാവീദ് പറഞ്ഞ കള്ളത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വില കാണിക്കാനും — നിരപരാധികളായ പുരോഹിതന്മാർ മരിച്ചു, കുറ്റത്തിൽ തന്റെ പങ്ക് ദാവീദ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

• 22:1–2 — ദാവീദ് അദുല്ലാം ഗുഹയിലേക്കു രക്ഷപ്പെടുന്നു. അവന്റെ കുടുംബം അവനോടു ചേരുന്നു; കഷ്ടത്തിലോ കടത്തിലോ അസംതൃപ്തിയിലോ ആയിരുന്ന ഏകദേശം നാനൂറു പേരും ചേരുന്നു. അവൻ അവരുടെ നായകനാകുന്നു.
• 22:3–5 — ദൈവം എന്തു ചെയ്യുമെന്നു താൻ അറിയുന്നതുവരെ തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് അഭയം നൽകാൻ ദാവീദ് മോവാബിലെ രാജാവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു — ദാവീദിന്റെ മുതുമുത്തശ്ശിയായ രൂത്ത് ഒരു മോവാബ്യസ്ത്രീ ആയിരുന്നു എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. ദുർഗ്ഗം വിട്ട് യെഹൂദായിലേക്കു പോകാൻ ഗാദ് പ്രവാചകൻ ദാവീദിനോടു പറയുന്നു; അവൻ ഹേരെത്ത് വനത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നു.
• 22:6–10 — ഗിബെയായിൽ, കൈയിൽ കുന്തവുമായി ഒരു പിചുലവൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ ഇരുന്ന്, തന്റെ സഹബെന്യാമീന്യർ ദാവീദുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു എന്നു ശൗൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു; തന്റെ മകൻപോലും തനിക്കെതിരാണെന്നു പരാതിപ്പെടുന്നു. നോബിൽ താൻ കണ്ടത് ഏദോമ്യനായ ദോവേഗ് അറിയിക്കുന്നു: അഹീമേലെക്ക് ദാവീദിനു ഭക്ഷണവും ഗൊല്യാത്തിന്റെ വാളും ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു അരുളപ്പാടും കൊടുത്തു.
• 22:11–19 — ശൗൽ അഹീമേലെക്കിനെയും എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരെയും വിളിപ്പിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ ദാസനാണ് ദാവീദ് എന്ന് അഹീമേലെക്ക് അവനുവേണ്ടി വാദിക്കുന്നു; ഒരു ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ചും തനിക്ക് അറിയില്ലെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാരെ കൊല്ലാൻ ശൗൽ തന്റെ അകമ്പടിക്കാരോടു കല്പിക്കുന്നു; അവർക്കെതിരെ കൈ ഉയർത്താൻ അവർ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ദോവേഗ് അതു ചെയ്യുന്നു — എൺപത്തഞ്ചു പുരോഹിതന്മാരെ; പിന്നെ നോബ് പട്ടണത്തെ മുഴുവൻ വാളിനിരയാക്കുന്നു.
• 22:20–23 — അഹീമേലെക്കിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരുവനായ അബ്യാഥാർ വാർത്തയുമായി ദാവീദിന്റെ അടുക്കലേക്കു രക്ഷപ്പെടുന്നു. താൻ ദോവേഗിനെ അവിടെ കണ്ടിരുന്നു എന്നും അവൻ ശൗലിനോടു പറയുമെന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നു എന്നും ദാവീദ് സമ്മതിക്കുന്നു: നിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ 'മരണത്തിനു ഞാൻ കാരണമായി.' അവൻ അബ്യാഥാരിനു സംരക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: എന്നോടുകൂടെ താമസിക്കുക, ഭയപ്പെടേണ്ട.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 ശമൂവേൽ 22:23  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ഭാവിരാജാവ് തുടങ്ങുന്നത് മാന്യന്മാരോടുകൂടെയല്ല, കടക്കാരുടെയും കയ്പു നിറഞ്ഞവരുടെയും ഒരു സമൂഹത്തോടുകൂടെയാണ് — ബൈബിൾ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മാതൃക. ദാവീദ്, ശൗലിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വരുത്തിയ ദോഷത്തിന് ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. നോബിൽ സംഭവിച്ചതു തിരുത്താൻ അവനു കഴിയില്ല; എന്നാൽ അവൻ തന്റെ പങ്ക് ഏറ്റുപറയുകയും രക്ഷപ്പെട്ടവന് അഭയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. നാം ഉദ്ദേശിക്കാത്ത പരിണതഫലങ്ങളിൽപോലും നമ്മുടെ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കുന്നിടത്താണ് കേടുപാടു തീർക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നത്.