ప్రతి ఉద్యమమూ ఇంకెవరూ కోరుకోని ప్రజలతో మొదలవుతుంది. దాదాపు ఏ సంస్కర్త మొదటి అనుచరులను చూసినా, అప్పుల్లో ఉన్నవారు, కోపంతో ఉన్నవారు, పక్కకు నెట్టబడినవారు కనిపిస్తారు. దావీదు మొదటి సైన్యం సరిగ్గా అదే: ఇబ్బందుల్లో ఉన్న, అప్పుల్లో ఉన్న, లేదా మనసులో చేదు నిండిన నాలుగు వందల మంది కొండల్లోని ఒక గుహలో గుమిగూడారు. అదే సమయంలో, రాజు సభామందిరంలో దానికి వ్యతిరేకమైనది జరుగుతోంది. అన్నీ ఉన్న ఒక పాలకుడు అనుమానంతో ఎంతగా దహించుకుపోయాడంటే, తన సొంత యాజకులపైనే తిరగబడతాడు. అధ్యాయం ఈ రెండు దృశ్యాల మధ్య మారుతూ ఉంటుంది; ఆ వ్యత్యాసమే అసలు విషయం.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: కథలోని మూడవ అంకం రెండు రకాల రాజరికాలను పక్కపక్కనే చూపుతోంది. ప్రజల ఎంపికైన సౌలు, అనుమానపు ఉన్మాదంలోకి విడిపోతున్నాడు; దేవుని ఎంపికైన దావీదు, తన చుట్టూ చిరిగిన బట్టల సమూహాన్ని సమకూర్చుకుంటున్నాడు. నోబులోని ఊచకోత, ఏలీ కుటుంబానికి వ్యతిరేకంగా చాలా కాలం క్రితం ప్రకటించిన తీర్పును (1 సమూయేలు 2–3) భయంకరంగా నెరవేరుస్తుంది. శాశ్వతమైన ఒక దారం కూడా మొదలవుతుంది: బతికి బయటపడిన ఏకైక యాజకుడైన అబ్యాతారు దావీదుతో చేరతాడు; కాబట్టి ఇకపై దేవుని నడిపింపు కోరడానికి పారిపోతున్న దావీదుతో ఒక యాజకుడు ఉంటాడు.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: వెలివేయబడినవారితో పెరుగుతున్న దావీదు బృందాన్ని, హత్యాకాండకు దారితీసే అనుమానపు ఉన్మాదంలోకి సౌలు దిగజారడంతో పోల్చి చూపడం; నోబులో దావీదు చెప్పిన అబద్ధం యొక్క నిజమైన మూల్యాన్ని — చనిపోయిన నిర్దోషులైన యాజకులు, నిందలో తన వంతును దావీదు ఒప్పుకోవడం — చూపడం.
- 22:1–2 — దావీదు అదుల్లాము గుహకు తప్పించుకుంటాడు. అతని కుటుంబం అతనితో చేరుతుంది; బాధలో ఉన్న, అప్పుల్లో ఉన్న, లేదా అసంతృప్తితో ఉన్న సుమారు నాలుగు వందల మంది కూడా చేరతారు. అతను వారికి నాయకుడవుతాడు.
- 22:3–5 — దేవుడు ఏమి చేస్తాడో తనకు తెలిసే వరకు తన తల్లిదండ్రులకు ఆశ్రయం ఇవ్వమని దావీదు మోయాబు రాజును అడుగుతాడు — దావీదు ముత్తవ్వ రూతు మోయాబీయురాలని గుర్తుచేసే విషయం. ఆ దుర్గాన్ని విడిచి యూదాలోకి వెళ్లమని ప్రవక్తయైన గాదు దావీదుతో చెబుతాడు; అతను హారెతు అడవికి వెళ్తాడు.
- 22:6–10 — గిబియాలో, చేతిలో ఈటెతో ఒక పిచుల వృక్షం క్రింద కూర్చుని, సౌలు తన తోటి బెన్యామీనీయులు దావీదుతో కలిసి కుట్ర చేస్తున్నారని నిందిస్తాడు; తన కుమారుడు కూడా తనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడని వాపోతాడు. ఎదోమీయుడైన దోయేగు తాను నోబులో చూసినదానిని నివేదిస్తాడు: అహీమెలెకు దావీదుకు ఆహారం, గొల్యాతు కత్తి, దేవుని నుండి ఒక మాట ఇచ్చాడు.
- 22:11–19 — సౌలు అహీమెలెకునూ యాజకులందరినీ పిలిపిస్తాడు. అహీమెలెకు దావీదును రాజుకు అత్యంత నమ్మకమైన సేవకునిగా సమర్థించి, ఏ కుట్ర గురించీ తనకు తెలియదని విన్నవిస్తాడు. యాజకులను చంపమని సౌలు తన కావలివారిని ఆజ్ఞాపిస్తాడు; వారిపై చేయి ఎత్తడానికి వారు నిరాకరిస్తారు. దోయేగు ఆ పని చేస్తాడు — ఎనభై ఐదు మంది యాజకులు — తర్వాత నోబు పట్టణమంతటినీ కత్తికి గురిచేస్తాడు.
- 22:20–23 — అహీమెలెకు కుమారులలో ఒకడైన అబ్యాతారు ఆ వార్తతో దావీదు దగ్గరకు తప్పించుకుంటాడు. తాను దోయేగును అక్కడ చూశానని, అతను సౌలుకు చెబుతాడని తనకు తెలుసని దావీదు ఒప్పుకుంటాడు: నీ కుటుంబం 'మరణానికి నేనే కారకుణ్ణయ్యాను.' అతను అబ్యాతారుకు రక్షణ వాగ్దానం చేస్తాడు: నాతో ఉండు, భయపడకు.
ముఖ్య వచనం: 1 సమూయేలు 22:23 · కాబట్టి ఏమిటి: రెండు విషయాలు ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తాయి. దేవుని భావి రాజు గౌరవనీయులతో కాదు, అప్పుల్లో ఉన్నవారితో, చేదు నిండినవారితో కూడిన ఒక సమూహంతో మొదలుపెడతాడు — బైబిలు పునరావృతం చేసే ఒక నమూనా. సౌలులా కాక, తన ఎంపికలు కలిగించిన హానికి దావీదు బాధ్యత తీసుకుంటాడు. నోబులో జరిగినదానిని అతను రద్దు చేయలేడు, కానీ తన వంతును పేర్కొని, బతికి బయటపడినవానికి ఆశ్రయం ఇస్తాడు. మనం ఉద్దేశించని పరిణామాలలో కూడా మన వంతును ఒప్పుకోవడమే సరిదిద్దుకోవడం మొదలయ్యే చోటు.