வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
மத்தேயு 2 — எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன்
கிழக்கிலிருந்து ஞானிகள் எருசலேமுக்கு வருகிறார்கள் — யூதர்களுக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே? கலக்கமடைந்த ஏரோது பிரதான ஆசாரியர்களைக் கூடிவரச்செய்கிறான்; மீகாவின் தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து பெத்லகேம் குறிப்பிடப்படுகிறது. நட்சத்திரம் மீண்டும் தோன்றுகிறது; ஞானிகள் பணிந்துகொண்டு பொன்னையும் தூபவர்க்கத்தையும் வெள்ளைப்போளத்தையும் காணிக்கையாக வைக்கிறார்கள். கனவில் எச்சரிக்கப்பட்டு, அவர்கள் வேறு வழியாகத் திரும்பிப் போகிறார்கள். எகிப்துக்குத் தப்பியோடும்படி யோசேப்பு எச்சரிக்கப்படுகிறான். பெத்லகேமின் குழந்தைகளைக் கொன்றுபோடும்படி ஏரோது கட்டளையிடுகிறான் — ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுகிறாள். ஏரோதின் மரணத்திற்குப் பின்பு அந்தக் குடும்பம் திரும்பி வந்து நாசரேத்தில் குடியேறுகிறது — நசரேயன் எனப்படுவார்.
“அவர்கள் அந்த வீட்டிற்குள் பிரவேசித்து, பிள்ளையையும் அதின் தாயாகிய மரியாளையும் கண்டு, சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து பிள்ளையைப் பணிந்துகொண்டு, தங்களுடைய பொக்கிஷங்களைத் திறந்து, பொன்னையும் தூபவர்க்கத்தையும் வெள்ளைப்போளத்தையும் காணிக்கையாக வைத்தார்கள்.”
— மத்தேயு 2:11
- v.1-12 ஞானிகளின் வருகை
- v.13-15 எகிப்துக்குத் தப்பியோடுதல்
- v.16-18 குழந்தைகள் கொலைசெய்யப்படுதல்
- v.19-23 நாசரேத்திற்குத் திரும்புதல்
மூன்று காணிக்கைகளும் பாரம்பரியமாக இறையியல் அர்த்தத்தோடு வாசிக்கப்படுகின்றன — ராஜாவுக்குப் பொன், ஆசாரியருக்குத் தூபவர்க்கம், மரிக்கவிருந்தவருக்கு வெள்ளைப்போளம். குழந்தைப் பருவத்திலேயே எதிர்காலம் அந்தக் காணிக்கைகளில் பொதிந்திருக்கிறது.
சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து பிள்ளையைப் பணிந்துகொண்டு. எந்த வயதிலும் — அவருடையதானாலும் நம்முடையதானாலும் — கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக ஏற்ற நிலை இதுவே. காணிக்கைகளுக்கு முன்பு ஆராதனை; அந்த ஆராதனையே பிரதான காணிக்கை.
எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன். ஓசியா 11:1 முதலில் இஸ்ரவேலைக் குறித்துச் சொல்லப்பட்டது; இங்கே அது கிறிஸ்துவுக்குப் பொருத்தப்படுகிறது. அவர் இஸ்ரவேலின் கதையை மீண்டும் வாழ்கிறார் — எகிப்துக்குப் போகிறார், அங்கிருந்து அழைக்கப்படுகிறார், வனாந்திரத்தில் சோதிக்கப்படுகிறார் — இஸ்ரவேல் தோற்றுப்போன இடத்தில் அவர் வெற்றிபெறுகிறார்.
கிறிஸ்துவே உண்மையான இஸ்ரவேல். பழைய ஏற்பாட்டின் மாதிரிகள் தற்செயலானவை அல்ல; அவை எப்போதும் அவரையே சுட்டிக்காட்டிக்கொண்டிருந்தன. மத்தேயு தீர்க்கதரிசனத்தைப் பயன்படுத்தும் விதம், தன் மையமான நபரைச் சுற்றிப் பின்னப்பட்ட ஒரு வேதாகமத்தை முன்னிட்டுக்கொள்கிறது.
கிறிஸ்துவின் வருகை மிக ஆழமான தீமையைத் தூண்டிவிட்டது என்பதற்கு ஒரு நினைவூட்டல். அவருடைய இரட்சிப்பு தேவைப்பட்ட அதே உலகம், அவர் பிறந்தவுடனே அவரைக் கொல்ல முயன்றது. பெத்லகேமின் தாய்மார்கள் அதற்கு விலை கொடுத்தார்கள்; இப்படிப்பட்ட பள்ளத்தாக்குகளின் வழியாகச் செல்லும் பாதை சிலுவையே.
ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுது... ஆறுதலடையாமல் இருக்கிறாள். மனித துக்கத்தின் குறைக்க முடியாத பாரத்தை இந்த வசனம் மதிக்கிறது. கிறிஸ்துமஸ் கதையில் பெத்லகேமின் கண்ணீரும் அடங்கியிருக்கிறது. இதே கிறிஸ்து பின்னர் லாசருவின் கல்லறையில் கண்ணீர்விட்டார்.
ஞானிகள் சேருமிடத்தை அறிந்திருந்ததால் பயணம் செய்தார்கள். வேதபண்டிதர்களும் சேருமிடத்தை அறிந்திருந்தார்கள், ஆனாலும் இருந்த இடத்திலேயே இருந்துவிட்டார்கள். கிறிஸ்துவை நோக்கி நகராத வேத அறிவே இந்த அதிகாரத்திலுள்ள மிகத் துயரமான மார்க்கம். பெத்லகேமின் முகவரியை வாழ்நாள் முழுவதும் அறிந்திருந்தும் நீங்கள் ஒருபோதும் போகாதிருந்தால், இந்த அதிகாரம் கேட்கிறது: வேதவாக்கியங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறவரை நோக்கி உங்கள் அடுத்த அடி என்ன?
மத்தேயு 2 குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே கிறிஸ்துவை உலக அரங்கில் நிறுத்துகிறது. தொலைவிலிருந்து வந்த ஞானிகள், ஒரு கொடுங்கோல் ராஜா, எகிப்தில் தங்கியிருந்த காலம், அழுகிற தாய்மார்கள் — இவையனைத்தும் அமைக்கப்பட்டது, வந்தவர் யூதர்களின் ராஜாவும் தேசங்களின் வாஞ்சையுமானவர், எகிப்திலிருந்து அழைக்கப்பட்ட உண்மையான இஸ்ரவேல், தாய்மார்களோடு அழுது அவர்களுடைய துக்கத்தைச் சிலுவையில் சுமக்கவிருந்த இரட்சகர் என்பதற்காகவே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ஞானிகள் — தொலைதூர தேசத்திலிருந்து வந்த யூதரல்லாதவர்கள் — யூதர்களின் ராஜாவைப் பணிந்துகொள்ள வருகிறார்கள். பிரதான ஆசாரியர்களோ தீர்க்கதரிசனத்தை மேற்கோள்காட்டுவார்கள், ஆனால் பெத்லகேமுக்குப் போகமாட்டார்கள். கிறிஸ்துவை முதலில் தேடுகிறவர்கள் புறம்பானவர்கள்; மத அதிகார அமைப்புக்கு முகவரி தெரியும், ஆனாலும் அது வீட்டிலேயே இருந்துவிடுகிறது.
அவரைத் தொழுதுகொள்ள வந்தோம். உள்ளூர்வாசிகள் இரண்டு மணி நேரம் நடந்துபோய்ப் பார்க்க விரும்பாத ஒன்றுக்காக அவர்கள் வெகுதூரம் பயணம் செய்தார்கள். அலமாரியில் வேதாகமத்தை வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு பெயரளவு விசுவாசிக்கும் இந்த அதிகாரம் தரும் மென்மையான கடிந்துகொள்ளுதல் இது.