कधी कधी कुटुंबाच्या एका भागासाठी सर्वात आनंदाचा दिवस दुसऱ्या भागासाठी सर्वात वाईट असतो. आतुरतेने वाट पाहिलेले बाळ येते, नातेवाईक उत्सव करतात — आणि घराण्याच्या कडेला असलेल्या कोणाला तरी जाणवते की आता आपल्याला जागा उरलेली नाही. उत्पत्ति 21 दोन्ही एकाच वेळी धरून ठेवतो. पंचवीस वर्षांच्या प्रतीक्षेनंतर सारा बाळाला जन्म देते, आणि घर हास्याने भरून जाते. काही वर्षांनी, इसहाकाचे दूध तोडण्याच्या मेजवानीत ते हास्य कडवट होते, आणि एक आई आणि तिचा किशोरवयीन मुलगा भाकर आणि पाण्याची एक पखाल घेऊन वाळवंटात पाठवले जातात.
कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्ति 12 मध्ये दिलेले आणि तेव्हापासून पुन्हा पुन्हा दिलेले पुत्राचे अभिवचन अखेर पाळले जाते: देवाने सांगितल्याप्रमाणेच इसहाकाचा जन्म होतो. तरीही कथा साधा सुखान्त नाकारते. इश्माएलला घालवून दिले जाते, आणि देव पुन्हा रानात हागारला भेटतो, त्याला राष्ट्र करण्याचे आपले वेगळे अभिवचन पाळतो. बैर-शेबा येथे अब्राहाम करार करतो यावर अध्याय संपतो — अभिवचन दिलेल्या देशात पहिला छोटा कायदेशीर पाय रोवणे. इस्लाम हागार आणि इश्माएल यांचा सन्मान करतो, आणि हजमध्ये तिने पाण्यासाठी केलेल्या शोधाचे स्मरण करतो.
हा अध्याय काय करतो: इसहाकाच्या जन्मात देव आपले अभिवचन पाळतो हे दाखवणे, त्याच वेळी तो इश्माएल आणि हागार यांचीही काळजी घेतो हे दाखवणे, आणि अब्राहामाला त्या देशातील एका विहिरीवर पहिला सुरक्षित हक्क देणे.
- 21:1–7 — परमेश्वराने साराला जे अभिवचन दिले होते तेच तो करतो. आता शंभर वर्षांचा अब्राहाम मुलाचे नाव इसहाक — 'तो हसतो' — ठेवतो आणि आठव्या दिवशी त्याची सुंता करतो. सारा म्हणते की देवाने मला हसवले आहे, आणि जो कोणी ऐकेल तो माझ्याबरोबर हसेल.
- 21:8–13 — दूध तोडण्याच्या मेजवानीत सारा इश्माएलला हसताना पाहते — या शब्दाचा अर्थ खेळणे किंवा थट्टा करणे असा होऊ शकतो — आणि हागार व तिच्या मुलाला घालवून देण्याची मागणी अब्राहामाकडे करते. अब्राहाम फार व्यथित होतो, पण देव त्याला ऐकायला सांगतो: इसहाक अभिवचन वाहतो, आणि इश्माएलही एक राष्ट्र होईल.
- 21:14–21 — पाणी संपेपर्यंत हागार बैर-शेबाच्या रानात भटकते, मग मुलाला एका झुडपाखाली ठेवते आणि त्याला मरताना पाहावे लागू नये म्हणून दूर जाऊन बसते. देव मुलाचा आवाज ऐकतो, तिचे डोळे उघडून तिला एक विहीर दाखवतो, आणि इश्माएल मोठा होऊन पारानच्या रानात तिरंदाज होत असताना त्याच्याबरोबर राहतो.
- 21:22–34 — अबीमलेख आणि त्याचा सेनापती पीकोल अब्राहामाशी करार करू पाहतात. बळकावलेल्या एका विहिरीवरील वादानंतर, ती विहीर आपण खणली याची साक्ष म्हणून अब्राहाम मेंढीची सात कोकरे देतो. त्या ठिकाणाला बैर-शेबा नाव पडते, आणि अब्राहाम एक एशेल (झाऊचे) झाड लावून सनातन देवाचे नाव घेतो.
- अद्ययावत नाव: नंतरच्या एखाद्या लेखकाने किंवा संपादकाने त्या प्रदेशासाठी आपल्या वाचकांना परिचित असलेले नाव वापरले, जसे आपण एखाद्या पूर्वीच्या युगासाठी 'भारत' असे म्हणू.
- आधीचा गट: काही जण असा युक्तिवाद करतात की त्या भागात एजियन प्रदेशाशी संबंधित आधीचे वस्तीकरी होते, ज्यांना मजकूर नंतरच्या नावाने संबोधतो.
- नंतरची रचना: अनेक समीक्षक विद्वान याला, या कथा त्या ज्या काळाचे वर्णन करतात त्याच्या खूप नंतर आपल्या सध्याच्या स्वरूपात आल्या, याचे एक चिन्ह मानतात.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 21:17 · मग काय: हा अध्याय वेदना झाकून व्यवस्थित करून टाकत नाही. अभिवचन दिलेले मूल जन्मते, दुसरे मूल बाहेर पाठवले जाते, आणि देव दोन्ही ठिकाणी उपस्थित असतो. आपली कथा अब्राहामापर्यंत नेणाऱ्या वेगवेगळ्या धर्मांच्या वाचकांसाठी, ही आठवण आहे की ज्याला घालवून दिले गेले त्याचा आक्रोश देवाने ऐकला.