ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ದಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಿನ. ಬಹುಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಗು ಬರುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾರೋ ತಮಗೆ ಇನ್ನು ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 21 ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಸಾರಳು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮನೆ ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇಸಾಕನ ಮೊಲೆಬಿಡಿಸುವ ಔತಣದಲ್ಲಿ, ಆ ನಗು ಕಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಅವಳ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಗನನ್ನು ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿತ್ತಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆದಿಕಾಂಡ 12ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಅಂದಿನಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನ ವಾಗ್ದಾನ ಕೊನೆಗೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಇಸಾಕನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಕಥೆ ಒಂದು ಸರಳ ಸುಖಾಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಮಾಯೇಲನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗರಳನ್ನು ಸಂಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರ್ಷೆಬದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಣ್ಣ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನೆಲೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಹಾಗರ್ ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಜ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸಾಕನ ಜನನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಮಾಯೇಲ ಮತ್ತು ಹಾಗರಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾವಿಯ ಮೇಲೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮೊದಲ ಭದ್ರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಡಲು.
- 21:1–7 — ಯೆಹೋವನು ಸಾರಳಿಗೆ ತಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೂರು ವರ್ಷದ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಇಸಾಕ — 'ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ' — ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು, ಎಂಟನೆಯ ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ತನಗೆ ನಗುವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕೇಳುವವರೆಲ್ಲರೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗುವರು ಎಂದು ಸಾರಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
- 21:8–13 — ಮೊಲೆಬಿಡಿಸುವ ಔತಣದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಮಾಯೇಲನು ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾರಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ — ಆ ಪದಕ್ಕೆ ಆಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಣಕಿಸುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು — ಮತ್ತು ಹಾಗರಳನ್ನೂ ಅವಳ ಮಗನನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡು ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಆಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಬಹಳ ವ್ಯಥೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಸಾಕನು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೊರುವನು, ಮತ್ತು ಇಷ್ಮಾಯೇಲನೂ ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗುವನು.
- 21:14–21 — ನೀರು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಹಾಗರಳು ಬೇರ್ಷೆಬದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಹುಡುಗನನ್ನು ಒಂದು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ದೂರ ಹೋಗಿ ಕೂರುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರು ಹುಡುಗನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾರಾನ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಇಷ್ಮಾಯೇಲನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
- 21:22–34 — ಅಬೀಮೆಲೆಕನೂ ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಫೀಕೋಲನೂ ಅಬ್ರಹಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಒಂದು ಬಾವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ತೋಡಿದವನು ತಾನೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಷೆಬ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಒಂದು ಪಿಚುಲ (ಟ್ಯಾಮರಿಸ್ಕ್) ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟು ನಿತ್ಯನಾದ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ನವೀಕರಿಸಿದ ಹೆಸರು: ನಂತರದ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಸಂಪಾದಕನು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದನು — ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು 'ಭಾರತ' ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ.
- ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪು: ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಯೇ ಏಜಿಯನ್ ಸಂಬಂಧಿತ ವಲಸಿಗರು ಇದ್ದರು, ಪಾಠ ಅವರನ್ನು ನಂತರದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ನಂತರದ ರಚನೆ: ಕಥೆಗಳು ತಾವು ವರ್ಣಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 21:17 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ನೋವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಗ್ದಾನದ ಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ, ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನ ಕೂಗನ್ನು ದೇವರು ಕೇಳಿದನು ಎಂಬ ಜ್ಞಾಪನೆ ಇದು.