← सर्व अध्याय
1041 / 1113 · कलस्सैकरांस पत्र 1 · मंडळी आणि पत्रे · सुमारे इ.स. 60–62 (जर रोममधील कैदेदरम्यान पौलाने लिहिले असेल तर)

सर्व सृष्टीत प्रथमजन्मलेला

वादग्रस्त

काही गाणी आपल्या रचनाकारांपेक्षा अधिक काळ टिकतात. गावातील मंदिरात गायले जाणारे एखादे भजन किंवा मंडळीच्या सुगी-उत्सवात गायले जाणारे एखादे गीत पिढ्यानपिढ्या जुने असू शकते, आणि ते कोणी लिहिले हे कोणालाही आठवत नाही — फक्त इतकेच की सर्वांना त्याचे शब्द पाठ आहेत. कलस्सैकरांस 1 मध्ये असेच काहीतरी आहे. एका प्रार्थनेच्या मध्येच ग्रीकची लय बदलते, आणि वचने 15 ते 20 एखाद्या स्तुतिगीतासारखी वाचली जातात, कदाचित मंडळ्या आधीपासूनच गात असलेले: ख्रिस्त अदृश्य देवाची प्रतिमा आहे, सर्व सृष्टीत प्रथमजन्मलेला, ज्याच्यामध्ये सर्व काही एकत्र टिकून राहते. एका छोट्या गावाला लिहिलेले पत्र अचानक संपूर्ण विश्वाविषयी गाऊ लागते.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — मंडळी. कलस्सै हे लावदिकीया आणि हेरापोली यांच्याजवळ, लुकस खोऱ्यातील एक साधारण गाव होते; तेथील मंडळीची स्थापना पौलाने नव्हे, तर त्याच्या सहकाऱ्यांपैकी एक असलेल्या एपफ्रासने केली होती. कैदेतून, आणि सहपाठवणारा म्हणून तीमथ्याचे नाव घेऊन, पौल अशा मंडळीला लिहितो जिला तो फक्त ऐकीव बातमीवरून ओळखतो — आणि ख्रिस्ताला केवळ मंडळीच्याच नव्हे, तर खुद्द सृष्टीच्या केंद्रस्थानी ठेवतो.

हा अध्याय काय करतो: दुसऱ्या कोणीतरी स्थापन केलेल्या एका तरुण मंडळीला प्रोत्साहन देणे, आणि स्तुतिगीताद्वारे ख्रिस्त कोण आहे हे मांडणे — सृष्टीपूर्वीचा, प्रत्येक सत्तेच्या वर असलेला, ज्याच्याद्वारे देव सर्व गोष्टींचा समेट घडवतो — जेणेकरून वाचकांना आणखी कशाचीही गरज भासू नये.

हे येथे का वाचले जाते: पौलाने हे पत्र कैदेत असताना लिहिले. पारंपरिक आणि सर्वात सामान्य पार्श्वभूमी म्हणजे रोममधील त्याची नजरकैद (प्रेषितांची कृत्ये 28, सुमारे इ.स. 60–62), जसे येथे; इफिस आणि कैसरिया हे गंभीर पर्याय आहेत, विशेषतः फिलिप्पैकरांस पत्रासाठी.
वचनामागून वचन
  • 1:1–8 — पौल आणि तीमथ्य कलस्सै येथील विश्वासणाऱ्यांना सलाम पाठवतात आणि त्यांच्या विश्वासाबद्दल, प्रीतीबद्दल आणि आशेबद्दल उपकारस्तुती करतात, जी त्यांनी 'आमचा प्रिय सहसेवक' एपफ्रास याच्याकडून शिकलेल्या सुवार्तेद्वारे आली.
  • 1:9–14 — पौल प्रार्थना करतो की ते देवाच्या इच्छेच्या ज्ञानाने परिपूर्ण व्हावेत, योग्य रीतीने जगावेत, फळ द्यावे आणि आनंदाने धीर धरावा — ज्या पित्याने त्यांना अंधारातून सोडवून आपल्या पुत्राच्या राज्यात आणले त्याची उपकारस्तुती करत.
  • 1:15–20 — स्तुतिगीत: पुत्र अदृश्य देवाची प्रतिमा आहे, सृष्टीत प्रथमजन्मलेला; दृश्य आणि अदृश्य, राजासने आणि सत्ता — सर्व काही त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी निर्माण झाले, आणि त्याच्यामध्ये एकत्र टिकून राहते. तो मंडळीचे मस्तक आहे, मेलेल्यांतून प्रथमजन्मलेला, आणि त्याच्या वधस्तंभाद्वारे देव सर्व गोष्टींचा समेट घडवतो.
  • 1:21–23 — एकेकाळी दुरावलेले आणि वैर करणारे वाचक आता ख्रिस्ताच्या मृत्यूद्वारे समेट पावले आहेत, यासाठी की त्यांना पवित्र म्हणून सादर केले जावे — मात्र ते विश्वासात आणि सुवार्तेच्या आशेत स्थिर राहिले तर.
  • 1:24–29 — त्यांच्यासाठी सोसत असलेल्या दुःखांत पौल आनंद करतो आणि आपल्या कार्याचे वर्णन करतो: युगानुयुगे गुप्त ठेवलेले, आता प्रकट झालेले रहस्य कळवणे — 'तुमच्यामध्ये ख्रिस्त, गौरवाची आशा' — आणि प्रत्येकाला परिपक्व म्हणून सादर करण्यासाठी ख्रिस्ताच्या संपूर्ण शक्तीने श्रम करणे.
कलस्सैकरांस आणि इफिसकरांस ही पत्रे जवळची जुळी भावंडे आहेत: त्यांचे बरेचसे शब्द एकमेकांशी जुळतात, आणि दोन्ही पत्रे तुखिकच घेऊन जाणार आहे (कलस्सैकरांस 4:7; इफिसकरांस 6:21). कलस्सैकरांस पत्र फिलेमानाला लिहिलेल्या छोट्या पत्राशीही जोडलेले आहे, ज्यात त्याच अनेक सोबत्यांची नावे आहेत आणि जे कलस्सै येथील अनेसिम नावाच्या एका गुलामाविषयी आहे. त्यांना शेजारी शेजारी ठेवून वाचताना, क्रमाने वाचणारा वाचक लुकस खोऱ्यातील मंडळ्यांशी एका कैद्याने केलेला पत्रव्यवहार पाहतो.
हे काय दाखवतेअनेक विद्वान 1:15–20 हे दोन भागांची रचना असलेले स्तुतिगीत मानतात — सृष्टीतील ख्रिस्त, समेटातील ख्रिस्त — जे कदाचित पत्राआधीच वापरात होते; ख्रिस्ती लेखनातील ख्रिस्ताच्या सर्वात सुरुवातीच्या उच्च वर्णनांपैकी हे एक आहे.
पुरावा कुठे थांबतोकलस्सैकरांस पत्र पौलाने लिहिले की त्याच्या एखाद्या जवळच्या शिष्याने त्याच्या नावाने लिहिले यावर वाद आहे, आणि येथे विद्वानांचे मत इफिसकरांस पत्रापेक्षा अधिक विभागलेले आहे; आणि हे स्तुतिगीत पत्रापेक्षा जुने आहे काय हे सिद्ध करता येत नाही.

मुख्य वचन: कलस्सैकरांस पत्र 1:15  ·  मग काय: लोक बहुतेकदा विश्वासाचा अनुभव जीवनातील एका खासगी कोपऱ्यासारखा घेतात — संकटात उपयोगी, पण विज्ञान, काम किंवा व्यापक जगाविषयी मौन. कलस्सैकरांसमधील स्तुतिगीत याहून कितीतरी मोठा दावा करते: मंडळी ज्या ख्रिस्ताची उपासना करते तोच असा आहे ज्याच्याद्वारे सर्व काही अस्तित्वात आहे आणि एकत्र टिकून राहते. कोणी तो स्वीकारो किंवा त्यावर प्रश्न उपस्थित करो, पण तो लहान किंवा खासगी दावा नाही.

← गुलाम, धनी आणि उसनी शस्त्रसामग्रीघरगुती आचारसंहिता आणि देवाची शस्त्रसामग्री असलेला इफिसकरांस पत्राचा शेवट तुम्ही नुकताच वाचला (इफिसकरांस 6). पुढे, कलस्सैकरांस पत्र ख्रिस्तात भर घालू पाहणाऱ्या शिकवणींविरुद्ध इशारा देते, आणि वधस्तंभावर खिळलेल्या ऋणांविषयी बोलते (कलस्सैकरांस 2).कशाचीही भर घालण्याची गरज नाही →
← सर्व अध्याय