भारतातील अनेक मंडळ्यांची सुरुवात कोणीतरी पाठवले गेल्यामुळे झाली आहे — नव्या गावात नेमलेला एखादा उपदेशक, किंवा ज्यांनी कधीच ऐकले नव्हते अशा लोकांमध्ये राहण्यासाठी शहरातील नोकरी सोडणारे एखादे दांपत्य. सहसा हे पाठवणे शांतपणे होते: एक सभा, एक प्रार्थना, रेल्वेच्या फलाटावर एक हस्तांदोलन. प्रेषितांची कृत्ये 13 इतिहासातील सर्वात दूरगामी निरोपांपैकी एकाची नोंद करते, आणि तो जवळजवळ नाट्यहीन आहे. अंत्युखियातील मूठभर शिक्षक उपासना आणि उपवास करत आहेत; बर्णबा आणि शौल यांना वेगळे करावे असे आत्मा सांगत असल्याचे त्यांना जाणवते; ते त्या दोघांवर हात ठेवतात आणि त्यांना निरोप देतात.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — मंडळी. आतापर्यंत सुवार्ता बहुतांशी अपघातानेच पसरली आहे, निर्वासितांनी वाहून नेलेली. येथे प्रथमच एक मंडळी जाणीवपूर्वक मिशनरी पाठवते. या अध्यायापासून प्रेषितांची कृत्ये जवळजवळ केवळ पौलाच्याच मागे जाते, आणि त्याच्या मिशनचा नमुना ठरतो: सभास्थानात सुरुवात करणे, काही यहूदी आणि देवभीरू परराष्ट्रीयांमध्ये स्वागत मिळणे, विरोधाला सामोरे जाणे, पुढे जाणे.
हा अध्याय काय करतो: परराष्ट्रीयांमधील मिशन अंत्युखिया मंडळीचे जाणीवपूर्वक कृत्य म्हणून सुरू करणे, पौलाची त्याचा नेता म्हणून ओळख करून देणे, आणि सभास्थानातील श्रोत्यांपुढे त्याने केलेल्या उपदेशाचा एक नमुना देणे.
- 13:1–3 — अंत्युखियाचे नेते एक मिश्र गट आहेत — बर्णबा; निग्र म्हटलेला शिमोन; कुरेनेकर लूक्य; मांडलिक हेरोदाबरोबर वाढलेला मनाएन; आणि शौल. ते उपासना आणि उपवास करत असताना आत्मा बर्णबा आणि शौल यांना पाचारण करतो, आणि मंडळी त्यांच्यावर हात ठेवून त्यांना पाठवते.
- 13:4–12 — ते योहान मार्काला मदतनीस म्हणून घेऊन कुप्रला जातात आणि सलमीसपासून पफेपर्यंत उपदेश करतात. प्रांताधिपती सिर्ग्य पौल याला त्यांचे ऐकायचे आहे, पण बर्येशू किंवा अलीम नावाचा एक यहूदी जादूगार त्यांना विरोध करतो. शौल — ज्याला पौल असेही म्हणतात — तो काही काळासाठी आंधळा होईल असे घोषित करतो, आणि शिकवणीने थक्क झालेला प्रांताधिपती विश्वास ठेवतो.
- 13:13–15 — ते जहाजाने पंफुलियातील पिर्गाला जातात, जिथे योहान मार्क त्यांना सोडून यरुशलेमला परततो, आणि मग ते अंतर्भागात पिसिदियातील अंत्युखियाला प्रवास करतात. सभास्थानातील शब्बाथाच्या वाचनांनंतर त्यांना बोलण्यासाठी आमंत्रित केले जाते.
- 13:16–41 — पौल मिसरपासून दावीदापर्यंतची इस्राएलची कथा पुन्हा सांगतो, आणि मग येशूंची घोषणा करतो — दावीदाचे अभिवचन दिलेले वंशज, यरुशलेममध्ये नाकारले गेलेले पण देवाने उठवलेले. त्यांच्याद्वारे क्षमा घोषित केली जाते, आणि विश्वास ठेवणारा प्रत्येकजण ज्या गोष्टींतून मोशेचे नियमशास्त्र मुक्त करू शकले नाही त्यांतून मुक्त होतो.
- 13:42–52 — पुढच्या शब्बाथी जवळजवळ संपूर्ण नगर जमते; काही यहूदी पुढारी मत्सराने पौलाचे खंडन करतात. पौल आणि बर्णबा यशयाच्या 'राष्ट्रांसाठी प्रकाश' याचा हवाला देत परराष्ट्रीयांकडे वळतात, आणि अनेकजण विश्वास ठेवतात. प्रतिष्ठित नागरिक त्यांना हाकलून देतात; ते आपल्या पायांची धूळ झटकून इकुन्याला जातात, तर नवे शिष्य आनंदाने भरून जातात.
मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 13:38–39 · मग काय: पहिला मिशनरी संघ अशा मंडळीतून निघाला जिच्या नेत्यांमध्ये उत्तर आफ्रिकेतील कुरेनेचा एक माणूस, राजदरबारात वाढलेला एक माणूस आणि एक माजी छळ करणारा होते. मिशनची सुरुवात एका संस्कृतीची दुसऱ्या संस्कृतीत निर्यात म्हणून झाली नाही; ती स्वतः बदललेल्या एका मिश्र समुदायातून झाली. आणि पौलाला जो स्वागत आणि नकाराचा नमुना अनुभवावा लागला, तोच तेव्हापासून संदेशवाहकांचा अनुभव राहिला आहे.