← सर्व अध्याय
961 / 1113 · प्रेषितांची कृत्ये 14 · मंडळी आणि पत्रे · सुमारे इ.स. 47–48

देव समजले गेले, गुन्हेगार म्हणून दगडमार

वादग्रस्त

लोकसमुदाय सगळीकडेच चंचल असतात. शतक ठोकल्यावर एखाद्या क्रिकेटपटूला खांद्यावर उचलले जाते आणि पुढच्या पराभवानंतर त्याचा पुतळा जाळला जातो; एका निवडणुकीत हार घातलेल्या राजकारण्याची पुढच्या निवडणुकीत हुर्यो उडवली जाते. प्रेषितांची कृत्ये 14 हा झोका काही दिवसांत आकुंचित करते. लुस्त्र या लहान गावात पौल कधीही न चाललेल्या एका माणसाला बरे करतो, आणि गावकरी ठरवतात की देव मानवी रूपात खाली उतरले आहेत. ज्यूसचा याजक बैल आणि फुलांचे हार घेऊन वेशीपाशी येतो. त्यानंतर फार काळ लोटत नाही, तोच बाहेरून आलेल्या लोकांनी चिथावलेला जमाव पौलावर दगडमार करतो आणि त्याला मेलेला समजून ओढत गावाबाहेर नेऊन टाकतो.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — मंडळी. पहिला मिशन-प्रवास गलतिया या रोमन प्रांतात आपल्या सर्वात दूरच्या टोकाला पोहोचतो — यरुशलेमच्या जगापासून दूर, लुकवनी भाषा बोलणाऱ्या ग्रामीण गावांमध्ये. येथे प्रेषितांची कृत्ये मध्ये प्रथमच संदेश मूर्तिपूजक धर्माला थेट भिडतो. मंडळ्या स्थापन करून, वडील नेमून आणि देवाने परराष्ट्रीयांसाठी विश्वासाचे दार उघडले आहे असा अंत्युखियाला अहवाल देऊन हा प्रवास संपतो.

हा अध्याय काय करतो: पहिला प्रवास पूर्ण करणे, यहूदी पार्श्वभूमी नसलेल्या लोकांना उद्देशून दिलेली सुवार्ता दाखवणे, आणि ज्या मंडळ्यांना लवकरच गलतीकरांस पत्र लिहिले जाईल त्यांची स्थापना करणे.

वचनामागून वचन
  • 14:1–7 — इकुन्या येथे अनेक यहूदी आणि ग्रीक लोक विश्वास ठेवतात, आणि प्रेषितांविषयी नगरात फूट पडते. त्यांना दगडमार करण्याचा कट रचला जातो तेव्हा ते लुकवनियातील लुस्त्र आणि दर्बे या नगरांकडे पळून जातात आणि उपदेश करत राहतात.
  • 14:8–18 — लुस्त्र येथे पौल जन्मापासून पांगळ्या असलेल्या एका माणसाला बरे करतो. लुकवनी भाषेत ओरडत लोकसमुदाय बर्णबाला ज्यूस आणि पौलाला हर्मेस म्हणतो, आणि ज्यूसचा याजक यज्ञाची तयारी करतो. प्रेषित आपली वस्त्रे फाडतात: ते केवळ माणसे आहेत, आणि ते लोकसमुदायाला आग्रह करतात की ज्याने सर्वकाही निर्माण केले आणि जो पाऊस, पिके आणि आनंद देतो त्या जिवंत देवाकडे वळा.
  • 14:19–20 — पिसिदियातील अंत्युखिया आणि इकुन्या येथून आलेले विरोधक लोकसमुदायाला आपल्या बाजूने वळवतात, आणि ते पौलावर दगडमार करून, तो मेला आहे असे समजून त्याला ओढत गावाबाहेर नेतात. शिष्य त्याच्याभोवती जमतात तेव्हा तो उठतो, पुन्हा गावात जातो, आणि दुसऱ्या दिवशी दर्बेला निघून जातो.
  • 14:21–28 — दर्बे येथे अनेक शिष्य केल्यानंतर ते आपल्या मार्गाने परत जातात, विश्वासणाऱ्यांना स्थिर करत — देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यासाठी आपल्याला पुष्कळ संकटांतून जावे लागेल — आणि प्रार्थना व उपवास करून वडील नेमत. ते जहाजाने सूरियातील अंत्युखियाला परततात आणि देवाने परराष्ट्रीयांसाठी विश्वासाचे दार कसे उघडले आहे याचा अहवाल देतात.
हे काय दाखवतेतेथील रोमन वसाहतीचे नाव असलेल्या एका लॅटिन शिलालेखावरून 1880 च्या दशकात लुस्त्रच्या स्थळाची ओळख पटली, आणि लुकवनी भाषा स्थानिक भाषा म्हणून टिकून राहिल्याचे ज्ञात आहे. रोमन कवी ओव्हिड शेजारच्या फ्रुगियामध्ये घडलेली एक दंतकथा सांगतो, ज्यात ज्युपिटर आणि मर्क्युरी (ज्यूस आणि हर्मेस) मानवी वेषात भेटीला येतात.
पुरावा कुठे थांबतोलुस्त्रच्या लोकांना अशी कथा माहीत होती का हे अनुमान आहे, आणि आरोग्यदान व पौलाचे वाचणे हे मजकुराचे दावे आहेत, ऐतिहासिक कसोटीच्या पलीकडचे. प्रवासाच्या तारखा मागे मोजून काढलेल्या आणि अंदाजे आहेत.

मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 14:22  ·  मग काय: येथील दोन क्षण संस्कृतींच्या पलीकडे बोलतात. लुस्त्र येथील पौलाचे भाषण शास्त्रलेखाने नव्हे, तर पाऊस, पिके आणि अन्न यांनी सुरू होते — कोणालाही दिसणारा चांगुलपणा — इतर श्रद्धांच्या शेजाऱ्यांशी आदराने बोलण्याचा एक आदर्श. आणि नव्या विश्वासणाऱ्यांना प्रामाणिकपणे सांगितले जाते की पुढच्या वाटेवर संकटे आहेत. सोप्या मार्गाचे कोणतेही अभिवचन नाही, केवळ त्या वाटेवर सोबतीचे.

← पाठवलेले: कुप्र आणि पिसिदियातील अंत्युखियातुम्ही नुकतेच पौल आणि बर्णबा पिसिदियातील अंत्युखियात मंडळ्या स्थापन करत असल्याचे वाचले (प्रेषितांची कृत्ये 13). पुढे, सूरियातील अंत्युखियात परतल्यावर पौलाला कळते की गलतियातील या तरुण मंडळ्यांना अस्थिर केले जात आहे, आणि तो त्यांना पत्र लिहितो (गलतीकरांस पत्र 1).दुसरी कोणतीही सुवार्ता नाही →
← सर्व अध्याय