ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿವೆ — ಹೊಸ ಹಳ್ಳಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಉಪದೇಶಿ, ಎಂದೂ ಕೇಳಿರದ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ನಗರದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಒಂದು ದಂಪತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಸಭೆ, ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರೈಲ್ವೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸ್ತಲಾಘವ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13 ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿದ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುತೇಕ ನಾಟಕೀಯತೆಯಿಲ್ಲದ್ದು. ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಬೋಧಕರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ ಉಪವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಎಂದು ಆತ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಒಂದು ಸಭೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪೌಲನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವೆಯ ಮಾದರಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ: ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸು, ಕೆಲವು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವಭಯವುಳ್ಳ ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವೆ ಸ್ವಾಗತ ಕಂಡುಕೋ, ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸು, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದ ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಲು, ಅದರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪೌಲನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂದಿರದ ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ಅವನ ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕೊಡಲು.
- 13:1–3 — ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದ ನಾಯಕರು ಒಂದು ಮಿಶ್ರ ಗುಂಪು — ಬಾರ್ನಬ; ನೀಗರನೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿಮೆಯೋನ; ಕುರೇನೆಯ ಲೂಕ್ಯ; ಚತುರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಹೆರೋದನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಮನಾಹೇನ; ಮತ್ತು ಸೌಲ. ಅವರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ ಉಪವಾಸಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ್ಮನು ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಭೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
- 13:4–12 — ಯೋಹಾನ ಮಾರ್ಕನನ್ನು ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅವರು ಕುಪ್ರಕ್ಕೆ ದಾಟಿ, ಸಲಮೀಸಿನಿಂದ ಪಾಫದವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಾಧಿಪತಿ ಸೆರ್ಗ್ಯ ಪೌಲನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬರ್ಯೇಸು ಅಥವಾ ಎಲುಮ ಎಂಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮಾಟಗಾರನು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೌಲನು — ಪೌಲನೆಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು — ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕುರುಡನಾಗಿರುವನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇಶಾಧಿಪತಿ ಬೋಧನೆಗೆ ಬೆರಗಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
- 13:13–15 — ಅವರು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪಂಫುಲ್ಯದ ಪೆರ್ಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನ ಮಾರ್ಕನು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅನಂತರ ಅವರು ಒಳನಾಡಿಗೆ ಪಿಸಿದ್ಯದ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಪಾರಾಯಣಗಳ ನಂತರ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 13:16–41 — ಪೌಲನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ದಾವೀದನವರೆಗಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಿ, ಅನಂತರ ಯೇಸುವನ್ನು ದಾವೀದನ ವಾಗ್ದತ್ತ ಸಂತತಿಯವನೆಂದು ಸಾರುತ್ತಾನೆ — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ದೇವರಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಆತನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಕ್ಷಮೆ ಸಾರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದರಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾರದಿತ್ತೋ ಅದರಿಂದ ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
- 13:42–52 — ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಯೆಹೂದ್ಯ ನಾಯಕರು ಪೌಲನ ಮಾತನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಶಾಯನ 'ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು' ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬರು ಅನ್ಯಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಮುಖರು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಧೂಳನ್ನು ಝಾಡಿಸಿ ಇಕೋನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:38–39 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ತಂಡ ಹೊರಬಂದದ್ದು, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದ ಕುರೇನೆಯ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ರಾಜಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಹಿಂಸಕನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಭೆಯಿಂದ. ಮಿಷನ್ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರಫ್ತು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಮಿಶ್ರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅದು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಎದುರಿಸಿದ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮಾದರಿ ಅಂದಿನಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ.