आपल्याला चिकटलेली बरीचशी नावे आधी इतर लोकांनी दिलेली असतात. गल्लीत 'नेहमी मदत करणारे' म्हणून ओळखले जाणारे एखादे कुटुंब; शाळेतले एखादे टोपणनाव जे म्हातारपणापर्यंत पाठ सोडत नाही. काही मंडळी-चळवळीसुद्धा अशी लेबले वाहतात जी आधी थट्टा म्हणून दिली गेली होती — 'मेथडिस्ट' हे नाव ऑक्सफर्डमधील काही कळकळीच्या विद्यार्थ्यांच्या गटाला मारलेला टोमणा म्हणून सुरू झाले. प्रेषितांची कृत्ये 11 मध्ये अंत्युखिया या महान नगरातील यहूदी आणि ग्रीक लोकांचा एक मिश्र समुदाय इतक्या उघडपणे येशूंच्या मागे चालतो की शेजाऱ्यांना त्यांच्यासाठी एक शब्द लागतो. त्यांना सुचलेला शब्द आहे 'ख्रिस्ती' — मशीहाचे लोक. हे नाव कुठेही प्रथमच येथे येते.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — मंडळी. प्रेषितांची कृत्ये 10 ने एका परराष्ट्रीय घराण्यासाठी दार उघडले; प्रेषितांची कृत्ये 11 दाखवते की मंडळी त्याचा काय अर्थ लावायचा ते ठरवते. यरुशलेम पेत्राचा अहवाल स्वीकारते, आणि जवळजवळ लगेचच चळवळीला दुसरे घर मिळते: सूरियातील अंत्युखिया, एक ग्रीक भाषिक राजधानी जिथे यहूदी आणि परराष्ट्रीय एकत्र उपासना करतात. प्रेषितांची कृत्ये 13–28 मधील मिशन-प्रवास यरुशलेमहून नव्हे, तर येथून सुरू होतील.
हा अध्याय काय करतो: देवाने परराष्ट्रीयांचे स्वागत केले आहे हे यरुशलेम मंडळी स्वीकारते हे दाखवणे, आणि अंत्युखियाची — तिची मिश्र मंडळी, तिचे शिक्षक बर्णबा आणि शौल, तिचे नवे नाव आणि तिची उदारता — पुढे येणाऱ्या सर्व गोष्टींचा तळ म्हणून ओळख करून देणे.
- 11:1–18 — यरुशलेमला परतल्यावर काही विश्वासणारे आक्षेप घेतात की पेत्र बेसुंती माणसांबरोबर जेवला. तो दर्शनाची आणि कर्नेल्याची संपूर्ण कथा सांगतो — आरंभी आपल्यावर उतरला तसाच आत्मा त्यांच्यावर उतरला — आणि टीकाकार गप्प होतात आणि देवाची स्तुती करतात की जीवनाकडे नेणारा पश्चात्ताप परराष्ट्रीयांपर्यंतही पोहोचला आहे.
- 11:19–24 — स्तेफनच्या मृत्यूनंतर पांगलेले विश्वासणारे फक्त यहूद्यांशीच बोलले होते, पण कुप्र आणि कुरेने येथील काहीजण अंत्युखियात ग्रीक लोकांशी बोलतात, आणि अनेकजण विश्वास ठेवतात. यरुशलेम बर्णबाला पाठवते, जो तेथे जे पाहतो त्याने आनंदित होतो आणि त्यांना प्रभूला धरून राहण्यास उत्तेजन देतो.
- 11:25–26 — बर्णबा शौलाला तार्सहून घेऊन येतो, आणि ते दोघे संपूर्ण वर्षभर मंडळीला शिकवतात. अंत्युखियात शिष्यांना प्रथम ख्रिस्ती म्हटले जाते — बहुधा बाहेरच्या लोकांनी दिलेले लेबल, जे मंडळीने पुढे स्वतः धारण केले.
- 11:27–30 — अगब नावाचा एक संदेष्टा मोठ्या दुष्काळाचे भविष्य सांगतो, जो क्लौद्याच्या कारकिर्दीत आला अशी नोंद लूक करतो. प्रत्येक शिष्य आपल्याला जमेल तेवढे देतो, आणि बर्णबा व शौल ती देणगी यहूदीयातील वडिलांकडे घेऊन जातात.
मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 11:26 · मग काय: ख्रिस्ती म्हटल्या गेलेल्या पहिल्या मंडळीची दोन वैशिष्ट्ये: बहुतेक लोक पाळत असलेली एक रेषा तिने ओलांडली — एकाच पंक्तीत यहूदी आणि परराष्ट्रीय — आणि दूरवरच्या विश्वासणाऱ्यांवर उपासमारीचे संकट आले तेव्हा सामान्य सदस्यांनी आपल्या ऐपतीप्रमाणे दिले. नाव नंतर आले, आणि बाहेरून आले. शेजाऱ्यांनी आधी तो गट काय करतो ते पाहिले, मग त्यासाठी एक शब्द शोधला. हा क्रम आजही लागू आहे.