ನಮಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕೊಟ್ಟವರು ಬೇರೆಯವರು. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ 'ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು' ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ; ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮುಪ್ಪಿನವರೆಗೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಶಾಲೆಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಕೆಲವು ಸಭಾ ಚಳವಳಿಗಳೂ ಮೊದಲು ತಮಾಷೆಗೆಂದು ಇಟ್ಟ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ — 'ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್' ಎಂಬುದು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಅಣಕಿಸುವ ಮಾತಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 11ರಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಒಂದು ಮಿಶ್ರ ಗುಂಪು ಎಷ್ಟು ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೆಂದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪದ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರಿಸುವ ಪದ 'ಕ್ರೈಸ್ತರು' — ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಜನರು. ಆ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 10 ಒಂದು ಅನ್ಯಜನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸಭೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 11 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಪೇತ್ರನ ವರದಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಚಳವಳಿಗೆ ಎರಡನೇ ನೆಲೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ: ಯೆಹೂದ್ಯರೂ ಅನ್ಯಜನರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಿಗ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಸಿರಿಯದ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13–28ರ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುವವು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಭೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯವನ್ನು — ಅದರ ಮಿಶ್ರ ಸಭೆ, ಅದರ ಬೋಧಕರಾದ ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲ, ಅದರ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದಾರತೆ — ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು.
- 11:1–18 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಪೇತ್ರನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ದರ್ಶನದ ಮತ್ತು ಕೊರ್ನೇಲ್ಯನ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಂತೆಯೇ ಆತ್ಮನು ಅವರ ಮೇಲೂ ಇಳಿದುಬಂದನು — ಮತ್ತು ಟೀಕಾಕಾರರು ಸುಮ್ಮನಾಗಿ, ಜೀವಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಮಾನಸಾಂತರ ಅನ್ಯಜನರಿಗೂ ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ.
- 11:19–24 — ಸ್ತೆಫನನ ಮರಣದ ನಂತರ ಚದುರಿಹೋದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯೆಹೂದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕುಪ್ರ ಮತ್ತು ಕುರೇನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಕೆಲವರು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬಾರ್ನಬನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಕರ್ತನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 11:25–26 — ಬಾರ್ನಬನು ತಾರ್ಸದಿಂದ ಸೌಲನನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ವರ್ಷವೆಲ್ಲಾ ಸಭೆಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಮೊದಲು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ — ಬಹುಶಃ ಹೊರಗಿನವರು ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು, ಅದನ್ನು ಸಭೆ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
- 11:27–30 — ಅಗಬ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಬರವನ್ನು ಮುಂತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಕ್ಲೌದ್ಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಲೂಕನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನೂ ತನ್ನಿಂದಾದಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲರು ಆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 11:26 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕ್ರೈಸ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಸಭೆಯನ್ನು ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ: ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಅದು ದಾಟಿತು — ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರು ಒಂದೇ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ — ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಸಿವು ಬಡಿದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಹೆಸರು ಆಮೇಲೆ ಬಂದಿತು, ಅದೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ. ಆ ಗುಂಪು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅನಂತರ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಪದ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆ ಕ್ರಮ ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.