← सर्व अध्याय
982 / 1113 · करिंथकरांस पहिले पत्र 2 · मंडळी आणि पत्रे · सुमारे इ.स. 53–55

वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताशिवाय काहीही नाही

नोंदलेले

काही वक्ते आपल्या सफाईदारपणाने गर्दी जिंकतात: अचूक इंग्रजी, आत्मविश्वासपूर्ण हावभाव, प्रभावी शब्दांचा पूर. श्रोते अनेकदा संदेशाने हेलावून जाण्यापेक्षा सादरीकरणाने दिपून जातात. करिंथला असल्या गोष्टी फार आवडत. फिरत्या वक्त्यांचे कौतुक होई आणि त्यांना मोबदला मिळे, आणि लोक शिक्षकाला त्याच्या शैलीवरून जोखत. स्वतः पौलाच्याच सांगण्यानुसार तो तसा वक्ता नव्हता. तो पहिल्यांदा आला तेव्हा तो चिंताग्रस्त होता आणि त्याचा प्रभाव पडत नव्हता, आणि त्याने फक्त एकाच गोष्टीविषयी बोलायचे ठरवले — वधस्तंभावर खिळलेला एक मनुष्य. करिंथकरांस पहिले पत्र 2 मध्ये, जी गोष्ट लाजिरवाणी ठरू शकली असती तिलाच तो आपला युक्तिवाद बनवतो: वक्तृत्वावर आधारलेला विश्वास पुन्हा बोलण्यानेच ढळवता येतो; देवाच्या सामर्थ्यावर आधारलेला विश्वास ढळवता येत नाही.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — सुवार्ता जगाच्या यशाच्या कल्पनांमध्ये बसत नाही हे शिकणारी करिंथमधील मंडळी. अध्याय 1 ने वधस्तंभ मानवी ज्ञानाच्या विरोधात उभा केला; अध्याय 2 तो पौलाच्या स्वतःच्या सेवेला लागू करतो, आणि मग कोणालाही देवाची समज मुळात कशी येते याला. पौल अशा ज्ञानाचा दावा करतो जे त्याच्या युगाच्या अधिपतींना उमगले नाही — ते त्यांना कळले असते, तर त्यांनी गौरवशाली प्रभूला वधस्तंभावर खिळले नसते, असे तो म्हणतो.

हा अध्याय काय करतो: सुवार्तेचे सामर्थ्य मानवी वक्तृत्वावर अवलंबून नाही, आणि देवाचे ज्ञान चतुराईने नव्हे तर देवाच्या आत्म्याच्या प्रकटीकरणाने कळते, हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 2:1–5 — पौल आठवण करतो की तो उच्च भाषणकौशल्याने आला नाही; त्याने ठरवले होते की त्यांच्यामध्ये असताना येशू ख्रिस्त, आणि तोही वधस्तंभावर खिळलेला, याशिवाय दुसरे काहीही जाणायचे नाही. तो दुर्बलतेत, भीतीत आणि थरथर कापत आला, यासाठी की त्यांचा विश्वास मानवी ज्ञानावर नव्हे तर देवाच्या सामर्थ्यावर आधारलेला असावा.
  • 2:6–9 — तरीही एक ज्ञान आहे जे पौल प्रौढांमध्ये सांगतो: देवाचे गुप्त ज्ञान, युगांपूर्वी योजलेले. या युगाच्या अधिपतींना ते कळले नाही; नाहीतर त्यांनी गौरवशाली प्रभूला वधस्तंभावर खिळले नसते. ते असे आहे जे कोणत्याही डोळ्याने पाहिले नाही, कोणत्याही कानाने ऐकले नाही.
  • 2:10–13 — देवाने ते आत्म्याद्वारे प्रकट केले आहे, जो देवाच्या खोल गोष्टींचाही शोध घेतो. विश्वासणाऱ्यांना तो आत्मा मिळाला आहे, म्हणून पौल मानवी ज्ञानाने नव्हे, तर आत्म्याने शिकवलेल्या शब्दांत बोलतो.
  • 2:14–16 — आत्मा नसलेल्या माणसाला या गोष्टी मूर्खपणाच्या वाटतात, कारण त्यांची पारख आत्मिक रीतीने होते. आत्मिक मनुष्य सर्व गोष्टींची पारख करतो — आणि, पौल म्हणतो, आपल्याला ख्रिस्ताचे मन आहे.
हे काय दाखवतेदुर्बलतेत आणि भीतीत आल्याचे पौलाचे वर्णन प्रेषितांची कृत्ये 18:9–10 शी जुळते, जिथे प्रभू एका दृष्टान्तात त्याला करिंथमध्ये भिऊ नको असे सांगतो. रोमन करिंथमध्ये वक्तृत्वकलेला फार महत्त्व होते, त्यामुळे पौलाची साधी शैली हा मुद्दा का बनला हे समजण्यास मदत होते.
पुरावा कुठे थांबतो2:9 मधील अवतरण यशया 64:4 सारखे आहे, पण कोणत्याही ज्ञात मजकुराशी नेमके जुळत नाही, आणि त्याचा नेमका स्रोत अनिश्चित आहे. आत्म्याच्या प्रकटीकरणाविषयीचे दावे हे मजकुराचे विश्वासाचे दावे आहेत; इतिहास त्यांची परीक्षा घेऊ शकत नाही.

मुख्य वचन: करिंथकरांस पहिले पत्र 2:2  ·  मग काय: करिष्म्याच्या वेष्टनात आलेल्या विश्वासावर भरवसा ठेवणे सोपे असते, आणि चांगले बोलता येत नसेल तर स्वतःला दुय्यम वाटणेही सोपे असते. पौलाने भीती आणि दुर्बलता यांची दिलेली कबुली ही सामान्य विश्वासणाऱ्यांना सफाईदारपणाशिवाय ख्रिस्ताविषयी बोलण्याची परवानगी आहे. आणि आत्मिक खोली आणि प्रभावी सादरीकरण यांची गल्लत करू नये असा तो इशाराही आहे — व्यासपीठावर, रंगमंचावर किंवा पडद्यावर.

← तुम्ही कोणाच्या बाजूने आहात?करिंथकरांच्या प्रतिस्पर्धी निष्ठांना पौलाने दिलेले आव्हान आणि वधस्तंभाचा त्याचा संदेश तुम्ही नुकताच वाचला (1 करिंथकरांस 1). पुढे, तो त्यांना सांगतो की त्यांची भांडणे दाखवतात की ते अजून आत्मिक बालके आहेत, आणि मंडळीचे वर्णन देवाचे शेत आणि देवाचे मंदिर असे करतो (1 करिंथकरांस 3).लावलेले, पाणी घातलेले, देवाने वाढवलेले →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय