← सर्व अध्याय
983 / 1113 · करिंथकरांस पहिले पत्र 3 · मंडळी आणि पत्रे · सुमारे इ.स. 53–55

लावलेले, पाणी घातलेले, देवाने वाढवलेले

नोंदलेले

गोदावरीच्या त्रिभुज प्रदेशातील एक शेतकरी शेत नांगरतो; नंतर एक मजूर त्याला पाणी वाहून नेतो. भात आपण उगवला असा दावा दोघांपैकी कोणीच करणार नाही. त्यांनी आपापले काम केले, आणि पाऊस, माती आणि सूर्य यांनी ते केले जे कोणीही प्रयत्नाने करू शकत नाही. करिंथकरांस पहिले पत्र 3 मध्ये पौल नेमके असेच चित्र वापरतो. करिंथकर अजूनही आपल्या शिक्षकांची क्रमवारी लावत होते, पौल आणि अपुल्लो यांना प्रतिस्पर्धी ब्रँडसारखे वागवत होते. पौल म्हणतो की मुद्दाच त्यांच्या पूर्णपणे लक्षात आलेला नाही. त्याने लावले, अपुल्लोने पाणी घातले, पण वाढ देवाने दिली. मग तो चित्र बदलतो — शेतापासून बांधकामाच्या जागेपर्यंत — आणि गांभीर्य वाढवतो: प्रत्येक कामकरी जे बांधतो त्याची परीक्षा अग्नीने होईल.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — केवळ ख्रिस्तावर उभारलेला देवाचा नवा समाज म्हणून घडणारी मंडळी. वधस्तंभ मानवी ज्ञानाच्या विरोधात उभा केल्यानंतर (अध्याय 1–2), पौल आता तो थेट पुढाऱ्यांवरील भांडणांना लागू करतो. या अध्यायातील सर्वात लक्षवेधी दावा असा आहे की मंडळी स्वतः — दगडी इमारत नव्हे, तर एकत्र जमलेले विश्वासणारे — देवाचे मंदिर आहे, जिथे देवाचा आत्मा वास करतो: मंदिरांनी भरलेल्या नगरात असे म्हणणे ही विलक्षण गोष्ट होती.

हा अध्याय काय करतो: करिंथकरांचे गट म्हणजे आत्मिक अपरिपक्वता आहे हे उघड करणे, पुढाऱ्यांना देवाचे सेवक म्हणून त्यांच्या योग्य जागी ठेवणे, आणि मंडळी हे देवाचे स्वतःचे मंदिर आहे आणि तिला हानी पोहोचवता कामा नये असा इशारा देणे.

वचनामागून वचन
  • 3:1–4 — पौल म्हणतो की तो त्यांना फक्त दूधच देऊ शकला, जड अन्न नाही, आणि ते अजूनही त्यासाठी तयार नाहीत. त्यांचा मत्सर आणि भांडणे — काही म्हणतात 'मी पौलाचा' आणि इतर म्हणतात 'मी अपुल्लोचा' — दाखवतात की ते केवळ सामान्य माणसांसारखे वागत आहेत.
  • 3:5–9 — पौल आणि अपुल्लो हे सेवक आहेत, ज्यांच्याद्वारे त्यांनी विश्वास ठेवला. पौलाने लावले, अपुल्लोने पाणी घातले, पण वाढ देवाने दिली. कामकरी एक आहेत आणि प्रत्येकाला प्रतिफळ मिळेल; करिंथकर हे देवाचे शेत आणि देवाची इमारत आहेत.
  • 3:10–15 — पौलाने पाया घातला, जो येशू ख्रिस्त आहे; इतर त्यावर बांधतात. ते सोने, चांदी आणि मौल्यवान रत्ने यांनी बांधोत किंवा लाकूड, गवत आणि पेंढा यांनी, तो दिवस अग्नीने ते उघड करील. ज्या कामकऱ्याचे काम जळून जाईल त्याचे नुकसान होईल, पण तो स्वतः अग्नीतून निभावल्यासारखा तारला जाईल.
  • 3:16–17 — तुम्हाला ठाऊक नाही का, पौल विचारतो, की तुम्ही सर्व मिळून देवाचे मंदिर आहात आणि देवाचा आत्मा तुमच्यामध्ये वास करतो? जो कोणी देवाच्या मंदिराचा नाश करील त्याचा देव नाश करील, कारण ते मंदिर पवित्र आहे.
  • 3:18–23 — कोणीही स्वतःला फसवू नये: या जगाचे ज्ञान देवाच्या दृष्टीने मूर्खपणा आहे. म्हणून मानवी पुढाऱ्यांविषयी बढाई मारणे थांबवा — सर्व काही तुमचे आहे: पौल, अपुल्लो, केफा, जग, जीवन आणि मरण — आणि तुम्ही ख्रिस्ताचे आहात, आणि ख्रिस्त देवाचा.
हे काय दाखवतेबांधकाम साहित्यामधील हा विरोधाभास करिंथमध्ये अगदी सजीव वाटला असता — सुबक दगडी मंदिरे आणि तात्पुरत्या झोपड्या यांचे ते नगर होते; मंडळीला 'देवाचे मंदिर' म्हणणे यरुशलेमच्या मंदिरात देवाची उपस्थिती वास करते या यहूदी विश्वासाचे प्रतिबिंब आहे, जो आता एका समाजाला लागू केला आहे.
पुरावा कुठे थांबतो3:12–15 मधील अग्नीद्वारे होणाऱ्या परीक्षेचे वेगवेगळे अर्थ लावले गेले आहेत: कॅथलिक परंपरेने शुद्धीकरणस्थानाविषयीच्या (purgatory) मजकुरांमध्ये त्याचा हवाला दिला आहे, तर बहुतेक प्रॉटेस्टंट भाष्यकार त्याला प्रत्येक कामकऱ्याच्या कामाचा न्याय मानतात. केवळ हा उतारा तो वाद सोडवत नाही.

मुख्य वचन: करिंथकरांस पहिले पत्र 3:11  ·  मग काय: प्रत्येक पिढीत मंडळीचे पुढारी सेलिब्रिटी बनू शकतात, आणि त्यांचे अनुयायी चाहत्यांचे गट बनू शकतात. पौल दोघांचीही हवा काढून टाकतो: पुढारी हे कामकरी आहेत, ते कसे बांधतात याला जबाबदार. देवाच्या मंदिराविषयीचा इशारा फुटीद्वारे मंडळीला हानी पोहोचवणाऱ्यांना उद्देशून आहे — सत्याऐवजी व्यक्तिमत्त्वांवरून समाजात फूट पाडण्याचा मोह होणाऱ्या कोणासाठीही हा एक गंभीर शब्द आहे.

← वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताशिवाय काहीही नाहीपौलाने केवळ वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताची, देवाच्या गुप्त ज्ञानात, घोषणा केली ही आठवण तुम्ही नुकतीच वाचली (1 करिंथकरांस 2). पुढे, तो प्रेषितांचे वर्णन सेवक आणि कारभारी असे करतो आणि करिंथकरांच्या गर्वाला आव्हान देतो (1 करिंथकरांस 4).ख्रिस्तासाठी मूर्ख →
← सर्व अध्याय