ചില പ്രഭാഷകർ മിനുക്കംകൊണ്ട് ജനക്കൂട്ടത്തെ കീഴടക്കുന്നു: കുറ്റമറ്റ ഇംഗ്ലീഷ്, ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ആംഗ്യങ്ങൾ, ആകർഷകമായ വാക്കുകളുടെ പ്രളയം. സന്ദേശം ഹൃദയത്തെ തൊടുന്നതിനെക്കാൾ പ്രകടനം ശ്രോതാക്കളെ പലപ്പോഴും കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്നു. കൊരിന്തിന് അത്തരം കാര്യങ്ങൾ വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. സഞ്ചാരികളായ വാഗ്മികൾ ആദരിക്കപ്പെടുകയും പ്രതിഫലം പറ്റുകയും ചെയ്തു; ആളുകൾ ഒരു ഗുരുവിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലികൊണ്ട് വിലയിരുത്തി. പൗലൊസ്, സ്വന്തം വാക്കുകളനുസരിച്ച്, അത്തരമൊരു പ്രഭാഷകനായിരുന്നില്ല. ആദ്യം എത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആകുലനും ശ്രദ്ധേയനല്ലാത്തവനുമായിരുന്നു; ഒരൊറ്റ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചു മാത്രം — ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് — സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഒരു നാണക്കേടാകുമായിരുന്നതിനെ 1 കൊരിന്ത്യർ 2-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വാദമാക്കി മാറ്റുന്നു: വാക്ചാതുര്യത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെ വാക്കുകൾകൊണ്ടുതന്നെ ഇല്ലാതാക്കാം; ദൈവശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെ അങ്ങനെ കഴിയില്ല.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സുവിശേഷം ലോകത്തിന്റെ വിജയസങ്കല്പങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല എന്ന് പഠിക്കുന്ന കൊരിന്തിലെ സഭ. 1-ാം അധ്യായം ക്രൂശിനെ മനുഷ്യജ്ഞാനത്തിനെതിരെ നിർത്തി; 2-ാം അധ്യായം അതിനെ പൗലൊസിന്റെ സ്വന്തം ശുശ്രൂഷയിലും, പിന്നെ ഏതൊരാളും ദൈവത്തെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിലും പ്രയോഗിക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ അധികാരികൾക്ക് പിടികിട്ടാതെപോയ ഒരു ജ്ഞാനം പൗലൊസ് അവകാശപ്പെടുന്നു — അവർ അത് ഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, മഹത്വത്തിന്റെ കർത്താവിനെ അവർ ക്രൂശിക്കുമായിരുന്നില്ല.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സുവിശേഷത്തിന്റെ ശക്തി മാനുഷിക വാക്ചാതുര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എന്നും, ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം അറിയപ്പെടുന്നത് സാമർത്ഥ്യത്താലല്ല, ദൈവാത്മാവിന്റെ വെളിപ്പാടിനാലാണ് എന്നും കാണിക്കാൻ.
- 2:1–5 — താൻ ഉന്നതമായ വാക്കുകളോടെയല്ല വന്നതെന്ന് പൗലൊസ് ഓർമ്മിക്കുന്നു; യേശുക്രിസ്തുവിനെയും അവനെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവനായും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവരുടെ ഇടയിൽ അറിയേണ്ടതില്ല എന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അവരുടെ വിശ്വാസം മനുഷ്യജ്ഞാനത്തിലല്ല, ദൈവശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കേണ്ടതിന് അദ്ദേഹം ബലഹീനതയിലും ഭയത്തിലും വിറയലിലും വന്നു.
- 2:6–9 — എങ്കിലും പക്വതയുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ പൗലൊസ് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ജ്ഞാനമുണ്ട്: യുഗങ്ങൾക്കു മുമ്പേ ആസൂത്രണം ചെയ്ത, ദൈവത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനം. ഈ യുഗത്തിന്റെ അധികാരികൾ അത് ഗ്രഹിച്ചില്ല; ഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ മഹത്വത്തിന്റെ കർത്താവിനെ അവർ ക്രൂശിക്കുമായിരുന്നില്ല. കണ്ണു കാണാത്തതും ചെവി കേൾക്കാത്തതുമായതാണ് അത്.
- 2:10–13 — ദൈവത്തിന്റെ ആഴങ്ങളെപ്പോലും ആരായുന്ന ആത്മാവിലൂടെ ദൈവം അത് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസികൾക്ക് ആ ആത്മാവിനെ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ മനുഷ്യജ്ഞാനം പഠിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളിലല്ല, ആത്മാവ് പഠിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളിലാണ് പൗലൊസ് സംസാരിക്കുന്നത്.
- 2:14–16 — ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് ഇവ ഭോഷത്വമായി തോന്നുന്നു, കാരണം അവ ആത്മികമായി വിവേചിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. ആത്മികമനുഷ്യൻ സകലവും വിവേചിക്കുന്നു — പൗലൊസ് പറയുന്നു, നമുക്കോ ക്രിസ്തുവിന്റെ മനസ്സുണ്ട്.
മുഖ്യ വാക്യം: 1 കൊരിന്ത്യർ 2:2 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വ്യക്തിപ്രഭാവത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു വരുന്ന വിശ്വാസത്തെ ആശ്രയിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്; നന്നായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ താൻ രണ്ടാംതരക്കാരനാണെന്ന് തോന്നാനും. പൗലൊസിന്റെ ഭയത്തിന്റെയും ബലഹീനതയുടെയും ഏറ്റുപറച്ചിൽ, മിനുക്കമില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കാൻ സാധാരണ വിശ്വാസികൾക്കുള്ള അനുവാദമാണ്. ആത്മികാഴത്തെ ആകർഷകമായ അവതരണവുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കുന്നതിനെതിരായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പും കൂടിയാണിത് — പ്രസംഗപീഠങ്ങളിലായാലും വേദികളിലായാലും സ്ക്രീനുകളിലായാലും.