← সব অধ্যায়
982 / 1113 · 1 করিন্থীয় 2 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 53–55

ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্ট ছাড়া আর কিছু নয়

নথিভুক্ত

কিছু বক্তা জনতাকে জয় করেন মসৃণতা দিয়ে: নিখুঁত ইংরেজি, আত্মবিশ্বাসী অঙ্গভঙ্গি, চমকপ্রদ শব্দের বন্যা। শ্রোতারা প্রায়ই বার্তায় যতটা নাড়া খায়, তার চেয়ে বেশি পরিবেশনায় মুগ্ধ হয়। করিন্থ এ জিনিস খুব ভালোবাসত। ভ্রাম্যমাণ বাগ্মীরা প্রশংসা আর পারিশ্রমিক পেতেন, আর মানুষ শিক্ষককে বিচার করত তাঁর বলার ধরন দিয়ে। পৌল, তাঁর নিজের কথায়, সেরকম বক্তা ছিলেন না। প্রথম যখন এসেছিলেন, তিনি ছিলেন উদ্বিগ্ন আর সাদামাটা, আর তিনি কেবল একটি বিষয় নিয়েই কথা বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন — এক ক্রুশবিদ্ধ মানুষ। 1 করিন্থীয় 2-এ যা লজ্জার বিষয় হতে পারত, তিনি তাকেই নিজের যুক্তিতে পরিণত করেন: বাগ্মিতার ওপর দাঁড়ানো বিশ্বাসকে আবার কথার জোরে টলিয়ে দেওয়া যায়; ঈশ্বরের শক্তির ওপর দাঁড়ানো বিশ্বাসকে যায় না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — করিন্থের মণ্ডলী শিখছে যে সুসমাচার জগতের সাফল্যের মাপকাঠিতে খাপ খায় না। অধ্যায় 1 ক্রুশকে মানুষের জ্ঞানের বিপরীতে দাঁড় করিয়েছিল; অধ্যায় 2 তা প্রয়োগ করে পৌলের নিজের পরিচর্যায়, তারপর কেউ আদৌ কীভাবে ঈশ্বরকে বুঝতে পারে তার ওপর। পৌল এমন এক জ্ঞানের দাবি করেন, যা তাঁর যুগের শাসকেরা ধরতে পারেননি — তিনি বলেন, ধরতে পারলে তাঁরা মহিমার প্রভুকে ক্রুশে দিতেন না।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে সুসমাচারের শক্তি মানুষের বাগ্মিতার ওপর নির্ভর করে না, আর ঈশ্বরের জ্ঞান চাতুর্য দিয়ে নয়, ঈশ্বরের আত্মার প্রকাশের মাধ্যমেই জানা যায়।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–5 — পৌল মনে করেন যে তিনি উচ্চাঙ্গের বক্তৃতা নিয়ে আসেননি; তিনি স্থির করেছিলেন তাদের মধ্যে যীশু খ্রিস্ট, আর তাঁকেও ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায়, ছাড়া আর কিছুই জানবেন না। তিনি এসেছিলেন দুর্বলতায়, ভয়ে ও কম্পনে, যাতে তাদের বিশ্বাস মানুষের জ্ঞানের ওপর নয়, ঈশ্বরের শক্তির ওপর দাঁড়ায়।
  • 2:6–9 — তবু পরিপক্বদের মধ্যে পৌল এক জ্ঞানের কথা বলেন: ঈশ্বরের গুপ্ত জ্ঞান, যুগের শুরুর আগেই পরিকল্পিত। এই যুগের শাসকেরা তা বোঝেননি, বুঝলে তাঁরা মহিমার প্রভুকে ক্রুশে দিতেন না। এটি সেই বিষয়, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি।
  • 2:10–13 — ঈশ্বর তা প্রকাশ করেছেন আত্মার মাধ্যমে, যিনি ঈশ্বরের গভীরতম বিষয়ও অনুসন্ধান করেন। বিশ্বাসীরা সেই আত্মা পেয়েছে, তাই পৌল কথা বলেন মানুষের জ্ঞানের শেখানো নয়, আত্মার শেখানো ভাষায়।
  • 2:14–16 — আত্মাহীন মানুষের কাছে এসব বিষয় মূর্খতা মনে হয়, কারণ এগুলি আত্মিকভাবে বিচার করতে হয়। আত্মিক মানুষ সব কিছু বিচার করে — আর পৌল বলেন, আমাদের খ্রিস্টের মন আছে।
এটি কী দেখায়দুর্বলতা ও ভয় নিয়ে আসার যে বর্ণনা পৌল দেন, তা প্রেরিত 18:9–10-এর সঙ্গে মেলে, যেখানে প্রভু দর্শনে তাঁকে বলেন করিন্থে ভয় না পেতে। রোমান করিন্থে বাগ্মিতাকে অত্যন্ত মূল্য দেওয়া হতো, যা বুঝতে সাহায্য করে কেন পৌলের সাদামাটা ধরন একটি বিষয় হয়ে উঠেছিল।
প্রমাণ কোথায় থামে2:9-এর উদ্ধৃতিটি যিশাইয় 64:4-এর সঙ্গে মিল রাখে, কিন্তু জানা কোনো পাঠের সঙ্গে হুবহু মেলে না, আর এর সঠিক উৎস অনিশ্চিত। আত্মার প্রকাশ নিয়ে দাবিগুলি পাঠের বিশ্বাসগত দাবি, ইতিহাস যা পরীক্ষা করতে পারে এমন বিষয় নয়।

মূল পদ: 1 করিন্থীয় 2:2  ·  তাতে কী: যে বিশ্বাস ব্যক্তিত্বের আকর্ষণে মোড়া হয়ে আসে, তাকে ভরসা করা সহজ, আর ভালো বলতে না পারলে নিজেকে দ্বিতীয় সারির মনে হয়। পৌলের ভয় ও দুর্বলতার স্বীকারোক্তি সাধারণ বিশ্বাসীদের অনুমতি দেয় কোনো চাকচিক্য ছাড়াই খ্রিস্টের কথা বলতে। এটি আবার একটি সতর্কবাণীও — বেদিতে, মঞ্চে বা পর্দায় — আত্মিক গভীরতাকে চমকপ্রদ উপস্থাপনার সঙ্গে গুলিয়ে না ফেলতে।

← আপনি কার দলে?আপনি এইমাত্র করিন্থীয়দের প্রতিদ্বন্দ্বী আনুগত্যের প্রতি পৌলের চ্যালেঞ্জ আর তাঁর ক্রুশের বার্তা পড়লেন (1 করিন্থীয় 1)। এরপর তিনি তাদের বলেন, তাদের ঝগড়া দেখায় যে তারা এখনও আত্মিক শিশু, আর মণ্ডলীকে বর্ণনা করেন ঈশ্বরের খেত ও মন্দির হিসেবে (1 করিন্থীয় 3)।রোপণ, জলসেচন, আর বৃদ্ধি ঈশ্বরের →
← সব অধ্যায়