← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
982 / 1113 · 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 2 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 53–55

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ

ದಾಖಲಿತ

ಕೆಲವು ಭಾಷಣಕಾರರು ನಯಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ: ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹಾವಭಾವ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪದಗಳ ಪ್ರವಾಹ. ಶ್ರೋತೃಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೊರಿಂಥಕ್ಕೆ ಅಂಥದ್ದು ಬಹಳ ಇಷ್ಟ. ಸಂಚಾರಿ ವಾಗ್ಮಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನೂ ಹಣವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಒಬ್ಬ ಬೋಧಕನನ್ನು ಅವನ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೌಲನು, ಅವನೇ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಭಾಷಣಕಾರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೊದಲು ಬಂದಾಗ ಆತಂಕಿತನಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಕನಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು — ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ. 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 2ರಲ್ಲಿ ಮುಜುಗರದ ವಿಷಯವಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದದ್ದನ್ನೇ ಅವನು ತನ್ನ ವಾದವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ವಾಗ್ವೈಭವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಮತ್ತೆ ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಹುದು; ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಾಗದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸುವಾರ್ತೆ ಲೋಕದ ಯಶಸ್ಸಿನ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೊರಿಂಥದ ಸಭೆ. 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು; 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದನ್ನು ಪೌಲನ ಸ್ವಂತ ಸೇವೆಗೂ, ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಯುಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೌಲನು ಹಕ್ಕುಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅವರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಕರ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮಾನವ ವಾಗ್ವೈಭವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದೂ, ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಜಾಣತನದಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರಾತ್ಮನ ಪ್ರಕಟನೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–5 — ತಾನು ಉನ್ನತ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ನಡುವೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು, ಅದರಲ್ಲೂ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಹೊರತು ಬೇರೇನನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಲ್ಲ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಡುಕದಲ್ಲಿಯೂ ಬಂದನು.
  • 2:6–9 — ಆದರೂ ಪ್ರೌಢರ ನಡುವೆ ಪೌಲನು ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ಜ್ಞಾನವಿದೆ: ಯುಗಗಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಮರೆಯಾದ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಯುಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವರು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಕರ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವ ಕಣ್ಣೂ ಕಾಣದ, ಯಾವ ಕಿವಿಯೂ ಕೇಳದ ಸಂಗತಿ.
  • 2:10–13 — ದೇವರ ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಶೋಧಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಆ ಆತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ ಕಲಿಸಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆತ್ಮನು ಕಲಿಸಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 2:14–16 — ಆತ್ಮನಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇವು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿವೇಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವೇಚಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು, ಪೌಲನು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಇದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲೂ ಭಯದಲ್ಲೂ ಬಂದೆನು ಎಂಬ ಪೌಲನ ವರ್ಣನೆ, ಕೊರಿಂಥದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 18:9–10ಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಕೊರಿಂಥದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಬೆಲೆಯಿತ್ತು; ಪೌಲನ ಸರಳ ಶೈಲಿ ಏಕೆ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ2:9ರಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖ ಯೆಶಾಯನು 64:4 ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವ ಪಠ್ಯಕ್ಕೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲ ಅನಿಶ್ಚಿತ. ಆತ್ಮನ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಕುರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಪಠ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು; ಅವು ಇತಿಹಾಸ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 2:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಸುಲಭ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಾರದಿದ್ದರೆ ತಾನು ಕೀಳು ಎಂದು ಅನಿಸುವುದೂ ಸುಲಭ. ಪೌಲನು ತನ್ನ ಭಯ ಮತ್ತು ಬಲಹೀನತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ನಯಗಾರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕೊಡುವ ಅನುಮತಿ. ಆತ್ಮಿಕ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದಂತೆ ಇದು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಹೌದು — ಪ್ರಸಂಗಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರದೆಗಳ ಮೇಲೆ.

← ನೀವು ಯಾರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?ಕೊರಿಂಥದವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಿಷ್ಠೆಗಳಿಗೆ ಪೌಲನ ಸವಾಲನ್ನೂ ಅವನ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನೂ (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಅವರ ಜಗಳಗಳು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಶುಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸಭೆಯನ್ನು ದೇವರ ಹೊಲವಾಗಿಯೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿಯೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 3).ನೆಟ್ಟದ್ದು, ನೀರುಹೊಯ್ದದ್ದು, ಬೆಳೆಸಿದ್ದು ದೇವರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು