ഇന്ത്യയിൽ അടിമപ്പണിക്കാരെ മോചിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹ്യപ്രവർത്തകർ വേദനാജനകമായ ഒരു മാതൃക വിവരിക്കുന്നു. രേഖ ഒപ്പിട്ടു, കടം അസാധുവായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, കുടുംബം നിയമപരമായി സ്വതന്ത്രമാണ് — എന്നിട്ടും ചിലർ അതേ ഇഷ്ടികക്കളത്തിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകുന്നു; കാരണം പഴയ യജമാനന്റെ ശബ്ദം ഇപ്പോഴും നിയമംപോലെ തോന്നുന്നു; സ്വാതന്ത്ര്യം അപരിചിതമാണ്. പൗലൊസിന് ഈ മാതൃക അറിയാം. പാപം പെരുകിയിടത്ത് കൃപ കവിഞ്ഞൊഴുകി എന്ന് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതേയുള്ളൂ. ആരെങ്കിലും അതിനെ ഒരു അനുമതിയായി കേൾക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്: എങ്കിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ പാപം ചെയ്ത് കൃപയ്ക്കു കൂടുതൽ ജോലി കൊടുക്കാം. പൗലൊസിന്റെ മറുപടി ഒരു പുതിയ നിയമപുസ്തകമല്ല. വെള്ളത്തിൽ എന്തു സംഭവിച്ചു എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് അത്. നിങ്ങൾ അവിടെ മരിച്ചു, അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പഴയ യജമാനൻ ഇനി നിങ്ങളുടെ ഉടമയല്ല.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും പുതിയ സൃഷ്ടിക്കും ഇടയിൽ ജീവിക്കുന്ന സഭ. ക്രിസ്തു തലവനായുള്ള ഒരു പുതിയ മനുഷ്യവംശത്തെ റോമർ 5 പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഒരു സാധാരണ വിശ്വാസിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് അത് എന്തർത്ഥമാക്കുന്നു എന്ന് റോമർ 6 ചോദിക്കുന്നു. റോമിലെ ഓരോ വിശ്വാസിയും സഭയിൽ പ്രവേശിച്ച കർമ്മമായ സ്നാനം പൗലൊസിന്റെ ചിത്രമായിത്തീരുന്നു: ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തോടും പുനരുത്ഥാനത്തോടും ചേർക്കപ്പെട്ട അവർ, പഴയ യുഗം ഇപ്പോഴും ചുറ്റുമുണ്ടെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ പുതിയ യുഗത്തിനുള്ളവരാണ്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സ്നാനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഐക്യം ഉടമസ്ഥതയുടെ യഥാർത്ഥ മാറ്റവും ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ ദിശയുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നു കാണിച്ചുകൊണ്ട്, കൃപ പാപത്തെ വിലകുറഞ്ഞതാക്കുന്നു എന്ന ആരോപണത്തിനു മറുപടി നൽകാൻ.
- 6:1–4 — കൃപ പെരുകേണ്ടതിനു നാം പാപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കണമോ? ഒരിക്കലുമരുത്. ക്രിസ്തുവിലേക്കു സ്നാനമേറ്റവർ അവിടുത്തെ മരണത്തിലേക്കാണ് സ്നാനമേറ്റത്; ക്രിസ്തു പിതാവിന്റെ മഹത്വത്താൽ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ നാമും ജീവന്റെ പുതുക്കത്തിൽ നടക്കേണ്ടതിന് അവിടുത്തോടുകൂടെ അടക്കപ്പെട്ടു.
- 6:5–11 — അവിടുത്തെ മരണത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ അവിടുത്തോടു ചേർന്നവരായാൽ, അവിടുത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിലും നാം ചേർന്നിരിക്കും. നാം ഇനി പാപത്തിന് അടിമകളായിരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് നമ്മുടെ പഴയ മനുഷ്യൻ അവിടുത്തോടുകൂടെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു ഇനി ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല; അതിനാൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ പാപത്തിനു മരിച്ചവരും ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവത്തിനു ജീവിക്കുന്നവരുമായി എണ്ണുവിൻ.
- 6:12–14 — അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ മർത്യശരീരത്തിൽ പാപം വാഴരുത്. നിങ്ങളുടെ അവയവങ്ങളെ അനീതിയുടെ ആയുധങ്ങളായി അതിന് ഏല്പിക്കരുത്; മരണത്തിൽനിന്നു ജീവനിലേക്കു വന്നവരായി നിങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുവിൻ; പാപം നിങ്ങളുടെ യജമാനനാകുകയില്ല; നിങ്ങൾ ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിലല്ല, കൃപയ്ക്കു കീഴത്രേ.
- 6:15–23 — റോമിലുള്ള എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്ന അടിമത്തം ഉപയോഗിച്ച്, പൗലൊസ് മാനുഷികമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ആരെയെങ്കിലും സേവിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ പാപത്തിന്റെ അടിമകളായിരുന്ന അവർ ഇപ്പോൾ നീതിയുടെ അടിമകളാണ്; ഫലം വിശുദ്ധീകരണമാണ്. പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണം; എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സൗജന്യ ദാനം നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ നിത്യജീവൻ.
മുഖ്യ വാക്യം: റോമർ 6:4 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇന്ത്യയിൽ സ്നാനം അപൂർവമായേ ഒരു സ്വകാര്യ ഔപചാരികതയാകുന്നുള്ളൂ; ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത് കുടുംബമോ സാമൂഹിക നിലയോ നിയമപരമായ പദവിയോ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയേക്കാം; പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ മാറ്റത്തിന്റെ നിമിഷമായി അതു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത് അത്രമേൽ പ്രധാനമാണെന്ന് പൗലൊസ് സമ്മതിക്കും, എന്നാൽ മറ്റൊരു കാരണത്താലാണ്: അത് നിങ്ങളുടെ സമുദായത്തെ മാറ്റുന്നതുകൊണ്ടല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തോടും പുതുജീവനോടും നിങ്ങളെ ചേർക്കുന്നതുകൊണ്ട് — അത് നിങ്ങൾ സേവിക്കുന്നതിനെ മാറ്റുന്നു.