ভারতে যে সমাজকর্মীরা বন্ধুয়া মজুরদের উদ্ধার করেন, তাঁরা এক বেদনাদায়ক ধারার কথা বলেন। কাগজে সই হয়ে গেছে, ঋণ বাতিল ঘোষিত, পরিবারটি আইনত মুক্ত — তবু কেউ কেউ সেই একই ইটভাটায় ফিরে যায়, কারণ পুরোনো মালিকের গলা এখনও আইনের মতো মনে হয়, আর স্বাধীনতা অচেনা। পৌল এই ধারাটি জানেন। তিনি এইমাত্র বলেছেন, যেখানে পাপ বাড়ল, সেখানে অনুগ্রহ উপচে পড়ল। কেউ না কেউ একে অনুমতি হিসেবে শুনবেই: তাহলে আরও পাপ করি, অনুগ্রহকে আরও কাজ দিই। পৌলের উত্তর নতুন কোনো নিয়মের বই নয়। এটি জলে যা ঘটেছিল তার স্মরণ। তিনি বলেন, সেখানে তুমি মরেছিলে। পুরোনো মালিক আর তোমার মালিক নয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — মণ্ডলী, খ্রিস্টের পুনরুত্থান আর নতুন সৃষ্টির মাঝখানে বেঁচে আছে। রোমীয় 5 খ্রিস্টের নেতৃত্বে এক নতুন মানবজাতির ঘোষণা করেছিল। রোমীয় 6 প্রশ্ন করে, একজন সাধারণ বিশ্বাসীর দৈনন্দিন জীবনে এর অর্থ কী। বাপ্তিস্ম — যে অনুষ্ঠানের মাধ্যমে রোমের প্রত্যেক বিশ্বাসী মণ্ডলীতে প্রবেশ করেছিল — হয়ে ওঠে পৌলের ছবি: খ্রিস্টের মৃত্যু ও পুনরুত্থানের সঙ্গে যুক্ত হয়ে তারা এখন নতুন যুগের, যদিও পুরোনো যুগ এখনও তাদের চারপাশে রয়ে গেছে।
এই অধ্যায় কী করছে: অনুগ্রহ পাপকে সস্তা করে তোলে — এই অভিযোগের উত্তর দেওয়া, এটা দেখিয়ে যে বাপ্তিস্মে খ্রিস্টের সঙ্গে মিলনের অর্থ মালিকানার প্রকৃত বদল আর জীবনের এক নতুন দিশা।
- 6:1–4 — অনুগ্রহ বাড়ানোর জন্য কি আমরা পাপ করে যাব? কখনোই না। যারা খ্রিস্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছে, তারা তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছে, তাঁর সঙ্গে সমাধিস্থ হয়েছে, যাতে খ্রিস্ট যেমন পিতার মহিমায় মৃতদের মধ্য থেকে উত্থাপিত হলেন, আমরাও তেমনই জীবনের নতুনত্বে চলতে পারি।
- 6:5–11 — তাঁর মৃত্যুর মতো এক মৃত্যুতে তাঁর সঙ্গে যুক্ত হয়ে, আমরা তাঁর পুনরুত্থানের মতো এক পুনরুত্থানেও যুক্ত হব। পুরোনো সত্তা তাঁর সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছে, যাতে আমরা আর পাপের দাস না থাকি। খ্রিস্ট, উত্থাপিত হয়ে, আর কখনও মরবেন না; তাই নিজেদের পাপের প্রতি মৃত আর খ্রিস্ট যীশুতে ঈশ্বরের প্রতি জীবিত বলে গণ্য করো।
- 6:12–14 — তাই তোমাদের মরণশীল দেহে পাপকে রাজত্ব করতে দিয়ো না। তোমাদের অঙ্গগুলিকে অন্যায়ের হাতিয়ার হিসেবে তার হাতে তুলে দিয়ো না, বরং মৃত্যু থেকে জীবনে আনা মানুষ হিসেবে নিজেদের ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করো, কারণ পাপ তোমাদের প্রভু হবে না; তোমরা ব্যবস্থার অধীন নও, অনুগ্রহের অধীন।
- 6:15–23 — পৌল মানবিক ভাষায় কথা বলেন, সেই দাসপ্রথাকে ব্যবহার করে যা রোমের সবাই চিনত। প্রত্যেকেই কারও না কারও সেবা করে। একসময় তারা ছিল পাপের দাস, এখন ধার্মিকতার দাস, আর তার ফল পবিত্রতা। পাপের বেতন মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বরের বিনামূল্য দান আমাদের প্রভু খ্রিস্ট যীশুতে অনন্ত জীবন।
মূল পদ: রোমীয় 6:4 · তাতে কী: ভারতে বাপ্তিস্ম খুব কমই একটি ব্যক্তিগত আনুষ্ঠানিকতা; এর মূল্য হিসেবে একজনকে পরিবার, সমাজে মর্যাদা বা আইনি অবস্থান হারাতে হতে পারে, আর প্রায়ই একে প্রকৃত পরিবর্তনের মুহূর্ত বলে ধরা হয়। পৌল একমত হতেন যে এর গুরুত্ব এতটাই, কিন্তু ভিন্ন কারণে: এটি তোমার সম্প্রদায় বদলায় বলে নয়, বরং এটি তোমাকে খ্রিস্টের মৃত্যু ও নতুন জীবনের সঙ্গে যুক্ত করে, আর তা বদলে দেয় তুমি কার সেবা করো।