भारत में बंधुआ मज़दूरों को छुड़ाने वाले सामाजिक कार्यकर्ता एक पीड़ादायक ढर्रे का वर्णन करते हैं। काग़ज़ पर हस्ताक्षर हो जाते हैं, क़र्ज़ शून्य घोषित हो जाता है, परिवार क़ानूनी रूप से स्वतंत्र है — फिर भी कुछ उसी भट्ठे पर लौट जाते हैं, क्योंकि पुराने मालिक की आवाज़ अब भी क़ानून जैसी लगती है, और स्वतंत्रता अपरिचित है। पौलुस इस ढर्रे को जानते हैं। उन्होंने अभी कहा है कि जहाँ पाप बढ़ा, वहाँ अनुग्रह उमड़ा। कोई न कोई इसे अनुमति समझेगा ही: तो आओ, और पाप करें और अनुग्रह को और काम दें। पौलुस का उत्तर कोई नई नियमावली नहीं है। यह याद दिलाना है कि पानी में क्या हुआ। वे कहते हैं, तुम वहाँ मर गए। पुराना मालिक अब तुम्हारा स्वामी नहीं।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया, मसीह के पुनरुत्थान और नई सृष्टि के बीच जीती हुई। रोमियों 5 ने मसीह के मुखियापन में एक नई मानवता की घोषणा की। रोमियों 6 पूछता है कि एक साधारण विश्वासी के दैनिक जीवन के लिए इसका क्या अर्थ है। बपतिस्मा, वह संस्कार जिसके द्वारा रोम का हर विश्वासी कलीसिया में आया था, पौलुस का चित्र बन जाता है: मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान से जुड़कर वे अब नए युग के हैं, यद्यपि पुराना युग अब भी उनके चारों ओर है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: इस आरोप का उत्तर देना कि अनुग्रह पाप को सस्ता बना देता है, यह दिखाकर कि बपतिस्मा में मसीह के साथ एक होने का अर्थ है स्वामित्व का वास्तविक परिवर्तन और जीवन की एक नई दिशा।
- 6:1–4 — क्या हम पाप करते रहें कि अनुग्रह बढ़े? कदापि नहीं। जिन्होंने मसीह में बपतिस्मा लिया, उन्होंने उसकी मृत्यु में बपतिस्मा लिया, उसके साथ गाड़े गए, ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी जीवन की नई चाल चलें।
- 6:5–11 — यदि हम उसकी मृत्यु की समानता में उसके साथ जुड़ गए हैं, तो उसके पुनरुत्थान की समानता में भी जुड़ेंगे। पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि हम आगे को पाप के दास न रहें। जी उठा मसीह फिर कभी नहीं मरेगा; इसलिए अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ और मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित समझो।
- 6:12–14 — इसलिए पाप को अपनी नश्वर देह में राज्य न करने दो। अपने अंगों को अधर्म के साधन बनाकर उसे न सौंपो, बल्कि अपने आप को मृत्यु से जीवन में लाए गए लोगों के रूप में परमेश्वर को सौंपो, क्योंकि पाप तुम्हारा स्वामी न होगा; तुम व्यवस्था के नहीं, अनुग्रह के अधीन हो।
- 6:15–23 — पौलुस मानवीय भाषा में, उस दासता का प्रयोग करते हुए बोलते हैं जिसे रोम में हर कोई जानता था। हर कोई किसी न किसी की सेवा करता है। कभी वे पाप के दास थे, अब धार्मिकता के दास हैं, और उसका फल पवित्रता है। पाप की मज़दूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।
मुख्य पद: रोमियों 6:4 · तो क्या: भारत में बपतिस्मा शायद ही कभी एक निजी औपचारिकता होता है; इसकी क़ीमत किसी व्यक्ति को परिवार, सामुदायिक प्रतिष्ठा या क़ानूनी दर्जे के रूप में चुकानी पड़ सकती है, और इसे अक्सर वास्तविक परिवर्तन का क्षण माना जाता है। पौलुस सहमत होते कि यह इतना ही महत्वपूर्ण है, पर एक भिन्न कारण से: इसलिए नहीं कि यह आपका समुदाय बदल देता है, बल्कि इसलिए कि यह आपको मसीह की मृत्यु और नए जीवन से जोड़ता है, और इससे यह बदल जाता है कि आप किसकी सेवा करते हैं।